🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1. رقية القرحة والجرح
پھوڑے اور زخم کے لیے دم (رقیہ) کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8472
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أَسِيد بن عاصم، حَدَّثَنَا الحسين بن حفص، عن سفيان، حدثني مَعبَد بن خالد، قال: سمعت عبد الله بن شدَّاد يحدِّث عن عائشة قالت: أَمَرَني رسولُ الله ﷺ أن أَسترقيَ من العَيْن (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8267 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں نظرِ بد کے علاج کے لیے دم کرواؤں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8472]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل الحسين بن حفص، وقد توبع» [ترقيم الرساله 8472] [ترقيم الشركة 8369] [ترقيم العلميه 8267]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8472 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل الحسين بن حفص، وقد توبع. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد 40 / (24345)، والبخاري (5738)، ومسلم (2195) (56)، وابن ماجه (3512)، والنسائي (7494) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقرن وكيع في روايته عند أحمد وابن ماجه بسفيان مِسعرًا. واستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور حسین بن حفص کی وجہ سے یہ سند "جید" ہے، اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔ سفیان سے مراد ثوری ہیں۔ 🧩 متابعات و شواہد: اسے احمد 40/ (24345)، بخاری (5738)، مسلم (2195) (56)، ابن ماجہ (3512)، اور نسائی (7494) نے سفیان ثوری کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: وکیع نے احمد اور ابن ماجہ کی روایت میں سفیان کے ساتھ "مسعر" کو بھی ملایا (قرن) ہے۔ 📌 اہم نکتہ: حاکم کا شیخین پر اس کا استدراک کرنا ان کا ذہول ہے۔
وأخرجه من طريق مسعر وحده مسلم (2195) (95)، وابن حبان (6103) و (6109).
🧩 متابعات و شواہد: اسے صرف مسعر کے طریق سے مسلم (2195) (95)، اور ابن حبان (6103) و (6109) نے روایت کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8472 in Urdu