سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مدینہ منورہ سے (سفر کی غرض سے) باہر تشریف لے جاتے اور ایک فرسخ (تقریباً ساڑھے پانچ کلومیٹر) کی مسافت طے کر لیتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز قصر ادا فرماتے تھے۔“
امام ابوبکر اور امام احمد بن منیع نے بھی اپنی اسناد کے ساتھ ابوہارون کے واسطے سے یہی روایت نقل کی ہے۔ اسی طرح امام عبد بن حمید نے علی بن عاصم سے، انہوں نے ابوہارون سے ان الفاظ میں روایت کیا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (سفر پر) روانہ ہوئے، تو ”جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک فرسخ کی مسافت سے آگے نکل جاتے تو نماز قصر فرماتے۔“
اس روایت کی سند میں موجود راوی ابوہارون العبدی ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 735]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروق العجلی روایت کرتے ہیں کہ ان سے دورانِ سفر نماز کے متعلق دریافت کیا گیا تو انہوں نے ارشاد فرمایا: ”سفر کی نماز دو رکعتیں ہیں، بس دو ہی رکعتیں ہیں؛ اور جس کسی نے بھی سنتِ نبوی کی مخالفت کی تو اس نے کفر کا ارتکاب کیا۔“
اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 736]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سوار بن شبیب نے ان سے سفر کے دوران نماز کی ادائیگی کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”(سفر میں نماز) دو رکعتیں، دو رکعتیں ہیں، سوائے مغرب کی نماز کے (کہ وہ سفر میں بھی اپنی اصل حالت یعنی تین رکعت پر ہی برقرار رہے گی)۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابوداؤد الطیالسی نے اپنی مسند میں کی ہے اور اس کی سند جید ہے، جبکہ سفر میں چار رکعت والی نمازوں کو قصر کر کے دو رکعت پڑھنے کی اصل صحیح بخاری و صحیح مسلم کی روایات سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 737]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”وہ (مدینہ منورہ کے قریب واقع) الغابہ نامی مقام کی طرف تشریف لے جایا کرتے تھے، تو وہ (اس سفر کے دوران) نہ تو روزہ افطار کرتے تھے اور نہ ہی نماز میں قصر کیا کرتے تھے۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اسے امام مسدد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 738]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے دریافت کیا: ”کیا میں عرفات (کے مختصر سفر) کے لیے نماز قصر کروں؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”تم نماز اس وقت تک قصر نہ کرو جب تک کہ وہ ایک مکمل دن کی مسافت کے برابر سفر نہ ہو۔“
اس اثر کی سند جید ہے اور یہ نماز قصر کے لیے مسافت کے تعین کے حوالے سے ایک مستند فقہی دلیل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 739]

ابومعبد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے ہمراہ ایک سفر میں تھے، پس جب سورج غروب ہو گیا تو ان سے عرض کیا گیا: ”اے ابو عباس! نماز (کا وقت ہو گیا ہے)؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”ہم مسافر لوگ ہیں (اور ہمیں سفر میں نمازیں جمع کرنے کی رخصت حاصل ہے)۔“ پھر وہ مسلسل سفر کرتے رہے یہاں تک کہ مقامِ مر الظہران پر پہنچ کر قیام فرمایا، اور جس جگہ سورج غروب ہوتے وقت ان سے نماز کے متعلق کہا گیا تھا اور جہاں انہوں نے آخرِ کار قیام کیا، ان کے درمیان دو فرسخ (تقریباً گیارہ کلومیٹر) کا فاصلہ تھا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اسے امام نسائی نے السنن الکبریٰ (حدیث: 604) میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 740]