المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
78. مُذَاكَرَةُ الْأَنْبِيَاءِ فِي أَمْرِ السَّاعَةِ
قیامت کے معاملے میں انبیاء علیہم السلام کی باہمی گفتگو
حدیث نمبر: 8713
أخبرني محمد بن علي الصَّنعاني بمكة حَرَسَها الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر (1) ، عن عيَّاش بن أبي رَبيِعة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"تجيءُ الريحُ بين يَدَيِ الساعة فتَقبِضُ روحَ كلِّ مؤمن" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8503 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8503 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عیاش بن ابی ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت سے پہلے ایک ایسی ہوا چلے گی جو ہر مومن کی روح قبض کر لے گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8713]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8713]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين نافع وعياش» [ترقيم الرساله 8713] [ترقيم الشركة 8606] [ترقيم العلميه 8503]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8713 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا وقع هنا في النسخ الخطية وفي "تلخيص الذهبي": نافع عن ابن عمر، وهو خطأ، ووقع في المطبوع: نافع مولى ابن عمر، فصار من رواية نافع عن عياش، وهو المحفوظ، وقد سلف الحديث بهذا الإسناد عند المصنف برقم (8611) بإسقاط ابن عمر على الصواب.
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں قلمی نسخوں اور ذہبی کی "تلخیص" میں "نافع عن ابن عمر" لکھا ہے جو کہ غلطی ہے۔ مطبوعہ نسخے میں "نافع مولیٰ ابن عمر" ہے، یوں یہ نافع کی عیاش سے روایت بن جاتی ہے اور یہی "محفوظ" ہے۔ یہ حدیث اسی سند کے ساتھ مصنف کے ہاں پہلے نمبر (8611) پر ابن عمرؓ کے اسقاط کے ساتھ درست حالت میں گزر چکی ہے۔
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين نافع وعياش. وهو مكرر (8611).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اگرچہ یہ سند نافع اور عیاش کے درمیان انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے۔ اور یہ نمبر (8611) کی مکرر ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8713 in Urdu