سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو معراج کرائی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ملاقات سیدنا ابراہیم، سیدنا موسیٰ اور سیدنا عیسیٰ علیہم السلام سے ہوئی، انہوں نے آپس میں قیامت کے متعلق گفتگو کی کہ وہ کب آئے گی، انہوں نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام سے آغاز کیا اور ان سے اس بارے میں پوچھا، مگر ان کے پاس اس کا کوئی علم نہ تھا، پھر انہوں نے سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے پوچھا تو ان کے پاس بھی اس کا کوئی علم نہ تھا، چنانچہ بات سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کی طرف لوٹ آئی تو انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے مجھے اس کے (قیامت کے) واقع ہونے سے پہلے کے حالات سے متعلق تو بتایا ہے، مگر اس کے اصل وقت کا علم اللہ کے سوا کسی کو نہیں، پھر انہوں نے دجال کے نکلنے کا ذکر کیا (اور فرمایا): پس میں اتروں گا اور اسے قتل کر دوں گا، پھر لوگ اپنے شہروں کو لوٹ جائیں گے تو ان کا سامنا یاجوج اور ماجوج سے ہو گا ﴿وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ ”اور وہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے نکل پڑیں گے۔“ وہ جس پانی سے گزریں گے اسے پی جائیں گے اور جس چیز کے پاس سے گزریں گے اسے برباد کر دیں گے، پھر لوگ مجھ سے فریاد کریں گے تو میں اللہ سے دعا کروں گا اور اللہ انہیں موت دے دے گا، پس زمین ان کی بو سے بدبودار ہو جائے گی، پھر لوگ مجھ سے فریاد کریں گے تو میں اللہ سے دعا کروں گا، اللہ آسمان سے بارش برسائے گا جو انہیں بہا کر سمندر میں پھینک دے گی، پھر پہاڑ ریزہ ریزہ کر دیے جائیں گے اور زمین کو چمڑے کی طرح پھیلا دیا جائے گا، پس اللہ کا مجھ سے عہد ہے کہ جب یہ (نشانیاں) پوری ہو جائیں گی تو قیامت لوگوں سے اتنی قریب ہوگی جیسے وہ حاملہ عورت جس کے دن پورے ہو چکے ہوں، اس کے گھر والے نہیں جانتے کہ وہ کب اسے اچانک جنم دے دے، رات کو یا دن کو۔ عوّام نے کہا: میں نے اللہ کی کتاب میں اس کی تصدیق پائی ہے، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾ [سورة الأنبياء: 96-97]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8712]

سیدنا عیاش بن ابی ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت سے پہلے ایک ایسی ہوا چلے گی جو ہر مومن کی روح قبض کر لے گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8713]