قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ ، فَاسْتَخْدَمَهُ، فَوَعَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَصَابَ سَبْيًا.
فَلَقِيَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا أَبَا الْهَيْثَمِ ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَصَابَ سَبْيًا، قَالَ: فَائْتِهِ فَإِنَّهُ مُنْجِزٌ وَعْدَكَ. فَمَضَى أَبُو الْهَيْثَمِ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبُو الْهَيْثَمِ أَتَاكَ يَنْتَجِزُ وَعْدَكَ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏قَدْ أَصَبْنَا غُلَامَيْنِ أَسْوَدَيْنِ، اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ» ‏‏‏‏. قَالَ: فَإِنِّي أَسْتَشِيرُكَ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏خُذْ هَذَا فَقَدْ صَلَّى عِنْدَنَا، وَلَا تَضْرِبْهُ، فَإِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ» ‏‏‏‏.
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ: «‏‏‏‏الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» ‏‏‏‏ مُخْتَصَرٌ.
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب (عبد الرحمن بن محمد بن جدعان) وينظر مصادر التخريج، وقد قال في تقريب التهذيب: ابن جدعان عن جدته عن أم سلمة هو عبد الرحمن بن محمد بن جدعان، والله أعلم.

قال ابو يعلى : حدثنا سفيان بن وكيع ، ثنا ابي ، عن داود بن ابي عبد الله ، عن محمد بن عبد الرحمن بن جدعان ، عن جدته ، عن ام سلمة رضي الله عنها، قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه ابو الهيثم بن التيهان ، فاستخدمه، فوعده النبي صلى الله عليه وسلم إن اصاب سبيا.
فلقي عمر رضي الله عنه فقال: يا ابا الهيثم ، إن النبي صلى الله عليه وسلم قد اصاب سبيا، قال: فائته فإنه منجز وعدك. فمضى ابو الهيثم وعمر رضي الله عنهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له عمر رضي الله عنه: يا رسول الله، ابو الهيثم اتاك ينتجز وعدك؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏قد اصبنا غلامين اسودين، اختر ايهما شئت» ‏‏‏‏. قال: فإني استشيرك، قال صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏خذ هذا فقد صلى عندنا، ولا تضربه، فإنا قد نهينا عن ضرب المصلين» ‏‏‏‏.
اخرجه الترمذي منه: «‏‏‏‏المستشار مؤتمن» ‏‏‏‏ مختصر.
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب (عبد الرحمن بن محمد بن جدعان) وينظر مصادر التخريج، وقد قال في تقريب التهذيب: ابن جدعان عن جدته عن ام سلمة هو عبد الرحمن بن محمد بن جدعان، والله اعلم.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي هُودُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ) .

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، فَذَكَرَهُ.

وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا أَبِي ، نَا مُوسَى ، بِهِ.
[وَ] مُوسَى ضَعِيفٌ.

وقال ابو بكر بن ابي شيبة: حدثنا زيد بن الحباب ، عن موسى بن عبيدة ، حدثني هود بن عطاء ، عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال ابو بكر رضي الله عنه: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين) .

وقال ابو يعلى : حدثنا ابو بكر ، فذكره.

وحدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد ، ثنا ابي ، نا موسى ، به.
[و] موسى ضعيف.