🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
33. إن رسول الله لم يوقف فى الخمر حدا
بے شک رسول اللہ ﷺ نے شراب کی کوئی ایک مقدار (حد) مقرر نہیں فرمائی تھی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8330
قال الزُّهْري هذا: فحدَّثني حُمَيد بن عبد الرحمن عن وَبَرة الكَلْبي قال: أرسَلَني خالدُ بن الوليد إلى عمر، فأتيتُه وهو في المسجد معه عثمانُ بن عفان وعليٌّ وعبدُ الرحمن بن عوف وطلحةُ والزُّبيرُ متَّكئون معه في المسجد، فقلت: إنَّ خالد بن الوليد أرسَلَني إليك، وهو يقرأ عليك السلامَ، ويقول: إنَّ الناس قد انهمَكُوا (1) في الخمر، وتَحاقَرُوا العقوبة. فقال عمر: هم هؤلاء عندك فسَلْهم، فقال عليٌّ: نَراه إذا سَكِرَ هَذَى، وإذا هَذَى افترى، وعلى المفتري ثمانونَ. فقال عمرُ: أبلِغْ صاحبَك ما قال. فجَلَدَ خالدٌ ثمانينَ، وجَلَدَ عمرُ ثمانينَ، فكان عمرُ إذا أُتِيَ بالرجل القوي المُنهمِك في الشُّرْب جَلَدَه ثمانينَ، وإذا أُتِي بالرجل الضعيف الذي كانت منه الزَّلّة جَلَدَه أربعين، ثم جَلَدَ عثمانُ ثمانين وأربعينَ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8131 - صحيح
وبرہ کلبی سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ مجھے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی طرف بھیجا، میں ان کے پاس پہنچا تو وہ مسجد میں تھے اور ان کے ساتھ سیدنا عثمان بن عفان، سیدنا علی، سیدنا عبد الرحمن بن عوف، سیدنا طلحہ اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہم مسجد میں تکیہ لگائے بیٹھے تھے، میں نے عرض کی: مجھے خالد بن ولید نے آپ کی طرف بھیجا ہے، وہ آپ کو سلام کہتے ہیں اور عرض کرتے ہیں کہ لوگ شراب نوشی میں بہت زیادہ ملوث ہو گئے ہیں اور سزا کو معمولی سمجھنے لگے ہیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ لوگ تمہارے سامنے موجود ہیں، ان سے مشورہ کر لو، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہماری رائے یہ ہے کہ جب وہ نشہ کرتا ہے تو ہذیان بکتا ہے، اور جب ہذیان بکتا ہے تو بہتان تراشی کرتا ہے، اور بہتان لگانے والے کی حد اسی کوڑے ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اپنے صاحب (خالد) کو بتا دو جو انہوں نے کہا ہے، چنانچہ سیدنا خالد رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے لگائے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بھی اسی کوڑے لگائے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا معمول یہ تھا کہ جب کوئی طاقتور شخص جو شراب کا عادی ہو لایا جاتا تو اسے اسی کوڑے لگاتے اور جب کوئی کمزور شخص لایا جاتا جس سے لغزش ہو گئی ہوتی تو اسے چالیس کوڑے لگاتے، پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے بھی اسی اور چالیس کوڑے لگائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8330]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وَبَرة الكلبي مجهول، قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 8/ 373 قال ابن حزم في "الإيصال": مجهول» [ترقيم الرساله 8330] [ترقيم الشركة 8231] [ترقيم العلميه 8131]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8330 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ز) و (ك) و (ب) إلى: اتهموك، والمثبت من (م) وهو الصواب.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ک) اور (ب) میں یہ لفظ تحریف ہو کر 'اتهموك' بن گیا ہے، جبکہ نسخہ (م) سے ثابت شدہ الفاظ درست ہیں۔
