🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
45. التَّنَاكُحُ فِي الطُّرُقِ مِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ
راستوں میں اعلانیہ بدکاری کا ہونا قیامت کی نشانیوں میں سے ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8614
أخبرني محمد بن المؤمَّل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد البيهقي، حدثنا نُعيم بن حمّاد، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عيسى بن عاصم، عن زر بن حبيش، عن أنس بن مالك قال: بينما النبي ﷺ يصلِّي ذاتَ ليلةٍ صلاةً مدَّ يدَه ثم أخرها، فقلنا: يا رسول الله، رأيناك صنعت في هذه الصلاة شيئًا لم تكن تصنعه فيما قبله! قال:"أجَلْ، إنه عُرضَت على الجنة، فرأيت فيها داليةً قطوفُها دانيةٌ، فأردت أن أتناول منها شيئًا، فأوحيَ إليَّ: أن استأخِرْ، فاستأخرتُ، وعُرِضَت علي النار فيما بيني وبينكم حتى رأيت ظِلِّي وظلكم فيها، فأومأتُ إليكم: أن استأخروا، فأُوحي إليّ: أنْ أَقِرَّهم، فإنك أسلمت وأسلموا، وهاجرت وهاجروا، وجاهدت وجاهدوا، فلم أرَ لك فَضْلًا عليهم إلَّا بالنبوة، فأوَّلتُ ذلك ما تلقى أمتي بعدي من الفتن" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8408 - صحيح
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک رات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ آگے بڑھایا اور پھر اسے پیچھے ہٹا لیا، ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم نے آپ کو اس نماز میں ایسا عمل کرتے دیکھا جو آپ پہلے نہیں کرتے تھے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، مجھ پر جنت پیش کی گئی تو میں نے اس میں انگوروں کی ایک ایسی بیل دیکھی جس کے خوشے جھکے ہوئے تھے، میں نے چاہا کہ ان میں سے کچھ توڑ لوں، مگر میری طرف وحی کی گئی کہ پیچھے ہٹ جاؤ تو میں پیچھے ہٹ گیا؛ پھر مجھ پر میرے اور تمہارے درمیان آگ (جہنم) پیش کی گئی یہاں تک کہ میں نے اس میں اپنا اور تمہارا سایہ دیکھا، تو میں نے تمہاری طرف اشارہ کیا کہ پیچھے ہٹ جاؤ، پھر میری طرف وحی کی گئی کہ انہیں ان کے حال پر رہنے دیں، کیونکہ آپ نے اسلام قبول کیا انہوں نے بھی کیا، آپ نے ہجرت کی انہوں نے بھی کیا، اور آپ نے جہاد کیا انہوں نے بھی کیا، پس مجھے نبوت کے سوا ان پر آپ کی کوئی فضیلت نظر نہیں آئی؛ تو میں نے اس واقعے سے وہ فتنے مراد لیے جو میرے بعد میری امت کو پہنچیں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8614]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8614] [ترقيم الشركة 8510] [ترقيم العلميه 8408]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8614 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله في الجملة ثقات غير نعيم بن حماد فهو صدوق إلّا أنه صاحب أوهام، وهو قد توبع في هذا الحديث غير الحرف الأخير منه وهو قوله: "فأولت ذلك … إلخ"، فقد تفرَّد به هنا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے تمام راوی مجموعی طور پر "ثقہ" ہیں، سوائے "نعیم بن حماد" کے، جو کہ "صدوق" (سچے) ہیں مگر انہیں وہم ہو جایا کرتا تھا۔ اس حدیث میں ان کی متابعت (تائید) موجود ہے سوائے آخری ٹکڑے کے، یعنی ان کا یہ کہنا: "میں نے اس کی تعبیر یہ لی... الخ"، یہ الفاظ انہوں نے یہاں تفرد (اکیلے ہونے) کی بنا پر بیان کیے ہیں۔
وهذا الحديث ذكره الدارقطني في "العلل" 12/ (2449) وقال: زر بن حبيش لم يلق أنسًا، ولا يصح له عنه رواية، والصحيح: عن عيسى عمَّن لم يسمه عن أنس. كذا قال، وتعقبه العلائي في "جامع التحصيل" ص 177 فقال: هذا عجيب، فإنه (أي: زر بن حبيش) تابعي كبير أدرك الجاهلية وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة ﵃. قلنا: وأما قوله: "الصحيح عن عيسى عمَّن لم يسمه عن أنس"، فلم نقف على هذه الرواية فيما بين أيدينا من المصادر.
