الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
نکاح کے مسائل
28. باب بِنَاءِ الرَّجُلِ بِأَهْلِهِ في شَوَّالٍ:
28. شب زفاف شوال کے مہینے میں ہونی چاہئیے
حدیث نمبر: 2248 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شوال میں مجھ سے نکاح کیا اور شوال میں ہی مجھ سے صحبت کی، پھر کون سی بیوی مجھ سے زیادہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے فیضیاب تھی؟ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پسند کرتی تھیں کہ ان کی رشتہ دار عورتوں کی شوال میں رخصتی ہو۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2257]»
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1423]، [ترمذي 1093]، [نسائي 3236]، [ابن ماجه 1990]، [أحمد 206/6، 54]، [ابن حبان 4058]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 1423]، [ترمذي 1093]، [نسائي 3236]، [ابن ماجه 1990]، [أحمد 206/6، 54]، [ابن حبان 4058]
وضاحت:
(تشریح حدیث 2247)
شوال کا مہینہ عید کی خوشی کا مہینہ ہے اس وجہ سے اس میں نکاح کرنا بہتر ہے، اور دورِ جاہلیت میں لوگ اس مہینہ کو منحوس جانتے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تصور کو مٹانے کے لئے شوال میں نکاح کیا اور شبِ زفاف بھی منائی۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: اس باطل تصور کے بطلان کے لئے کافی ہے کہ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی مہینہ میں نکاح اور صحبت کی، اور میں ہی سب سے زیادہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چہیتی تھی اور سب سے زیادہ محظوظ بھی، شادی گو ہر مہینے اور کسی بھی دن و تاریخ میں کی جا سکتی ہے مگر جو چیز کافروں فاسقوں کے اوہام و خیالات، عورتوں کی جہالت، شرعی دلیل کے بغیر رائج ہو، عوام اس کو منحوس سمجھیں، اسی مہینہ میں نکاح اور خوشی کرنی چاہیے تاکہ عوام کے دل سے یہ بے اصل بات نکل جائے، شرع کی رو سے شوال کا مہینہ، اسی طرح محرم یا صفر کا مہینہ کوئی بھی منحوس نہیں، بے کھٹکے ان مہینوں میں نکاح کرنا چاہیے، اور تیرہ تیزی کا تصور و عقیدہ بالکل لغو جاہل عورتوں کی ایجاد ہے۔
(وحیدی بتصرف)۔
(تشریح حدیث 2247)
شوال کا مہینہ عید کی خوشی کا مہینہ ہے اس وجہ سے اس میں نکاح کرنا بہتر ہے، اور دورِ جاہلیت میں لوگ اس مہینہ کو منحوس جانتے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تصور کو مٹانے کے لئے شوال میں نکاح کیا اور شبِ زفاف بھی منائی۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: اس باطل تصور کے بطلان کے لئے کافی ہے کہ مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی مہینہ میں نکاح اور صحبت کی، اور میں ہی سب سے زیادہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چہیتی تھی اور سب سے زیادہ محظوظ بھی، شادی گو ہر مہینے اور کسی بھی دن و تاریخ میں کی جا سکتی ہے مگر جو چیز کافروں فاسقوں کے اوہام و خیالات، عورتوں کی جہالت، شرعی دلیل کے بغیر رائج ہو، عوام اس کو منحوس سمجھیں، اسی مہینہ میں نکاح اور خوشی کرنی چاہیے تاکہ عوام کے دل سے یہ بے اصل بات نکل جائے، شرع کی رو سے شوال کا مہینہ، اسی طرح محرم یا صفر کا مہینہ کوئی بھی منحوس نہیں، بے کھٹکے ان مہینوں میں نکاح کرنا چاہیے، اور تیرہ تیزی کا تصور و عقیدہ بالکل لغو جاہل عورتوں کی ایجاد ہے۔
(وحیدی بتصرف)۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
| ● صحيح البخاري | 5103 | عائشة بنت عبد الله | أمرني أن آذن له |
| ● صحيح البخاري | 4796 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له فإنه عمك تربت يمينك |
| ● صحيح البخاري | 2644 | عائشة بنت عبد الله | صدق أفلح ائذني له |
| ● صحيح البخاري | 6156 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له فإنه عمك تربت يمينك |
| ● صحيح مسلم | 3575 | عائشة بنت عبد الله | إنه عمك فليلج عليك |
| ● صحيح مسلم | 3571 | عائشة بنت عبد الله | أمرني أن آذن له علي |
| ● صحيح مسلم | 3573 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له |
| ● صحيح مسلم | 3580 | عائشة بنت عبد الله | ليدخل عليك فإنه عمك |
| ● صحيح مسلم | 3578 | عائشة بنت عبد الله | هلا أذنت له تربت يمينك |
| ● جامع الترمذي | 1148 | عائشة بنت عبد الله | إنه عمك فليلج عليك |
| ● سنن أبي داود | 2057 | عائشة بنت عبد الله | إنه عمك فليلج عليك |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3316 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3319 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له فإنه عمك |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3318 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له فإنه عمك |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3320 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له فإنه عمك |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3317 | عائشة بنت عبد الله | ائذني له فإنه عمك |
| ● سنن ابن ماجه | 1948 | عائشة بنت عبد الله | إنه عمك فأذني له |
| ● سنن ابن ماجه | 1949 | عائشة بنت عبد الله | إنه عمك فليلج عليك |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 500 | عائشة بنت عبد الله | إيذني له فإنه عمك من الرضاعة |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 501 | عائشة بنت عبد الله | ليدخل عليك عمك |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 374 | عائشة بنت عبد الله | فامرني ان آذن له علي |
| ● بلوغ المرام | 967 | عائشة بنت عبد الله | صنعت فامرني ان آذن له علي وقال إنه عمك |
| ● مسندالحميدي | 231 | عائشة بنت عبد الله | إنه عمك فأذني له |
| ● مسندالحميدي | 232 | عائشة بنت عبد الله | تربت يمينك هو عمك فأذني له |
