سنن ترمذي سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
35. باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء
باب: بغیر وضو کے اذان دینے کی کراہت کا بیان۔
حدیث نمبر: 200
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ ".
ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اذان وہی دے جو باوضو ہو“ ۱؎۔ [سنن ترمذي/كتاب الصلاة/حدیث: 200]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد المؤلف (تحفة الأشراف: 14603) (ضعیف) (سند میں معاویہ بن یحیی صدفی ضعیف ہیں، نیز سند میں زہری اور ابوہریرہ کے درمیان انقطاع ہے)»
وضاحت: ۱؎: بہتر یہی ہے کہ اذان باوضو ہی دی جائے اور باب کی حدیث اگرچہ ضعیف ہے لیکن وائل اور ابن عباس کی احادیث اس کی شاہد ہیں۔
قال الشيخ الألباني: ضعيف، الإرواء (222) // ضعيف الجامع الصغير (6317) //
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
قال البيهقي في السنن الكبرى (1/397) : ” هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعیف “ وقال الهيثمي : وأحاديثه عن الزهري مستقيمة كما قال البخاري وهذا منها وضعفه الجمهور (مجمع الزوائد:84/2)
قلت : انظر الكامل لابن عدي (2395/6 والنسخة الأخرى 138/8 ، فيه الجنيدي وهو محمد بن عبدالله بن الجنيد : ذكره ابن حبان في الثقات 155،156/9) يعني فيما روى عنه هقل بن زياد ، انظر التاريخ الكبير للبخاري (336/7) والضعفاء الكبير للعقيلي (182،183/4) وفي قول البخاري نظر .
قال البيهقي في السنن الكبرى (1/397) : ” هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعیف “ وقال الهيثمي : وأحاديثه عن الزهري مستقيمة كما قال البخاري وهذا منها وضعفه الجمهور (مجمع الزوائد:84/2)
قلت : انظر الكامل لابن عدي (2395/6 والنسخة الأخرى 138/8 ، فيه الجنيدي وهو محمد بن عبدالله بن الجنيد : ذكره ابن حبان في الثقات 155،156/9) يعني فيما روى عنه هقل بن زياد ، انظر التاريخ الكبير للبخاري (336/7) والضعفاء الكبير للعقيلي (182،183/4) وفي قول البخاري نظر .
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥أبو هريرة الدوسي | صحابي |  |
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر محمد بن شهاب الزهري ← أبو هريرة الدوسي | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| 👤←👥معاوية بن يحيى الصدفي، أبو روحمعاوية بن يحيى الصدفي ← محمد بن شهاب الزهري | ضعيف الحديث | |
| 👤←👥الوليد بن مسلم القرشي، أبو العباسالوليد بن مسلم القرشي ← معاوية بن يحيى الصدفي | ثقة | |
| 👤←👥علي بن حجر السعدي، أبو الحسنعلي بن حجر السعدي ← الوليد بن مسلم القرشي | ثقة حافظ | |
تخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
جامع الترمذي |
200
| لا يؤذن إلا متوضئ |
سنن ترمذی کی حدیث نمبر 200 کے فوائد و مسائل
الشیخ ڈاکٹر عبد الرحمٰن فریوائی حفظ اللہ، فوائد و مسائل، سنن ترمذی، تحت الحديث 200
اردو حاشہ:
1؎:
بہتر یہی ہے کہ اذان با وضو ہی دی جائے اور باب کی حدیث اگرچہ ضعیف ہے لیکن وائل اور ابن عباس کی احادیث اس کی شاہد ہیں۔
نوٹ:
(سند میں معاویہ بن یحیی صدفی ضعیف ہیں،
نیز سند میں زہری اور ابو ہریرہ کے درمیان انقطاع ہے)
1؎:
بہتر یہی ہے کہ اذان با وضو ہی دی جائے اور باب کی حدیث اگرچہ ضعیف ہے لیکن وائل اور ابن عباس کی احادیث اس کی شاہد ہیں۔
نوٹ:
(سند میں معاویہ بن یحیی صدفی ضعیف ہیں،
نیز سند میں زہری اور ابو ہریرہ کے درمیان انقطاع ہے)
[سنن ترمذي مجلس علمي دار الدعوة، نئى دهلى، حدیث/صفحہ نمبر: 200]
