🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
85. ذِكْرُ إِحْيَاءِ الْأَمْوَاتِ وَنَفْخِ الصُّورِ
مردوں کو زندہ کیے جانے اور صور پھونکے جانے کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8735
وأخبرنا الحسين بن الحسن، حدثنا أبو حاتم، حدثنا داود بن رُشَيد، حدثنا شُرَيح بن يزيد (1) ، عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألْهَاني، عن أبيه، عن عبد الله بن بُسْر، أنَّ النبي ﷺ قال له:"يعيشُ هذا الغلامُ قَرْنًا"؛ قال: فعاش مئةَ سنة. وكان في وجهه ثُؤْلولٌ قال:"لا يموتُ هذا حتى يذهبَ الثُّؤْلولُ من وجهه"؛ فلم يمت حتى ذهب الثُّؤلولُ من وجهه (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8525 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن بسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں فرمایا: یہ لڑکا ایک صدی «قَرْنًا» جئے گا۔ راوی کہتے ہیں: چنانچہ وہ سو سال تک زندہ رہے۔ ان کے چہرے پر ایک مسہ (گومڑی) تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ اس وقت تک نہیں مرے گا جب تک اس کے چہرے سے یہ مسہ ختم نہ ہو جائے، چنانچہ وہ تب تک فوت نہیں ہوئے جب تک ان کے چہرے سے وہ مسہ ختم نہیں ہو گیا۔
یہ حدیث صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8735]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل إبراهيم بن محمد الألهاني، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في قصة القرن كما في الحديث السابق، وانفرد بقصة الثُّؤلول» [ترقيم الرساله 8735] [ترقيم الشركة 8628] [ترقيم العلميه 8525]

الحكم على الحديث: إسناده حسن من أجل إبراهيم بن محمد الألهاني

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8735 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ز) و (ك): شريح بن بر، وهو خطأ، وفي (م) و (ب) شريح، فقط، والصواب ما أثبتناه كما في "إتحاف المهرة" (6949).
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ک) میں "شریح بن بر" لکھا ہے جو کہ غلط ہے، نسخہ (م) اور (ب) میں صرف "شریح" ہے، جبکہ درست وہ ہے جو ہم نے متن میں ثابت کیا ہے جیسا کہ "اتحاف المہرہ" (6949) میں ہے۔
(2) إسناده حسن من أجل إبراهيم بن محمد الألهاني، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في قصة القرن كما في الحديث السابق، وانفرد بقصة الثُّؤلول.
⚖️ درجۂ حدیث: ابراہیم بن محمد الالہانی کی وجہ سے اس کی سند "حسن" ہے، ان سے ایک سے زائد راویوں نے روایت لی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: سینگ (قرن) والے قصے میں ان کی متابعت موجود ہے (جیسا کہ پچھلی حدیث میں ہے)، البتہ وہ مسّے (ثؤلول) والے قصے میں منفرد ہیں۔
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" تعليقًا 1/ 323، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (1032 - بغية الباحث)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (775)، والطبراني في "مسند الشاميين" (836)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4020)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 503، وابن عساكر في "تاريخه" 27/ 155، والضياء المقدسي في "المختارة" 9/ (72) من طريق داود بن رشيد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے "التاریخ الکبیر" (1/323) میں تعلیقاً؛ حارث بن ابی اسامہ نے "مسند" (1032 - بغیۃ الباحث)؛ ابوبکر الخلال نے "السنۃ" (775)؛ طبرانی نے "مسند الشامیین" (836)؛ ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (4020)؛ بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (6/503)؛ ابن عساكر نے "تاریخ" (27/155) اور ضیاء المقدسی نے "المختارۃ" (9/72) میں داود بن رشید کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسلف الشطر الأول منه برقم (4060) من طريق الواقدي عن شريح بن يزيد.
📝 نوٹ / توضیح: اس کا پہلا حصہ پہلے نمبر (4060) پر واقدی عن شریح بن یزید کے طریق سے گزر چکا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8735 in Urdu