صحیح بخاری ۔ كتاب العلم کتاب: علم کے بیان میں

صحيح البخاري سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم شاملہ

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحيح البخاري

كِتَاب الْعِلْمِ

کتاب: علم کے بیان میں

مکمل فہرست ابواب: كِتَاب الْعِلْمِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
1	بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ: باب فضل العلم: باب: علم کی فضیلت کے بیان میں۔ احادیث: [Q59]	[Q59]
2	بَابُ مَنْ سُئِلَ عِلْمًا وَهُوَ مُشْتَغِلٌ فِي حَدِيثِهِ فَأَتَمَّ الْحَدِيثَ ثُمَّ أَجَابَ السَّائِلَ: باب من سئل علما وهو مشتغل فى حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل: باب: اس بیان میں کہ جس شخص سے علم کی کوئی بات پوچھی جائے اور وہ اپنی کسی دوسری بات میں مشغول ہو پس (ادب کا تقاضا ہے کہ) وہ پہلے اپنی بات پوری کر لے پھر پوچھنے والے کو جواب دے۔ احادیث: [59]	[59]
3	بَابُ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْعِلْمِ: باب من رفع صوته بالعلم: باب: اس کے بارے میں جس نے علمی مسائل کے لیے اپنی آواز کو بلند کیا۔ احادیث: [60]	[60]
4	بَابُ قَوْلِ الْمُحَدِّثِ حَدَّثَنَا أَوْ أَخْبَرَنَا وَأَنْبَأَنَا: باب قول المحدث حدثنا أو أخبرنا وأنبأنا: باب: محدث کا لفظ «حدثنا أو، أخبرنا وأنبأنا» استعمال کرنا صحیح ہے۔ احادیث: [Q61سے61]	[Q61سے61]
5	بَابُ طَرْحِ الإِمَامِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَصْحَابِهِ لِيَخْتَبِرَ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ: باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم: باب: استاد اپنے شاگردوں کا علم آزمانے کے لیے ان سے کوئی سوال کرے (یعنی امتحان لینے کا بیان)۔ احادیث: [62]	[62]
6	بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعِلْمِ: باب ما جاء فى العلم: باب: شاگرد کا استاد کے سامنے پڑھنا اور اس کو سنانا۔ احادیث: [Q63-2سےQ64-2]	[Q63-2سےQ64-2]
7	بَابُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمُنَاوَلَةِ وَكِتَابِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْعِلْمِ إِلَى الْبُلْدَانِ: باب ما يذكر فى المناولة وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان: باب: مناولہ کا بیان اور اہل علم کا علمی باتیں لکھ کر (دوسرے) شہروں کو بھیجنا۔ احادیث: [Q64سے65]	[Q64سے65]
8	بَابُ مَنْ قَعَدَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ، وَمَنْ رَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا: باب من قعد حيث ينتهي به المجلس، ومن رأى فرجة فى الحلقة فجلس فيها: باب: وہ شخص جو مجلس کے آخر میں بیٹھ جائے اور وہ شخص جو درمیان میں جہاں جگہ دیکھے بیٹھ جائے (بشرطیکہ دوسروں کو تکلیف نہ ہو)۔ احادیث: [66]	[66]
9	بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»: باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: رب مبلغ أوعى من سامع : باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس ارشاد کی تفصیل میں کہ بسا اوقات وہ شخص جسے (حدیث) پہنچائی جائے سننے والے سے زیادہ (حدیث کو) یاد رکھ لیتا ہے۔ احادیث: [67]	[67]
10	بَابُ الْعِلْمُ قَبْلَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ: باب العلم قبل القول والعمل: باب: اس بیان میں کہ علم (کا درجہ) قول و عمل سے پہلے ہے۔ احادیث: [Q68]	[Q68]
11	بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُهُمْ بِالْمَوْعِظَةِ وَالْعِلْمِ كَيْ لاَ يَنْفِرُوا: باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا: باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا لوگوں کی رعایت کرتے ہوئے نصیحت فرمانے اور تعلیم دینے کے بیان میں تاکہ انہیں ناگوار نہ ہو۔ احادیث: [68سے69]	[68سے69]
