🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

90. بَابُ مَا يُصَلَّى إِلَيْهِ وَمَا لَا يُصَلَّى إِلَيْهِ
جن چیزوں کی طرف رخ کرکے نماز پڑھی جائے یا نہ پڑھی جائے، ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 339
(14) حَدِيثُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ إِلَى الْبَعِيرِ، يَأْتِي فِي بَابِ: الْخَمْسُ مِنَ الْجِهَادِ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ] ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَا: ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: (كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى قَبْرٍ، فَرَآنِي عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ: الْقَبْرَ، الْقَبْرَ، فَجَعَلْتُ لَا أَفْهَمُ مَا يُرِيدُ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: الْقَبْرُ أَمَامَكَ) .

قَالَا: وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، بِمِثْلِ ذَلِكَ.
هَذَا خَبَرٌ صَحِيحٌ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں ایک قبر کی جانب رخ کر کے نماز ادا کر رہا تھا کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے اس حال میں دیکھا تو وہ پکار کر کہنے لگے: ”قبر! قبر!“ میں ان کی مراد نہ سمجھ پایا کہ وہ کیا کہنا چاہتے ہیں، چنانچہ میں نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھا لیا (یہ سمجھ کر کہ شاید وہ چاند یا بادل دیکھنے کی طرف اشارہ کر رہے ہیں)، تب انہوں نے وضاحت کرتے ہوئے فرمایا: ”قبر تمہارے بالکل سامنے ہے (یعنی قبر کی سمت رخ کر کے نماز نہ پڑھو)۔““ نیز ایک دوسری سند کے مطابق حسن بصری رحمہ اللہ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے اسی کے مثل روایت نقل کی ہے۔
یہ خبر صحیح ہے جسے امام بخاری رحمہ اللہ نے اپنی صحیح میں بطور تعلیق ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 339]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا خَبَرٌ صَحِيحٌ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ .» ‏‏‏‏
«أخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4345، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،339، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1581، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7657، 7658، 37532»

الحكم على الحديث: هذا خبر صحيح علقه البخاري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 340
[وَقَالَ] الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَكَمِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «‏‏‏‏يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ» ‏‏‏‏.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کتا، گدھا اور عورت (نمازی کے سامنے سے گزر کر) نماز کو منقطع کر دیتے ہیں۔“
[تخریج و تحکیم: اسے امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 340) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبدالحکم بن عبداللہ قسمل غافقی نامی راوی کے تفرد کی وجہ سے کلام ہے، تاہم اس حدیث کی اصل صحیح بخاری اور صحیح مسلم سمیت دیگر کتبِ حدیث میں مختلف صحابہ کرام سے مروی ہے جس سے اس کے متن کی تائید ہوتی ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 340]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:موقوف صحيح، قال الدارقطني: الموقوف أصح، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب: (2 / 695) .» ‏‏‏‏
«قال الدارقطني: الموقوف أصح (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 2، ص 705)»
«أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2267، 2268، 2537، والبزار فى «مسنده» برقم: 7461، 7462، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 340، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2916»

الحكم على الحديث: الموقوف أصح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 341
[وَقَالَ] مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ [سَعْدِ] بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: (كُنْتُ أُصَلِّي، فَمَرَّ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيَّ فَمَنَعْتُهُ، فَسَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، لَا يَضُرُّكَ) .
ابراہیم بن عبد الرحمن بن عوف رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نماز پڑھ رہا تھا کہ ایک شخص میرے سامنے سے گزرنے لگا تو میں نے اسے (آگے بڑھنے سے) روک دیا، پھر میں نے اس بارے میں سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے مسئلہ دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”اے میرے بھتیجے! یہ عمل تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچاتا (یعنی اس سے تمہاری نماز کی صحت میں کوئی خلل واقع نہیں ہوتا)۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے، اسے امام ابن ابی شیبہ نے 'المصنف' (2809) میں اور امام مسدد بن مسرہد نے اپنی 'مسند' میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 341]
تخریج الحدیث: «أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل فى زوائده على "مسند أحمد"، 530، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 341، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2669»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 342
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: (إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُصَلِّي، فَمَرَّ الْحَارِثُ بَيْنَ يَدَيْهِ - أَوْ أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ - حَتَّى هَمَّ أَنْ يَأْخُذَ شَعَرَهُ، فَشَكَى الْحَارِثُ إِلَى مَرْوَانَ ، فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ إِلَى مَرْوَانَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّكُمْ إِنْ أَطَعْتُمْ هَذَا وَأَصْحَابَهُ لَيُهَوِّدُنَّكُمْ.
فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: [قَدْ] كَذَبْتَ وَاللهِ، لَوْ تَهَوَّدْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ مَا تَهَوَّدْنَا مَعَكُمَا)
.
قَالَ أَيُّوبُ : قَالَ مُحَمَّدٌ : صَدَقَ، قَدْ عُرِضَتْ عَلَيْهِمُ الْيَهُودِيَّةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَوْهَا.
محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نماز ادا کر رہے تھے کہ حارث ان کے سامنے سے گزرنے لگا - یا اس نے گزرنے کا ارادہ کیا - تو انہوں نے (اسے روکنے کے لیے) یہاں تک قصد کیا کہ اس کے بال پکڑ لیں، جس پر حارث نے مروان سے اس کی شکایت کی۔ چنانچہ سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ مروان کے پاس تشریف لائے تو مروان نے (طعنہ دیتے ہوئے) کہا: ”اگر تم لوگوں نے اس شخص اور اس کے ساتھیوں کی اطاعت کی تو یہ تمہیں ضرور یہودی بنا دیں گے۔“ سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے جواباً ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! تو نے جھوٹ بولا ہے، اگر تو اور تیرا باپ بھی یہودی ہو جائیں تب بھی ہم تمہارے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے کبھی یہودی نہیں بنیں گے۔“
ایوب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ محمد بن سیرین رحمہ اللہ نے فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا، کیونکہ زمانہ جاہلیت میں ان (انصار) کے سامنے یہودیت پیش کی گئی تھی لیکن انہوں نے اسے قبول کرنے سے صاف انکار کر دیا تھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 342]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں