سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ”جب کوئی شخص نماز ادا کر رہا ہو، تو شیطان اس کے پاس آتا ہے اور اُسے ڈراتا ہے، جس طرح آدمی اپنے جانوروں کو ڈراتا ہے، اگر وہ شخص پرسکون رہے، تو شیطان اس کی سرین کے درمیان ہوا خارج کرتا ہے، تاکہ اس شخص کی توجہ نماز سے ہٹ جائے، جب کوئی شخص اس طرح کی صورتحال پائے، تو وہ نماز اُس وقت تک ختم نہ کرے، جب تک وہ (اپنی ہوا خارج ہونے کی) آواز نہیں سنتا، یا بو محسوس نہیں کرتا“۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے، یہ امام ابوداؤد نے اختصار کے ساتھ نقل کی ہے، امام أحمد کے رجال ”صحیح“ کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1246]

اسی سند کے ساتھ، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے یہ بات منقول ہے: وہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جب کوئی شخص مسجد میں ہوتا ہے، تو شیطان اس کے پاس آتا ہے اور اُسے یوں ڈراتا ہے، جس طرح کوئی شخص اپنے جانور کو ڈراتا ہے، اور جب وہ شخص اُس کے سامنے پر سکون رہتا ہے، تو وہ یا تو اسے تنگی کا شکار کرتا ہے یا اُسے لگام ڈال دیتا ہے۔ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: تو تم لوگ یہ صورتحال پاتے ہو، کوئی شخص ہوتا ہے جو مائل ہو رہا ہوتا ہے، اور جس شخص کو لگام ڈالی گئی ہوتی ہے، یہ وہ شخص ہے، جسے تم دیکھتے ہو کہ اُس نے اپنا منہ کھولا ہوا ہوتا ہے، اور وہ اللہ کا ذکر نہیں کرتا ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1247]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا، جسے نماز کے دوران یہ محسوس ہوتا ہے، کہ اُس کا وضو ٹوٹ گیا ہے، حالانکہ اس کا وضو نہیں ٹوٹا ہوتا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شیطان تم میں سے کسی شخص کے پاس آتا ہے، جب وہ شخص نماز ادا کر رہا ہوتا ہے، یہاں تک کہ شیطان اس کے مقعد کو کھولتا ہے، تو آدمی کو یہ محسوس ہوتا ہے کہ جیسے اُسے حدث لاحق ہو گیا ہے، حالانکہ اُسے حدث لاحق نہیں ہوا ہوتا ہے، جو شخص اس طرح کی صورتحال پائے، وہ اس وقت تک نماز ختم نہ کرے، جب تک اپنے کان کے ذریعے (ہوا خارج ہونے کی) آواز نہیں سن لیتا، یا ناک کے ذریعے اُس کی بو محسوس نہیں کر لیتا“۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، امام بزار نے اس کی مانند روایت نقل کی ہے، اس روایت کے رجال ”صحیح“ کے رجال ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1248]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”شیطان تم میں سے کسی ایک کے پاس اس وقت آتا ہے، جب وہ شخص نماز ادا کر رہا ہوتا ہے، پھر وہ اُس کی پچھلی شرمگاہ کے پاس کے بال کو کھینچتا ہے، تو آدمی کو یوں محسوس ہوتا ہے، جیسے اُسے حدث لاحق ہو گیا ہے، (ایسا) آدمی نماز اُس وقت تک ختم نہ کرے جب تک وہ (ہوا خارج ہونے کی) آواز نہیں سن لیتا، یا بو محسوس نہیں کرتا“۔
یہ روایت امام ابویعلیٰ نے نقل کی ہے، اسے امام ابن ماجہ نے اختصار کے ساتھ نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی علی بن زید ہے، جس سے استدلال کرنے کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1249]

محمد بن عمرو بن عطاء بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا سائب بن خباب رضی اللہ عنہ کو دیکھا، وہ اپنا کپڑا سونگھ رہے تھے، میں نے دریافت کیا: اس کی وجہ کیا ہے؟ اللہ تعالیٰ آپ پر رحم کرے! انہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”وضو (ہوا خارج ہونے کی) بو (محسوس کرنے، یا آواز) سننے پر لازم ہوتا ہے“۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی عبدالعزیز بن عبیداللہ ہے اور وہ ضعیف الحدیث ہے، میں نے کسی کو اُس کی توثیق کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے، باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1250]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: شیطان کسی شخص کے پاس، اُس کی نماز کے دوران آتا ہے، اور اس کی پچھلی شرمگاہ کا بال پکڑتا ہے، تو آدمی کو یہ محسوس ہوتا ہے کہ شاید اُسے حدث لاحق ہو گیا ہے (اس طرح کی صورتحال میں) آدمی اس وقت تک نماز ختم نہ کرے، جب تک وہ (ہوا خارج ہونے کی) آواز نہیں سن لیتا، یا بو محسوس نہیں کر لیتا۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے، اس کی سند میں ایک راوی حجاج بن ارطاۃ ہے، وہ ثقہ ہے، لیکن تدلیس کرنے والا ہے (اور اس روایت میں بھی) اُس نے سماع کی صراحت نہیں کی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1251]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: شیطان آدمی کی نماز کے دوران، اُس کے پاس چکر لگاتا ہے، تاکہ اس کی نماز خراب کر دے، جب آدمی اُسے تھکا دیتا ہے، تو وہ آدمی کی شرمگاہ میں پھونک مارتا ہے (جس سے آدمی کو یوں محسوس ہوتا ہے کہ شاید اُس کا وضو ٹوٹ گیا ہے) جب تم میں سے کوئی شخص اس طرح کی صورتحال محسوس کرے، تو وہ نماز اُس وقت تک ختم نہ کرے، جب تک وہ بو محسوس نہیں کرتا، یا آواز نہیں سن لیتا۔
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے، اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1252]

وائل بن داؤد نے، ابراہیم نخی کے حوالے سے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا یہ قول نقل کیا ہے: ”وضو اس چیز سے لازم ہوتا ہے، جو (انسان کے جسم سے) خارج ہوتی ہے، اُس سے لازم نہیں ہوتا، جو داخل ہوتی ہے اور روزہ (اُس چیز سے ٹوٹ جاتا ہے، جو انسان کے جسم میں) داخل ہوتی ہے، اُس سے نہیں ٹوٹتا، جو خارج ہوتی ہے“۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال کی توثیق کی گئی ہے۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 1253]