المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
89. لا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره وليضعهما بين رجليه
نماز میں جوتے نہ دائیں جانب رکھے جائیں نہ بائیں، بلکہ دونوں پاؤں کے درمیان رکھے جائیں۔
حدیث نمبر: 967
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكرَم، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أبو عامر الخَزَّاز [عن عبد الرحمن بن قيس] (2) عن يوسف بن ماهَكَ، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إذا صلَّى أحدُكم فلا يَضَعْ نَعلَيهِ عن يمينِه وعن يسارِه، إلَّا أن لا يكون عن يسارِه أحدٌ، وليَضَعْهما بين رِجلَيهِ" (3) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 954 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 954 - على شرطهما
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو اپنے جوتے اپنی دائیں یا بائیں جانب نہ رکھے، الا یہ کہ بائیں جانب کوئی دوسرا نمازی نہ ہو، ورنہ انہیں اپنے دونوں قدموں کے درمیان رکھے۔"
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 967]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 967]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 967 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية، وقد خرَّج البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 432 بإسنادين أحدهما عن المصنف من هذا الطريق، وهو ثابت في الإسناد عنده ولم يشر إلى سقوطه من إسناد الحاكم كما أنَّ الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (20278) عندما عزاه إلى الحاكم لم يشر إلى سقوطه من الإسناد، وعبد الرحمن بن قيس هذا ثابت في الإسناد عند كل من خرَّج هذا الحديث من هذا الوجه، ولذلك استدركناه هنا بين معقوفين، والله تعالى أعلم.
🔍 علّت / فنی نکتہ: (2) بریکٹ والا حصہ خطی نسخوں میں نہیں تھا، مگر بیہقی (432/2) نے مصنف کی سند سے اسے روایت کیا ہے جس میں یہ ثابت ہے۔ ابن حجر نے بھی "اتحاف المہرہ" (20278) میں حاکم کے حوالے سے اس کے گرنے کا ذکر نہیں کیا۔ لہٰذا عبدالرحمن بن قیس کا نام سند میں ثابت ہے، اس لیے ہم نے اسے بریکٹ میں شامل کیا ہے۔
(3) إسناده حسن من أجل أبي عامر الخزاز: وهو صالح بن رستم.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) ابوعامر الخزاز (صالح بن رستم) کی وجہ سے سند "حسن" ہے۔
وأخرجه أبو داود (654)، وابن حبان (2188) من طريقين عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وانظر (965).
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (654) اور ابن حبان (2188) نے عثمان بن عمر کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔ نمبر (965) بھی دیکھیں۔