سیدنا ابوجحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ یومِ نحر (قربانی کے دن) ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نمازِ عید ادا کرنے سے پہلے ہی اپنی قربانی ذبح کر لی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”یہ قربانی تمہاری طرف سے کافی نہیں ہوگی (یعنی قبول نہیں ہوگی)۔“ اس شخص نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! ہمارے پاس ایک 'جَذَعَہ' ہے؟“ (جَذَعَہ: وہ جانور جو عام طور پر قربانی کے لیے مطلوبہ عمر سے کم ہو)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ قربانی تمہاری طرف سے تو کافی ہو جائے گی، لیکن تمہارے بعد کسی اور کے لیے کافی نہیں ہوگی۔“
ابویعلیٰ (امام ابویعلیٰ موصلی) نے کہا: ہمیں زہیر نے حدیث بیان کی، انہیں عبیداللہ (بن موسیٰ) نے اسی (سند اور متن) کے ساتھ روایت کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2296]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے کہ ایک شخص آیا اور وہ اپنے ساتھ بکری کا ایک فربہ، عمدہ اور نمایاں بچہ لایا اور بھیڑ کا ایک لاغر، کمزور اور کم حیثیت بچہ لایا، پھر اس نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! یہ بھیڑ کا بچہ لاغر، کمزور اور کم حیثیت ہے اور یہ بکری کا بچہ فربہ، عمدہ اور نمایاں ہے، اور یہ دونوں میں سے بہتر ہے، تو کیا میں اس کی قربانی کروں؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسی کی قربانی کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ بھلائی کو پسند فرماتا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2297]

سیدنا ابی طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دو مینڈھوں کی قربانی دی جو املح (سفید و سیاہ رنگ کے ملے جلے) تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے کو ذبح کرتے وقت فرمایا: «عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» ”محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اور آلِ محمد کی طرف سے (یہ قربانی قبول ہو)۔“ اور دوسرے کو ذبح کرتے وقت فرمایا: «عَمَّنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَ بِي مِنْ أُمَّتِي» ”میری امت میں سے ہر اس شخص کی طرف سے جس نے مجھ پر ایمان لایا اور میری تصدیق کی۔“
ابو یعلیٰ نے بھی (اس حدیث کو) ابراہیم بن سعید الجوہری سے، انہوں نے عبداللہ بن بکر کے واسطے سے اسی (متن کے ساتھ) روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2298]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”اے فاطمہ! اٹھو اور اپنی قربانی کا مشاہدہ کرو۔ یاد رکھو! اس (قربانی) کے خون کا جو پہلا قطرہ گرے گا، اس کے بدلے تمہارے ہر گناہ کی مغفرت ہو جائے گی۔ خبردار! قیامت کے دن اس (قربانی) کو اس کے گوشت اور خون سمیت ستر گنا (بڑھا کر) لایا جائے گا، پھر اسے تمہارے میزان (نیکیوں کے پلڑے) میں رکھا جائے گا۔“
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نے (اس حدیث کو سن کر) فرمایا: ”کیا یہ فضیلت آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے لیے خاص ہے، کیونکہ وہ اس خیر کے مستحق ہیں جس کے ساتھ انہیں مخصوص کیا گیا ہے، یا آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اور عام لوگوں، دونوں کے لیے ہے؟“ (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے) فرمایا: ”بلکہ یہ آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اور عام لوگوں (سب) کے لیے ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2299]

ابراہیم مؤذنِ اہل مدینہ کے والد سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو مصلیٰ (نماز پڑھنے کی جگہ) میں دیکھا، انہوں نے دو آدمیوں سے پوچھا: ”کیا تمہارے پاس قربانی کرنے کے لیے کچھ ہے؟“ اُن دونوں نے جواب دیا: ”نہیں۔“ اس پر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ انہیں اپنے گھر لے گئے اور اپنی ایک بکری نکالی۔ انہوں نے دعا کی: «تَقَبَّلَ اللهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ» ”اللہ ابوہریرہ سے اور فلاں فلاں سے (یعنی ان دونوں آدمیوں سے) قبول فرمائے۔“ پھر آپ نے اس کا کلیجہ یا اس کا کچھ حصہ لیا اور سب نے اس میں سے کھایا۔ اس کے بعد آپ نے اسے تین حصوں میں تقسیم کیا۔ چنانچہ وہ دونوں آدمی اس کے دو تہائی حصے لے کر واپس چلے گئے اور ایک تہائی حصہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے گھر میں داخل کیا گیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2300]

ابوالخصیب سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے قربانی کے متعلق پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: ”(قربانی کے لیے) ایسے جانوروں کو ناپسند کرو اور ان سے بچو جو کانے ہوں اور جن کا کانا پن بالکل واضح ہو، اور ایسے لنگڑے جانور سے جس کا لنگڑا پن ظاہر ہو، اور ایسے بیمار جانور سے جس کی بیماری ظاہر ہو، اور ایسے لاغر جانور سے جس کا لاغر پن واضح ہو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2301]

شعبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما دونوں نے موسمِ حج میں شرکت فرمائی، لیکن انہوں نے قربانی نہیں کی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2302]

فضیل بن عیاض، منصور سے، وہ ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ حج کرتے تھے لیکن قربانی نہیں کرتے تھے۔“
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے مزید فرمایا: ”اور وہ لوگ (صحابہ و تابعین) حج کرتے تھے جبکہ ان کے پاس ان کے (سفری) اخراجات اور سونا ہوتا تھا، پھر بھی وہ قربانی نہیں کرتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأُضْحِيَةِ/حدیث: 2303]