المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
16. إِخْبَارُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِخَسْفِ جَيْشٍ يَعْمِدُونَ الْبَيْتَ
نبی کریم ﷺ کا اس لشکر کے دھنسائے جانے کی خبر دینا جو بیت اللہ کا قصد کرے گا
حدیث نمبر: 8526
حدثني علي بن عيسى، حدثنا مسدد بن قطن القُشَيري، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عُبيد الله بن القِبْطيَّة قال: دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان -وأنا معهما- على أم سلمة، فسألاها عن الجيش الذي يُخسَفُ به، وكان ذلك في أيام ابن الزبير، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يَعُوذُ عائذ بالحَرَمَ، فيُبْعَثُ إليه بجيش، فإذا كانوا ببَيْداءَ من الأرض يُخسَفُ بهم" فقلتُ: يا رسول الله، كيف بمن يَخرُج كارها؟ قال:"يُخسَفُ به معهم، ولكنه يُبعث على نيَّته يوم القيامة"؛ ثم قالت: قال رسول الله ﷺ:"يعوذ عائذٌ بالبيت" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8321 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8321 - على شرط البخاري ومسلم
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حارث بن ابی ربیعہ اور عبداللہ بن صفوان ان کے پاس حاضر ہوئے - اور میں بھی ان کے ساتھ تھا - تو ان دونوں نے ان سے اس لشکر کے بارے میں سوال کیا جو زمین میں دھنسا دیا جائے گا، یہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کے (خلافت کے) دنوں کی بات ہے، تو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ایک پناہ لینے والا حرم (کعبہ) میں پناہ لے گا، تو اس کی طرف ایک لشکر بھیجا جائے گا، جب وہ زمین کے ایک چٹیل میدان (بیداء) میں پہنچیں گے تو انہیں زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اس شخص کا کیا ہوگا جو (لشکر میں) ناپسندیدگی کے باوجود شامل ہوا ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے بھی ان کے ساتھ دھنسا دیا جائے گا، لیکن قیامت کے دن وہ اپنی نیت پر اٹھایا جائے گا۔“ پھر انہوں نے (ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے) کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک پناہ لینے والا بیت اللہ کی پناہ لے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے، لیکن ان دونوں نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8526]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے، لیکن ان دونوں نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8526]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8526] [ترقيم الشركة 8423] [ترقيم العلميه 8321]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8526 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: جریر سے مراد "ابن عبد الحمید" ہیں۔
وأخرجه أبو داود (4289) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد لكنه اختصره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (4289) نے عثمان بن ابی شیبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، لیکن اسے مختصر بیان کیا ہے۔
وأخرجه بطوله أحمد 44 / (26487) عن جرير بن عبد الحميد، ومسلم (2882) (4) من طرق عن جرير، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طوالت کے ساتھ امام احمد (44 / 26487) نے جریر بن عبد الحمید سے، اور امام مسلم (2882 / 4) نے جریر سے متعدد طرق کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: لہٰذا حاکم کا اس حدیث پر استدراک کرنا ان کا وہم/چوک ہے (کیونکہ یہ صحیح مسلم میں موجود ہے)۔
وأخرجه مسلم أيضًا (2882) (5)، وابن حبان (6756) من طريق زهير بن معاوية، عن عبد العزيز بن رفيع، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2882 / 5) اور ابن حبان (6756) نے زہیر بن معاویہ کے طریق سے، عبد العزیز بن رفیع سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد (26702) من طريق أبي يونس الباهلي، و (26747) من طريق حاتم بن أبي صغيرة، كلاهما عن المهاجر - قال أبو يونس: المكي، وقال حاتم: ابن القبطية - عن أم سلمة. وقد اختلف في المهاجر هذا هل هو عبيد الله نفسه أم أنه آخر كما هو مبين في التعليق على "المسند"؟
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد نے (26702) ابو یونس الباہلی کے طریق سے، اور (26747) حاتم بن ابی صغیرہ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں "المہاجر" سے روایت کرتے ہیں۔ (ابو یونس نے اسے "المکی" کہا اور حاتم نے "ابن القبطیہ") اور وہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس "مہاجر" کے بارے میں اختلاف ہے کہ کیا یہ خود عبید اللہ ہے یا کوئی اور؟ جیسا کہ "مسند احمد" کی تعلیق میں بیان کیا گیا ہے۔
وأخرجه مختصرًا أحمد (26475)، وابن ماجه (4065)، والترمذي (2171) من طريق نافع بن جبير، عن أم سلمة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مختصر طور پر احمد (26475)، ابن ماجہ (4065) اور ترمذی (2171) نے نافع بن جبیر کے طریق سے، ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن عائشة عند البخاري (2118)، وابن حبان (6755).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی روایت ہے جو بخاری (2118) اور ابن حبان (6755) میں موجود ہے۔
والبيداء: الأرض المستوية الواسعة التي لا شيء فيها.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: "البیداء" اس چٹیل اور وسیع زمین کو کہتے ہیں جہاں کچھ بھی (عمارت یا درخت وغیرہ) نہ ہو۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8526 in Urdu