سیدنا صہیب بن سنان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی عورت کا مہر طے کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ یہ بات جانتا ہو کہ وہ اس عورت کو اس کی ادائیگی نہیں کرے گا، اور وہ اللہ کے نام پر اس عورت کے ساتھ دھوکے سے کام لیتا ہے، اور اس کی شرمگاہ کو باطل طور پر حلال کروا لیتا ہے، وہ شخص قیامت کے دن جب اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہو گا، تو وہ زانی (شمار) ہو گا“۔
یہ روایت امام أحمد نے اور امام طبرانی نے نقل کی ہے، امام أحمد کی سند میں ایک راوی ایسا ہے، جس کا نام بیان نہیں کیا گیا ہے، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں، امام طبرانی کی سند میں ایسے راوی ہیں، جن سے میں واقف نہیں ہوں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7505]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میرے پاس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے دو احادیث موجود ہیں، ان میں سے ایک یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”جو شخص انصار سے محبت رکھتا ہے، اللہ تعالیٰ اس سے محبت رکھتا ہے“۔ اور دوسری روایت یہ ہے: ”جو شخص مہر کے عوض میں، عورت کے ساتھ شادی کرتا ہے، اور وہ اس عورت کو اس کی ادائیگی کا ارادہ نہ رکھتا ہو، تو وہ شخص زانی شمار ہو گا“۔
یہ روایت امام بزار نے محمد بن حصین جزری کے حوالے سے نقل کی ہے اور میں اس سے واقف نہیں ہوں، اس روایت کے بقیہ رجال ثقہ ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7506]

میمون کر دی، اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص تھوڑے، یا زیادہ مہر کے عوض میں، عورت کے ساتھ شادی کرتا ہے، اور اس کے دل میں نہ ہو کہ وہ اس عورت کو اس کا حق ادا کرے گا، وہ اس عورت کو دھوکہ دیتا ہے، اور پھر اسی حالت میں مر جاتا ہے، اور اس نے اس عورت کو اس کا حق ادا نہیں کیا ہوتا، تو قیامت کے دن، جب وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہو گا، تو وہ (شخص) زانی شمار ہو گا“۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم صغیر اور معجم اوسط میں نقل کی ہے اور اس کے رجال ثقہ ہیں۔ اس نوعیت کی چند احادیث ”خرید و فروخت“ سے متعلق باب میں ”قرض“ سے متعلق باب میں گزر چکی ہیں۔ [مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 7507]