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام دارقطنی نے "العلل" (12/ 2449) میں اس حدیث کا ذکر کیا اور فرمایا: "زر بن حبیش کی حضرت انسؓ سے ملاقات ثابت نہیں اور نہ ہی ان سے روایت صحیح ہے، صحیح صورت یہ ہے: عن عیسیٰ عمّن لم یسمہ عن انس (عیسیٰ کے واسطے سے ایک نامعلوم راوی کے ذریعے انسؓ سے)"۔ 📌 اہم نکتہ: علائی نے "جامع التحصیل" (ص 177) میں اس پر تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: "یہ عجیب بات ہے، کیونکہ زر بن حبیش کبار تابعین میں سے ہیں، انہوں نے دورِ جاہلیت پایا اور حضرت عمر، عثمان، علی اور ابن مسعود رضی اللہ عنہم جیسے کبار صحابہ سے روایات لیں۔" ہم (محققین) کہتے ہیں کہ دارقطنی کا یہ کہنا کہ "صحیح روایت عیسیٰ کے واسطے سے ہے..."، تو ہمارے پاس موجود مصادر میں ہمیں ایسی کوئی روایت نہیں ملی۔
وأخرج حديث زرٍّ ابن خزيمة في "صحيحه" (892)، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (768)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (5762)، والآجري في "الشريعة" (940)، والطبراني في "مسند الشاميين" (2087)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" - مختصرًا - (349)، وأبو محمد الخلال في "ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد" (78) من خمسة طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقالوا فيه كلهم: "فلم أرَ لي عليكم فضلًا إلا النبوة"، جعلوه من قول النبي ﷺ لأصحابه. ووقع في المطبوع من "الشريعة" مكان معاوية بن صالح: زمعة بن صالح، وهو تحريف.
📖 حوالہ / مصدر: زر بن حبیش کی یہ روایت ابن خزیمہ نے "صحیح" (892)، حکیم ترمذی نے "نوادر الاصول" (768)، طحاوی نے "مشکل الآثار" (5762)، آجری نے "الشریعہ" (940)، طبرانی نے "مسند الشامیین" (2087)، ابونعیم نے "صفۃ الجنۃ" (349 - مختصراً) اور ابومحمد الخلال نے "ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد" (78) میں عبداللہ بن وہب سے پانچ مختلف طرق کے ساتھ اسی سند سے روایت کی ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ان سب نے روایت میں یہ الفاظ نقل کیے: "میں نے نبوت کے سوا اپنے لیے تم پر کوئی فضیلت نہیں دیکھی"، اسے انہوں نے نبی کریم ﷺ کا قول قرار دیا جو آپ نے صحابہ سے فرمایا۔ 📝 نوٹ / توضیح: کتاب "الشریعہ" کے مطبوعہ نسخے میں (راوی) معاویہ بن صالح کی جگہ غلطی سے "زمعہ بن صالح" چھپ گیا ہے جو کہ تحریف ہے۔
وقد روى الزهري وغيره عن أنس بن مالك: أنَّ النبي ﷺ صلى يومًا ثم قام على منبره فذكر الساعة … ثم قال: "عُرضت عليَّ الجنة والنار آنفًا في عُرْض هذا الحائط، فلم أرَ كالخير والشر". أخرجه أحمد 20/ (12659) و (12820) و 21 / (13289) و (13718)، والبخاري (749) و (6362)، ومسلم (2359).
🧾 تفصیلِ روایت: زہری وغیرہ نے حضرت انس بن مالک سے روایت کیا ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک دن نماز پڑھائی، پھر منبر پر کھڑے ہو کر قیامت کا ذکر کیا... پھر فرمایا: "ابھی مجھ پر جنت اور جہنم اس دیوار کی چوڑائی میں پیش کی گئیں، میں نے خیر اور شر کا ایسا منظر (پہلے) کبھی نہیں دیکھا"۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (20/ 12659، 12820 اور 21/ 13289، 13718)، بخاری (749، 6362) اور مسلم (2359) نے روایت کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8614 in Urdu