12	بَابُ مَنْ جَعَلَ لأَهْلِ الْعِلْمِ أَيَّامًا مَعْلُومَةً: باب من جعل لأهل العلم أياما معلومة: باب: اس بارے میں کہ کوئی شخص اہل علم کے لیے کچھ دن مقرر کر دے (تو یہ جائز ہے) یعنی استاد اپنے شاگردوں کے لیے اوقات مقرر کر سکتا ہے۔ احادیث: [70]	[70]
13	بَابُ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ: باب من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين: باب: اس بارے میں کہ اللہ تعالیٰ جس شخص کے ساتھ بھلائی کرنا چاہتا ہے اسے دین کی سمجھ عنایت فرما دیتا ہے۔ احادیث: [71]	[71]
14	بَابُ الْفَهْمِ فِي الْعِلْمِ: باب الفهم فى العلم: باب: علم میں سمجھداری سے کام لینے کے بیان میں۔ احادیث: [72]	[72]
15	بَابُ الاِغْتِبَاطِ فِي الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ: باب الاغتباط فى العلم والحكمة: باب: علم و حکمت میں رشک کرنے کے بیان میں۔ احادیث: [Q73سے73]	[Q73سے73]
16	بَابُ مَا ذُكِرَ فِي ذَهَابِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَحْرِ إِلَى الْخَضِرِ: باب ما ذكر فى ذهاب موسى صلى الله عليه وسلم فى البحر إلى الخضر: باب: موسیٰ علیہ السلام کے خضر علیہ السلام کے پاس دریا میں جانے کے ذکر میں۔ احادیث: [Q74سے74]	[Q74سے74]
17	بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ»: باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: اللهم علمه الكتاب : باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ”اللہ اسے قرآن کا علم عطا فرمائیو!“۔ احادیث: [75]	[75]
18	بَابُ مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ: باب متى يصح سماع الصغير: باب: اس بارے میں کہ بچے کا (حدیث) سننا کس عمر میں صحیح ہے؟ احادیث: [76سے77]	[76سے77]
19	بَابُ الْخُرُوجِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ: باب الخروج فى طلب العلم: باب: علم کی تلاش میں نکلنے کے بارے میں۔ احادیث: [Q78سے78]	[Q78سے78]
20	بَابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ: باب فضل من علم وعلم: باب: پڑھنے اور پڑھانے والے کی فضیلت کے بیان میں۔ احادیث: [79]	[79]
21	بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ: باب رفع العلم وظهور الجهل: باب: علم کے زوال اور جہل کی اشاعت کے بیان میں۔ احادیث: [Q80سے81]	[Q80سے81]
22	بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ: باب فضل العلم: باب: علم کی فضیلت کے بیان میں۔ احادیث: [82]	[82]
23	بَابُ الْفُتْيَا وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الدَّابَّةِ وَغَيْرِهَا: باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها: باب: جانور وغیرہ پر سوار ہو کر فتویٰ دینا جائز ہے۔ احادیث: [83]	[83]
24	بَابُ مَنْ أَجَابَ الْفُتْيَا بِإِشَارَةِ الْيَدِ وَالرَّأْسِ: باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس: باب: اس شخص کے بارے میں جو ہاتھ یا سر کے اشارے سے فتویٰ کا جواب دے۔ احادیث: [84سے86]	[84سے86]
25	بَابُ تَحْرِيضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى أَنْ يَحْفَظُوا الإِيمَانَ وَالْعِلْمَ وَيُخْبِرُوا مَنْ وَرَاءَهُمْ: باب تحريض النبى صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم ويخبروا من وراءهم: باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قبیلہ عبدالقیس کے وفد کو اس پر آمادہ کرنا کہ وہ ایمان لائیں اور علم کی باتیں یاد رکھیں اور اپنے پیچھے رہ جانے والوں کو بھی خبر کر دیں۔ احادیث: [Q87سے87]	[Q87سے87]
