🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
72. يَكُونُ لِلدَّابَّةِ ثَلَاثُ خَرْجَاتٍ
دابۃ الارض (زمین سے نکلنے والے جانور) کے تین بار ظاہر ہونے کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8702
حدثنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا محمد بن فُضَيل، حدثنا الوليد بن جُمَيع، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن البَيلَماني، عن ابن عُمر قال: يَبِيتُ الناس يَسْرُون إلى جَمْع، وتَبِيتُ دابَّةُ الأرض تَسْري إليهم، فيُصبِحون وقد جعلتهم بين رأسِها وذنبِها، فما من مؤمنٍ إلَّا تَمسَحُه، ولا منافقٍ ولا كافرٍ إِلَّا تَخطِمُه، وإنَّ التوبةَ لمفتوحةٌ، ثم يخرج الدُّخَانُ فيأخذُ المؤمنَ منه كهيئة الزَّكْمة، ويدخلُ في مَسامع الكافر والمنافق حتى يكونَ كالشيءِ الحَنِيذ، وإن التوبةَ لمفتوحة، ثم تَطلُعُ الشمسُ من مغربها (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8492 - ابن البيلماني ضعيف وكذا الوليد
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: لوگ رات کے وقت جمع (مقامِ مزدلفہ) کی طرف کوچ کر رہے ہوں گے اور دابۃ الارض (زمین سے نکلنے والا جانور) ان کی جانب بڑھ رہا ہوگا، پس صبح کے وقت وہ ان سب کو اپنے سر اور دم کے درمیان گھیرے میں لے چکا ہوگا، چنانچہ کوئی ایسا مومن نہ ہوگا جسے وہ مسح کر کے (نشان زد) نہ کرے اور کوئی ایسا منافق یا کافر نہ ہوگا جس کی ناک پر وہ نشان نہ لگا دے، اور اس وقت تک توبہ کا دروازہ کھلا ہوگا، پھر دھواں ظاہر ہوگا جو مومن کو زکام کی سی کیفیت میں مبتلا کر دے گا جبکہ وہ کافر اور منافق کے کانوں کے سوراخوں میں داخل ہو جائے گا یہاں تک کہ وہ بھنے ہوئے گوشت کی طرح (متورم) جائیں گے، اور اس وقت بھی توبہ قبول ہوگی، یہاں تک کہ سورج مغرب سے طلوع ہو جائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8702]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف ابن البيلماني، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه" وبالوليد بن جميع» [ترقيم الرساله 8702] [ترقيم الشركة 8594] [ترقيم العلميه 8492]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف ابن البيلماني

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8702 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف ابن البيلماني، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه" وبالوليد بن جميع - وهو الوليد بن عبد الله بن جميع - إلّا أنَّ الوليد أقوى منه وأحسن حالًا.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ابن بیلمانی" کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ذہبی نے "تلخیص" میں اسی وجہ سے، اور "ولید بن جمیع" (ولید بن عبد اللہ بن جمیع) کی وجہ سے بھی اسے معلول قرار دیا ہے، مگر ولید بن جمیع ان (ابن بیلمانی) سے زیادہ قوی اور بہتر حال والے ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 20/ 15 عن أبي السائب - وهو سلم بن جنادة الكوفي - عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه يحيى بن سلام في "تفسيره" 2/ 567، ونعيم بن حماد في "الفتن" (1865)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 15/ 180، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2923 من طريقين عن الوليد بن جميع به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" (20/ 15) میں ابو سائب (سلم بن جنادہ کوفی) سے، انہوں نے محمد بن فضیل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اور اسی کی مثل یحییٰ بن سلام نے "تفسیر" (2/ 567) میں، نعیم بن حماد نے "الفتن" (1865) میں، ابن ابی شیبہ نے "المصنف" (15/ 180) میں، اور ابن ابی حاتم نے "تفسیر" (9/ 2923) میں ولید بن جمیع سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
تخطمه: أي: تَسِمُه على أنفه.
📝 نوٹ / توضیح: "تخطمه" کا معنی ہے: وہ اس کی ناک پر نشان لگائے گا۔
والحَنيذ: المشوي.
📝 نوٹ / توضیح: "الحنیذ" کا مطلب ہے: بھنا ہوا (گوشت)۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8702 in Urdu