📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "بالرشف" لکھا گیا، درست لفظ "تلخیص الذہبی" سے لیا گیا ہے۔ "الرَّضْف" (اس کا واحد رَضْفۃ ہے) ان پتھروں کو کہتے ہیں جو آگ پر گرم کیے گئے ہوں۔ ابن اثیر نے "النہایہ" میں حذیفہ کی یہ حدیث ذکر کر کے فرمایا: یعنی یہ فتنہ اپنی شدت اور گرمی میں ایسا ہوگا گویا وہ گرم پتھر پھینک رہا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے۔ محمد بن ابراہیم بن اورمہ (اگرچہ معروف نہیں ہیں) لیکن وہ اس میں منفرد نہیں ہیں۔ اس حدیث کا دوسرا حصہ اسی سند کے ساتھ مصنف کے ہاں نمبر (8538) پر گزر چکا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اس کا پہلا حصہ ابونعیم نے "الحلیہ" (1/ 273) میں قتیبہ بن سعید، عن جریر بن عبدالحمید، عن اعمش کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ حضرت حذیفہ سے ان الفاظ میں روایت کیا: "تمہارے پاس فتنے آئے جو 'نشف' پھینک رہے ہیں، پھر ایسے فتنے آئے جو 'رضف' پھینک رہے ہیں، پھر تمہارے پاس کالی سیاہ آندھی آئی"۔ اس کی سند "صحیح" ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: ابن اثیر "النہایہ" میں فرماتے ہیں: "النَّشَف" سیاہ پتھر ہوتے ہیں (جھانواں پتھر) جو ایسے لگتے ہیں جیسے جلائے گئے ہوں، اگر انہیں پانی پر رکھا جائے تو تیرتے ہیں ڈوبتے نہیں۔ انہوں نے حذیفہ کی حدیث ذکر کر کے فرمایا: اس کا مطلب یہ ہے کہ پہلے فتنے اپنے ہلکے پن کی وجہ سے لوگوں کے دین پر (گہرا) اثر نہیں کریں گے (جیسے ہلکا پتھر)، اور اس کے بعد والے فتنے آگ پر تپے ہوئے بھاری پتھر (رضف) کی مانند ہوں گے جو ان کے دین میں زیادہ اثر انداز ہوں گے اور جسموں کو زیادہ گھائل کریں گے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (39/ 478-479) میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے فتنے کے زمانے کے ایک طویل قصے کے ضمن میں دونوں حصوں سمیت روایت کیا ہے، یہ روایت جریر بن حازم، عن صلت بن بہرام، عن زید بن وہب کے طریق سے ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ اس جیسی روایت آگے (8833) پر عمران الخیاط عن زید بن وہب کے طریق سے آئے گی۔