26	بَابُ الرِّحْلَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ النَّازِلَةِ وَتَعْلِيمِ أَهْلِهِ: باب الرحلة فى المسألة النازلة وتعليم أهله: باب: جب کوئی مسئلہ درپیش ہو تو اس کے لیے سفر کرنا (کیسا ہے؟)۔ احادیث: [88]	[88]
27	بَابُ التَّنَاوُبِ فِي الْعِلْمِ: باب التناوب فى العلم: باب: اس بارے میں کہ (طلباء کا حصول) علم کے لیے (استاد کی خدمت میں) اپنی اپنی باری مقرر کرنا درست ہے۔ احادیث: [89]	[89]
28	بَابُ الْغَضَبِ فِي الْمَوْعِظَةِ وَالتَّعْلِيمِ إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ: باب الغضب فى الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره: باب: استاد شاگردوں کی جب کوئی ناگوار بات دیکھے تو وعظ کرتے اور تعلیم دیتے وقت ان پر خفا ہو سکتا ہے۔ احادیث: [90سے92]	[90سے92]
29	بَابُ مَنْ بَرَكَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ الإِمَامِ أَوِ الْمُحَدِّثِ: باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث: باب: اس شخص کے بارے میں جو امام یا محدث کے سامنے دو زانو (ہو کر ادب کے ساتھ) بیٹھے۔ احادیث: [93]	[93]
30	بَابُ مَنْ أَعَادَ الْحَدِيثَ ثَلاَثًا لِيُفْهَمَ عَنْهُ: باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه: باب: اس بارے میں کہ کوئی شخص سمجھانے کے لیے (ایک) بات کو تین مرتبہ دہرائے تو یہ ٹھیک ہے۔ احادیث: [Q94سے96]	[Q94سے96]
31	بَابُ تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ وَأَهْلَهُ: باب تعليم الرجل أمته وأهله: باب: اس بارے میں کہ مرد کا اپنی باندی اور گھر والوں کو تعلیم دینا (ضروری ہے)۔ احادیث: [97]	[97]
32	بَابُ عِظَةِ الإِمَامِ النِّسَاءَ وَتَعْلِيمِهِنَّ: باب عظة الإمام النساء وتعليمهن: باب: اس بارے میں کہ امام کا عورتوں کو بھی نصیحت کرنا اور تعلیم دینا (ضروری ہے)۔ احادیث: [98]	[98]
33	بَابُ الْحِرْصِ عَلَى الْحَدِيثِ: باب الحرص على الحديث: باب: علم حدیث حاصل کرنے کی حرص کے بارے میں۔ احادیث: [99]	[99]
34	بَابُ كَيْفَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ: باب كيف يقبض العلم: باب: اس بیان میں کہ علم کس طرح اٹھا لیا جائے گا؟ احادیث: [Q100سے100]	[Q100سے100]
35	بَابُ هَلْ يُجْعَلُ لِلنِّسَاءِ يَوْمٌ عَلَى حِدَةٍ فِي الْعِلْمِ: باب هل يجعل للنساء يوم على حدة فى العلم: باب: اس بیان میں کہ کیا عورتوں کی تعلیم کے لیے کوئی خاص دن مقرر کیا جا سکتا ہے؟ احادیث: [101سے102]	[101سے102]
36	بَابُ مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَرَاجَعَ حَتَّى يَعْرِفَهُ: باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه: باب: اس بارے میں کہ ایک شخص کوئی بات سنے اور نہ سمجھے تو دوبارہ دریافت کر لے تاکہ وہ اسے (اچھی طرح) سمجھ لے، یہ جائز ہے۔ احادیث: [103]	[103]
37	بَابُ لِيُبَلِّغِ الْعِلْمَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ: باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب: باب: اس بارے میں کہ جو لوگ موجود ہیں وہ غائب شخص کو علم پہنچائیں۔ احادیث: [Q104سے105]	[Q104سے105]
38	بَابُ إِثْمِ مَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: باب إثم من كذب على النبى صلى الله عليه وسلم: باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھنے والے کا گناہ کس درجے کا ہے۔ احادیث: [106سے110]	[106سے110]
39	بَابُ كِتَابَةِ الْعِلْمِ: باب كتابة العلم: باب: (دینی) علم کو قلم بند کرنے کے جواز میں۔ احادیث: [111سے114]	[111سے114]