(2) إسناده ضعيف، وَبَرة الكلبي مجهول، قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 8/ 373 قال ابن حزم في "الإيصال": مجهول. ثم ذكر ابن حجر أنه ترجم له في "تهذيب التهذيب" لأنه وقعت له رواية عند النسائي في "الكبرى" لهذا الحديث الذي ذكره ابن حزم. ولم نجد له ترجمة فيه! ولم نجد ذكرًا لوبرة الكلبي في "سننه"، وإنما ذكر النسائيُّ وَبَرة بن عبد الرحمن الحارثي، وهو غير الكلبي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند 'ضعیف' ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی 'وَبَرَہ کلبی' مجہول (نامعلوم) ہے۔ حافظ ابن حجر نے 'لسان المیزان' (8/ 373) میں فرمایا کہ ابن حزم نے 'الایصال' میں اسے مجہول کہا ہے۔ پھر ابن حجر نے ذکر کیا کہ انہوں نے 'تہذیب التہذیب' میں اس کا ترجمہ (سوانح) شامل کیا ہے کیونکہ سنن نسائی کبریٰ میں اس حدیث کی وجہ سے ان کی روایت موجود ہے جس کا ذکر ابن حزم نے کیا۔ (محقق کہتے ہیں:) ہمیں تہذیب میں ان کا ترجمہ نہیں ملا! اور نہ ہی ہم نے سنن نسائی میں 'وبرہ کلبی' کا ذکر پایا، بلکہ نسائی نے 'وَبَرَہ بن عبد الرحمن حارثی' کا ذکر کیا ہے اور وہ (کلبی سے) الگ شخصیت ہیں۔
وأخرجه الدارقطني (3321) - ومن طريقه البيهقي 8/ 320 - من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقال فيه ابن وَبَرة، وكذا ترجم له ابن حجر في "إتحاف المهرة" 12/ 420.
🧩 متابعات و شواہد: اسے امام دارقطنی (3321) نے اور ان کے طریق سے امام بیہقی (8/ 320) نے یعقوب بن ابراہیم الدورقی عن صفوان بن عیسیٰ کی سند سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ اس روایت میں راوی کا نام 'ابن وَبَرَہ' مذکور ہے، اور حافظ ابن حجر نے 'اتحاف المہرہ' (12/ 420) میں اسی نام سے ان کا ترجمہ قائم کیا ہے۔
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 153 من طريق عبد الله بن وهب وروح بن عبادة، عن أسامة بن زيد به. وعنده: وَبَرة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طحاوی نے 'شرح معانی الآثار' (3/ 153) میں عبد اللہ بن وہب اور روح بن عبادہ عن اسامہ بن زید کے طریق سے روایت کیا ہے اور ان کے ہاں راوی کا نام 'وَبَرَہ' (بغیر ابن کے) ہے۔
وفي "صحيح مسلم" (1706) من حديث أنس: أنَّ الذي أشار على عمر بالأربعين هو عبد الرحمن بن عوف، ولفظه: أن النبي ﷺ جلد في الخمر بالجريد والنعال، ثم جلد أبو بكر أربعين، فلما كان عمر، ودنا الناس من الريف والقرى، قال: ما ترون في جلد الخمر؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أرى أن تجعلها كأخفّ الحدود، قال: فجلد عمر ثمانين.
🧩 متابعات و شواہد: صحیح مسلم (1706) میں حضرت انس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ جس نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو چالیس کوڑوں پر اسی (80) کرنے کا مشورہ دیا تھا وہ عبد الرحمن بن عوف تھے۔ اس کے الفاظ یہ ہیں کہ نبی کریم ﷺ شراب پینے پر کھجور کی شاخوں اور جوتوں سے مارتے تھے، پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ نے چالیس کوڑے لگوائے۔ جب حضرت عمر کا دور آیا اور لوگ دیہاتوں اور بستیوں سے قریب ہو گئے (شراب عام ہونے لگی) تو انہوں نے فرمایا: شراب کی حد کے بارے میں تمہاری کیا رائے ہے؟ تو عبد الرحمن بن عوف نے کہا: میری رائے ہے کہ آپ اسے سب سے ہلکی حد (یعنی حدِ قذف) کے برابر کر دیں۔ چنانچہ حضرت عمر نے اسی (80) کوڑے لگوائے۔
وانظر ما بعده.
📝 نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی بحث ملاحظہ کریں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8330 in Urdu