سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”وہ جب غسل فرماتے تو اپنی دونوں آنکھوں میں پانی کے چھینٹے مارتے اور اپنی انگلی کو اپنی ناف میں (پانی پہنچانے کے لیے) داخل کرتے تھے۔“
یہ روایت صحیح موقوف ہے، اسے امام مالک نے نافع کے واسطے سے روایت کیا ہے، نیز یہ روایت مرفوعاً بھی مروی ہے لیکن وہ پایۂ ثبوت کو نہیں پہنچتی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْغُسْلِ/حدیث: 166]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے متعلق شعبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”وہ جب جنابت (ناپاکی) سے غسل فرماتے تو اپنے دائیں ہاتھ سے بائیں ہاتھ پر سات مرتبہ پانی انڈیلتے تھے۔“
اسے امام ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْغُسْلِ/حدیث: 167]

سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (غسل کے طریقہ کار کے حوالے سے) فرمایا: ”رہی بات میری، تو میں اپنے سر پر (پانی کے) تین چلو بھر کر ڈالتا ہوں۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے اور اسے امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، جو اس بات کی دلیل ہے کہ غسل میں پورے سر پر تین بار پانی بہانا مسنون اور مستحب عمل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْغُسْلِ/حدیث: 168]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے غسلِ جنابت کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”تین مرتبہ (پانی بہانا کافی ہے)۔“ اس شخص نے (تعجب سے) عرض کیا کہ میرے بال بہت گھنے ہیں؟ تو سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے موئے مبارک تم سے کہیں زیادہ گھنے اور حد درجہ پاکیزہ و معطر تھے۔“
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عطیہ عوفی ضعیف ہے، تاہم غسل میں تین بار پانی بہانے کی اصل دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْغُسْلِ/حدیث: 169]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ ثقیف کے وفد نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہماری سرزمین ایک سرد علاقہ ہے، تو «غُسْلِ الْجَنَابَةِ» ”غسلِ جنابت“ کے لیے (پانی کی کتنی مقدار یا کیا طریقہ) ہمیں کافی ہوگا؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں (غسل کرتے ہوئے) اپنے سر پر تین مرتبہ پانی بہاتا ہوں۔“
امام ابو یعلیٰ نے اسے ابن ابی سمینہ سے، انہوں نے معتمر بن سلیمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
یہ حدیث صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْغُسْلِ/حدیث: 170]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس آدمی کے متعلق دریافت کیا جو غسلِ جنابت کرتا ہے لیکن اس کے جسم کا کوئی حصہ پانی لگنے سے رہ جاتا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ (شخص) اس جگہ کو دھو لے اور پھر نماز ادا کرے۔“
اس حدیث کی تخریج امام دارقطنی (748) اور امام بزار (1560) نے کی ہے، اس کی سند میں جابر بن سیلان نامی راوی موجود ہیں جو کہ مجہول ہیں، جس کی بنا پر یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْغُسْلِ/حدیث: 171]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے آزاد کردہ غلام ناعم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مرد کے غسل کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: ”وہ اپنے بالوں کو اچھی طرح صاف کرے اور اپنی کھال (جلد) کو پانی سے خوب سیراب کرے۔“ اور میں نے ان سے عورت کے غسل کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے ارشاد فرمایا: ”وہ اپنے سر کی جلد کو تو اچھی طرح صاف کرے لیکن اسے اپنے (گوندھے ہوئے) بال کھولنے کی ضرورت نہیں ہے۔“
یہ اثر غسلِ جنابت کی کیفیت کو بیان کرتا ہے کہ غسل میں بالوں کی جڑوں اور پوری جلد تک پانی پہنچانا ضروری ہے، البتہ عورت اگر بال گوندھ کر چٹیا بنائی ہوئی ہو تو اسے محض سر کی کھال تک پانی پہنچانا کافی ہے، بال کھولنا لازم نہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْغُسْلِ/حدیث: 172]