🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

216. بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَخْذِ خِيَارِ الْمَالِ فِي الزَّكَاةِ وَالتَّعَدِّي فِي الصَّدَقَةِ
زکوٰۃ میں عمدہ مال لینے اور زیادتی کرنے کی ممانعت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 902
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَرَّتْ بِهِ غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ، فِيهَا شَاةٌ ذَاتُ ضَرْعٍ ضَخْمٍ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ أَهْلَ هَذِهِ أَعْطَوْهَا وَهُمْ طَائِعُونَ، لَا تَأْخُذُوا حَزَرَاتِ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ، لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ، نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ.
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے سامنے سے زکوٰۃ کی بکریاں گزری گئیں جن میں ایک بڑے تھن والی بکری بھی شامل تھی، آپ رضی اللہ عنہ نے (اسے دیکھ کر) فرمایا: ”میرا گمان یہی ہے کہ اس کے مالکان نے یہ بکری خوش دلی سے نہیں دی ہوگی، تم مسلمانوں کے مال کے چیدہ اور قیمتی حصے (بطورِ زکوٰۃ) نہ لیا کرو، لوگوں کو آزمائش میں نہ ڈالو اور دودھ دینے والے یا کھانے پینے کی غرض سے پالے گئے خاص جانوروں سے پرہیز کرو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 902]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 915، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 7754، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 902، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 10011»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 903
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْصَرَ نَاقَةً حَسْنَاءَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: قَاتَلَهُ اللهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ارْتَجَعْتُهَا بِبَعِيرَيْنِ مِنْ حَوَاشِي الْإِبِلِ. قَالَ: فَنَعَمْ إِذًا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ .
سیدنا صنابح احمسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زکوٰۃ و صدقات کے اونٹوں میں ایک نہایت خوبصورت اور عمدہ اونٹنی دیکھی تو (بطورِ تعجب و تنبیہ) فرمایا: ”اللہ اسے غارت کرے (یعنی اس نے مالِ زکوٰۃ میں سے ایسا اعلیٰ مال کیوں لیا؟)“ اس پر (عاملِ زکوٰۃ نے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے ریوڑ کے دو عام اور چھوٹے اونٹ دے کر اس ایک اونٹنی کا سودا کیا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ سن کر ارشاد فرمایا: ”تب تو یہ سودا ٹھیک ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی سند کے ساتھ ابوبکر سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 903]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 18587، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7417، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3843، 3844، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2070، 2797/1»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 904
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ: جَلَسَ إِلَيَّ وَأَنَا فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيِّ وَفِي يَدِهِ عَصًا وَصَحِيفَةٌ يَحْمِلُهَا فِي يَدِهِ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ، تَرَى هَذَا الْكِتَابَ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا؟ قُلْتُ: وَمَا هَذَا الْكِتَابُ؟ قَالَ: كِتَابٌ كَتَبَهُ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قُلْتُ: وَكَيْفَ كَتَبَ لَكُمْ؟ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ... فَقَالَ أَبِي - يَعْنِي لِطَلْحَةَ -: خُذْ لَنَا كِتَابًا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا، فَقَالَ: ذَلِكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. فَقُلْنَا: وَإِنْ كَانَ، فَمَشَى بِنَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَيْنِ اخْتَارَا أَنْ تَكْتُبَ لَهُمَا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِمَا فِي صَدَقَاتِهِمَا، فَقَالَ: ذَلِكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمَا اخْتَارَا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمَا مِنْكَ كِتَابٌ، فَكَتَبَ لَنَا هَذَا الْكِتَابَ. فَتَرَاهُ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا؟ فَقَدْ وَاللهِ تُعُدِّيَ عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا، قَالَ: قُلْتُ: لَا أَظُنُّ وَاللهِ إِذًا.
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ کی روایت کے مطابق قبیلہ بنو تمیم کے ایک بزرگ بیان کرتے ہیں کہ حجاج بن یوسف ثقفی کے عہدِ حکومت میں وہ بصرہ کی مسجد میں میرے پاس آ کر بیٹھے، ان کے ہاتھ میں ایک عصا اور ایک تحریری صحیفہ تھا جسے وہ تھامے ہوئے تھے، انہوں نے مجھ سے دریافت کیا: اے اللہ کے بندے! کیا تمہارے خیال میں یہ نوشتہ تمہارے اس صاحب (حاکمِ وقت) کے پاس میرے کسی کام آئے گا؟ میں نے پوچھا: یہ کیسی تحریر ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ وہ فرمان ہے جو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے لکھوایا تھا، میں نے پوچھا: آپ کو یہ کیسے حاصل ہوا؟ انہوں نے بتایا کہ میں اپنے والد کے ساتھ مدینہ منورہ حاضر ہوا، پھر انہوں نے پورا واقعہ ذکر کیا کہ میرے والد نے (سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے) درخواست کی کہ ہمارے لیے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسی تحریر لکھوا دیں کہ صدقات کی وصولی میں ہم پر کوئی زیادتی نہ کی جائے، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ انصاف تو ہر مسلمان کا حق ہے، ہم نے عرض کیا: اگرچہ ایسا ہی ہو (تب بھی ہم تحریری ضمانت چاہتے ہیں)، چنانچہ وہ ہمیں ہمراہ لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: یا رسول اللہ! ان دونوں کی یہ خواہش ہے کہ آپ انہیں لکھ دیں کہ ان کے صدقات کے معاملے میں ان پر زیادتی نہ کی جائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو ہر مسلمان کا حق ہے“، انہوں نے پھر عرض کی: یا رسول اللہ! ان کی دلی تمنا ہے کہ آپ کی مبارک جانب سے ان کے پاس ایک تحریر موجود رہے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں یہ فرمان لکھوا دیا، اب (وہ بزرگ کہنے لگے کہ) کیا تمہارے خیال میں یہ تحریر تمہارے اس صاحب کے ہاں مجھے نفع دے گی؟ اللہ کی قسم! ہمارے صدقات کے معاملے میں ہم پر بہت زیادہ ظلم و زیادتی کی جا رہی ہے، میں (راوی) نے جواب دیا: اللہ کی قسم! پھر تو مجھے قطعاً گمان نہیں کہ اس (ظالم) کے سامنے اس کا کوئی فائدہ ہوگا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 904]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 1407، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3840، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2775»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں