یہ تکبیرات کے دن ہیں ، تکبیرات سنئیے۔
علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن اگر آپ ٹیکسٹ کی صورت میں ٹائپ کروانا چاہتے ہوں تو رابطہ کریں۔
+92-331-5902482
سنن نسائي سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. باب : الإمساك بالركب في الركوع
باب: رکوع میں گھٹنوں کو پکڑنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1036
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قال: قال عُمَرُ:" إِنَّمَا السُّنَّةُ الْأَخْذُ بِالرُّكَبِ".
ابوعبدالرحمٰن سلمی کہتے ہیں کہ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: سنت تو گھٹنوں کو پکڑنا ہی ہے۔ [سنن نسائي/كتاب التطبيق/حدیث: 1036]
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”(رکوع میں) گھٹنوں کو پکڑنا سنت ہے۔“ [سنن نسائي/كتاب التطبيق/حدیث: 1036]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 1035 (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عمر بن الخطاب العدوي، أبو حفص | صحابي | |
👤←👥عبد الله بن حبيب السلمي، أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ← عمر بن الخطاب العدوي | ثقة ثبت | |
👤←👥عثمان بن عاصم الأسدي، أبو الحصين عثمان بن عاصم الأسدي ← عبد الله بن حبيب السلمي | ثقة ثبت سنى | |
👤←👥سفيان الثوري، أبو عبد الله سفيان الثوري ← عثمان بن عاصم الأسدي | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس | |
👤←👥عبد الله بن المبارك الحنظلي، أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي ← سفيان الثوري | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير | |
👤←👥سويد بن نصر المروزي، أبو الفضل سويد بن نصر المروزي ← عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة |
سنن نسائی کی حدیث نمبر 1036 کے فوائد و مسائل
فوائد ومسائل از الشيخ حافظ محمد امين حفظ الله، سنن نسائي، تحت الحديث 1036
1036۔ اردو حاشیہ: صحابی کا کسی کام کو یقین کے ساتھ سنت کہنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل کے برابر حیثیت رکھتا ہے اور اسے مرفوع حکمی کہا جاتا ہے۔ محدثین کی اصطلاح میں سنت سے مراد، سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے۔
[سنن نسائی ترجمہ و فوائد از الشیخ حافظ محمد امین حفظ اللہ، حدیث/صفحہ نمبر: 1036]
Sunan an-Nasa'i Hadith 1036 in Urdu
عبد الله بن حبيب السلمي ← عمر بن الخطاب العدوي