مگر وہ لوگ جو ان لوگوں سے جا ملتے ہیں کہ تمھارے درمیان اور ان کے درمیان عہد و پیمان ہے، یا وہ تمھارے پاس اس حال میں آئیں کہ ان کے دل اس سے تنگ ہوں کہ وہ تم سے لڑیں، یا اپنی قوم سے لڑیں اور اگر اللہ چاہتا تو ضرور انھیں تم پر مسلط کر دیتا، پھر یقینا وہ تم سے لڑتے۔ تو اگر وہ تم سے الگ رہیں اور تم سے نہ لڑیں اور تمھاری طرف صلح کا پیغام بھیجیں تو اللہ نے تمھارے لیے ان پر زیادتی کا کوئی راستہ نہیں رکھا۔[90]
ڈاکٹر فرحت ہاشمی حفظها الله
اِلَّا
الَّذِیۡنَ
یَصِلُوۡنَ
اِلٰی قَوۡمٍۭ
بَیۡنَکُمۡ
وَبَیۡنَہُمۡ
مِّیۡثَاقٌ
اَوۡ
جَآءُوۡکُمۡ
حَصِرَتۡ
صُدُوۡرُہُمۡ
اَنۡ
یُّقَاتِلُوۡکُمۡ
اَوۡ
یُقَاتِلُوۡا
قَوۡمَہُمۡ
وَلَوۡ
شَآءَ
اللّٰہُ
لَسَلَّطَہُمۡ
عَلَیۡکُمۡ
فَلَقٰتَلُوۡکُمۡ
فَاِنِ
اعۡتَزَلُوۡکُمۡ
فَلَمۡ
یُقَاتِلُوۡکُمۡ
وَاَلۡقَوۡا
اِلَیۡکُمُ
السَّلَمَ
فَمَا
جَعَلَ
اللّٰہُ
لَکُمۡ
عَلَیۡہِمۡ
سَبِیۡلًا
سوائے
ان لوگوں کے جو
جا ملتے ہین
ایک قوم سے
درمیان تمہارے
اور درمیان ان کے
پختہ عہد ہے
یا
وہ آتے ہیں تمہارے پاس
کہ تنگ ہوگئے
سینے ان کے
کہ
وہ جنگ کریں تم سے
یا
وہ جنگ کریں
اپنی قوم سے
اور اگر
چاہتا
اللہ
البتہ مسلط کردیتا انہیں
تم پر
پس ضرور وہ جنگ کرتےتم سے
پھر اگر
وہ الگ رہیں تم سے
پھر نہ
وہ جنگ کریں تم سے
اور وہ ڈالیں
طرف تمہاری
صلح کو
تو نہیں
بنایا
اللہ نے
تمہارے لیے
ان پر
کوئی راستہ
ڈاکٹر نگہت ہاشمی حفظها الله
اِلَّا
الَّذِیۡنَ
یَصِلُوۡنَ
اِلٰی قَوۡمٍۭ
بَیۡنَکُمۡ
وَبَیۡنَہُمۡ
مِّیۡثَاقٌ
اَوۡ
جَآءُوۡکُمۡ
حَصِرَتۡ
صُدُوۡرُہُمۡ
اَنۡ
یُّقَاتِلُوۡکُمۡ
اَوۡ
یُقَاتِلُوۡا
قَوۡمَہُمۡ
وَلَوۡ
شَآءَ
اللّٰہُ
لَسَلَّطَہُمۡ
عَلَیۡکُمۡ
فَلَقٰتَلُوۡکُمۡ
فَاِنِ
اعۡتَزَلُوۡکُمۡ
فَلَمۡ
یُقَاتِلُوۡکُمۡ
وَاَلۡقَوۡا
اِلَیۡکُمُ
السَّلَمَ
فَمَا
جَعَلَ
اللّٰہُ
لَکُمۡ
عَلَیۡہِمۡ
سَبِیۡلًا
سوائے
ان لوگوں کے جو
وہ ملتے ہیں
ایسے لوگوں کی طرف
درمیان تمہارے
اور درمیان ان کے
معاہدہ ہے
یا
وہ آئیں تمہارے پاس
تنگ ہو گئے
سینے ان کے
یہ کہ
وہ لڑیں تم سے
یا
وہ لڑیں
اپنی قوم سے
اور اگر
چاہتا
اللہ تعالیٰ
ضرور وہ مسلط کر دیتا انہیں
تم پر
پھر وہ ضرور لڑتے تم سے
سو اگر
وہ کنارہ کشی اختیار کر لیں تم سے
پھر نہ
وہ جنگ کریں تم سے
اور وہ پیغام بھیجیں
تمہاری طرف
صلح کا
تو نہیں
رکھا
اللہ تعالیٰ نے
تمہارے لیے
ان کے خلاف
کوئی راستہ
حافظ نذر احمد حفظه الله
اِلَّا
الَّذِيْنَ
يَصِلُوْنَ
اِلٰى
قَوْمٍ
بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَھُمْ
مِّيْثَاقٌ
اَوْ
جَآءُوْكُمْ
حَصِرَتْ
صُدُوْرُھُمْ
اَنْ
يُّقَاتِلُوْكُمْ
اَوْ
يُقَاتِلُوْا
قَوْمَھُمْ
وَلَوْ
شَآءَ اللّٰهُ
لَسَلَّطَھُمْ
عَلَيْكُمْ
فَلَقٰتَلُوْكُمْ
فَاِنِ
اعْتَزَلُوْكُمْ
فَلَمْ
يُقَاتِلُوْكُمْ
وَ
اَلْقَوْا
اِلَيْكُمُ
السَّلَمَ
فَمَا جَعَل
اللّٰهُ
لَكُمْ
عَلَيْهِمْ
سَبِيْلًا
مگر
جو لوگ
مل گئے ہیں (تعلق رکھتے ہیں
طرف (سے)
قوم
تمہارے درمیان
اور ان کے درمیان
عہد (معاہدہ)
یا
وہ تمہارے پاس آئیں
تنگ ہوگئے
ان کے سینے (ان کے دل)
کہ
وہ تم سے لڑیں
یا
لڑیں
اپنی قوم سے
اور اگر
چاہتا اللہ
انہیں مسلط کردیتا
تم پر
تو یہ تم سے ضرور لڑتے
پھر اگر
تم سے کنارہ کش ہوں
پھر نہ
وہ تم سے لڑیں
اور
ڈالیں
تمہاری طرف
صلح
تو نہیں دی
اللہ
تمہارے لیے
ان پر
کوئی راہ
لفظ / روٹ
[ترجمہ] / [مترادفات] / [مصباح القرآن لفظ کی اردو میں استعمال کی وضاحت]