40	بَابُ الْعِلْمِ وَالْعِظَةِ بِاللَّيْلِ: باب العلم والعظة بالليل: باب: اس بیان میں کہ رات کو تعلیم دینا اور وعظ کرنا جائز ہے۔ احادیث: [115]	[115]
41	بَابُ السَّمَرِ بِالْعِلْمِ: باب السمر بالعلم: باب: اس بارے میں کہ سونے سے پہلے رات کے وقت علمی باتیں کرنا جائز ہے۔ احادیث: [116سے117]	[116سے117]
42	بَابُ حِفْظِ الْعِلْمِ: باب حفظ العلم: باب: علم کو محفوظ رکھنے کے بیان میں۔ احادیث: [118سے120]	[118سے120]
43	بَابُ الإِنْصَاتِ لِلْعُلَمَاءِ: باب الإنصات للعلماء: باب: اس بارے میں کہ عالموں کی بات خاموشی سے سننا ضروری ہے۔ احادیث: [121]	[121]
44	بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ: باب ما يستحب للعالم إذا سئل أى الناس أعلم فيكل العلم إلى الله: باب: اس بیان میں کہ جب کسی عالم سے یہ پوچھا جائے کہ لوگوں میں کون سب سے زیادہ علم رکھتا ہے؟ تو بہتر یہ ہے کہ اللہ کے حوالے کر دے یعنی یہ کہہ دے کہ اللہ سب سے زیادہ علم رکھتا ہے یا یہ کہ اللہ ہی جانتا ہے کہ کون سب سے بڑا عالم ہے۔ احادیث: [122]	[122]
45	بَابُ مَنْ سَأَلَ وَهْوَ قَائِمٌ عَالِمًا جَالِسًا: باب من سأل وهو قائم عالما جالسا: باب: کھڑے ہو کر کسی عالم سے سوال کرنا جو بیٹھا ہوا ہو (جائز ہے)۔ احادیث: [123]	[123]
46	بَابُ السُّؤَالِ وَالْفُتْيَا عِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ: باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار: باب: رمی جمار (یعنی حج میں پتھر پھینکنے) کے وقت بھی مسئلہ پوچھنا جائز ہے۔ احادیث: [124]	[124]
47	بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} : باب قول الله تعالى: {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} : باب: اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی تشریح میں کہ تمہیں تھوڑا علم دیا گیا ہے۔ احادیث: [125]	[125]
48	بَابُ مَنْ تَرَكَ بَعْضَ الاِخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ عَنْهُ فَيَقَعُوا فِي أَشَدَّ مِنْهُ: باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا فى أشد منه: باب: اس بارے میں کہ کوئی شخص بعض باتوں کو اس خوف سے چھوڑ دے کہ کہیں لوگ اپنی کم فہمی کی وجہ سے اس سے زیادہ سخت (یعنی ناجائز) باتوں میں مبتلا نہ ہو جائیں۔ احادیث: [126]	[126]
49	بَابُ مَنْ خَصَّ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ كَرَاهِيَةَ أَنْ لاَ يَفْهَمُوا: باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا: باب: اس بارے میں کہ علم کی باتیں کچھ لوگوں کو بتانا اور کچھ لوگوں کو نہ بتانا اس خیال سے کہ ان کی سمجھ میں نہ آئیں گی (یہ عین مناسب ہے)۔ احادیث: [Q127سے129]	[Q127سے129]
50	بَابُ الْحَيَاءِ فِي الْعِلْمِ: باب الحياء فى العلم: باب: اس بیان میں کہ حصول علم میں شرمانا مناسب نہیں ہے!۔ احادیث: [Q130سے131]	[Q130سے131]
51	بَابُ مَنِ اسْتَحْيَا فَأَمَرَ غَيْرَهُ بِالسُّؤَالِ: باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال: باب: اس بیان میں کہ مسائل شرعیہ معلوم کرنے میں جو شخص (کسی معقول وجہ سے) شرمائے وہ کسی دوسرے آدمی کے ذریعے سے مسئلہ معلوم کر لے۔ احادیث: [132]	[132]
52	بَابُ ذِكْرِ الْعِلْمِ وَالْفُتْيَا فِي الْمَسْجِدِ: باب ذكر العلم والفتيا فى المسجد: باب: مسجد میں علمی مذاکرہ کرنا اور فتوی دینا جائز ہے۔ احادیث: [133]	[133]
53	بَابُ مَنْ أَجَابَ السَّائِلَ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَأَلَهُ: باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله: باب: سائل کو اس کے سوال سے زیادہ جواب دینا، (تاکہ اسے تفصیلی معلومات ہو جائیں)۔ احادیث: [134]	[134]

Back ⬅️