🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح بخاری حدیث نمبر 2920 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب
تخریج
صحيح البخاري
5839
رخص النبي للزبير و عبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
2919
رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
2921
رخص النبي لعبد الرحمن بن عوف و الزبير بن العوام في حرير
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح البخاري
2920
أرخص لهما في الحرير فرأيته عليهما في غزاة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
صحيح مسلم
5433
رخص لهما في قمص الحرير في غزاة لهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
5431
لبس الحرير لحكة كانت بهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
صحيح مسلم
5429
رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
جامع الترمذي
1722
شكيا القمل إلى النبي في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير قال ورأيته عليهما
«صحیح البخاری/الجہاد 90 (2919- 2922) ، واللباس 29 (5839) ، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076) ، سنن ابی داود/ اللباس 13 (4056) ، سنن النسائی/الزینة 92 (5312) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 17 (3592) ، ( تحفة الأشراف : 1394) ، و مسند احمد (3/127، 180، 21، 255، 273) (صحیح)»
سنن أبي داود
4056
قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما
« صحیح البخاری/الجھاد 91 (2919)، واللباس 29 (5839)، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076)، سنن النسائی/الزینة من المجتمع 38 (5312)، سنن ابن ماجہ/اللباس 17 (3592)، (تحفة الأشراف: 1169)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/اللباس 2 (1722)، مسند احمد (3/127، 180، 215، 255، 273) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2919) صحيح مسلم (2076)
سنن النسائى الصغرى
5313
رخص لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما يعني لحكة
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
سنن النسائى الصغرى
5312
أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص حرير من حكة كانت بهما
«صحیح البخاری/الجہاد 91 (2991)، اللباس 29 (5839)، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076)، سنن ابی داود/اللباس13(4056)، سنن الترمذی/اللباس 2 (1722)، سنن ابن ماجہ/اللباس17(3592)، (تحفة الأشراف: 1169)، مسند احمد (3/ 215) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
سنن ابن ماجه
3592
رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في قميصين من حرير من وجع كان بهما حكة
«صحیح البخاری/الجہاد 91 ( 2919 ) ، اللباس 29 ( 5839 ) ، صحیح مسلم/اللباس 3 ( 2076 ) ، سنن ابی داود/اللباس 13 ( 4056 ) ، سنن النسائی/الزینة من المجتبیٰ 38 ( 5312 ) ، ( تحفة الأشراف : 1169 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/اللباس 2 ( 1722 ) ، مسند احمد ( 3/127 ، 180 ، 215 ، 255 ، 273 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
بلوغ المرام
418
رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما
«أخرجه البخاري، اللباس، باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة، حديث:5839، ومسلم، اللباس، باب إباحة لبس الحرير للرجال، حديث:2076.»