المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
51. من حسن الصلاة إقامة الصف
نماز کی خوبصورتی میں سے صفوں کو درست قائم کرنا ہے۔
حدیث نمبر: 885
حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن كَثِير بن زيد، عن أبي عبد الله القَرَّاظ، عن ابن عمر، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إذا توضَّأ أحدُكم فأحسَنَ وضوءَه ثم خَرَجَ إلى الصلاة، لا يَنزِعُه إلى المسجد إلَّا الصلاةُ، لم تَزَلْ رِجلُه اليسرى تَمحُو عنه سيئةً، وتكتبُ له اليمنى حَسَنةً، حتى يَدخُلَ المسجدَ" (1) . كثير بن زيد وأبو عبد الله القرَّاظ مدنيَّان لا نعرفُهما إلّا بالصِّدق، و
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 790 - صحيح
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 790 - صحيح
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اچھی طرح وضو کر کے نماز کے لیے نکلتا ہے اور اسے مسجد کی طرف صرف نماز ہی لے کر جاتی ہے، تو اس کا بایاں قدم مسلسل اس کے گناہ مٹاتا رہتا ہے اور دایاں قدم اس کے لیے نیکی لکھتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ مسجد میں داخل ہو جائے۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے راوی سچے ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 885]
یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے راوی سچے ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 885]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 885 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ "صحیح لغیرہ" ہے اور اس کی سند "حسن" ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13328)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (40)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2624) من طريقين عن كثير بن زيد الأسلمي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (13328)، ابن شاہین نے "الترغیب فی فضائل الاعمال" (40) اور بیہقی نے "شعب الایمان" (2624) میں کثیر بن زید الاسلمی کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له ما قبله من حديث أبي هريرة.
🧩 متابعات و شواہد: اس سے پہلے والی حضرت ابوہریرہ کی حدیث اس کی شاہد ہے۔