اسحاق بن راہویہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابواسامہ سے دریافت کیا کہ کیا آپ کو موسیٰ بن عبیدہ ربذی نے، انہوں نے یعقوب بن زید سے اور انہوں نے سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث بیان کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "جس شخص نے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» "تم پر سلامتی ہو" کہا، اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اور جس نے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» "تم پر سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو" کہا، اس کے لیے بیس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں، اور جس نے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» "تم پر سلامتی، اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں" کہا، اس کے لیے تیس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں"؟ تو ابواسامہ نے اس کی تصدیق کی اور فرمایا: "جی ہاں"۔
ابوبکر بن ابی شیبہ نے کہا کہ ہمیں ابواسامہ نے موسیٰ بن عبیدہ کے واسطے سے یہی روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2691]

سیدنا مالک رضی اللہ عنہ جو کہ ایک انصاری صحابی ہیں، سے روایت ہے کہ ہم میں سے ایک جماعت اکٹھی ہوئی تو ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم بالائی اور نشیبی علاقوں کے رہنے والے لوگ ہیں اور ہماری کچھ مخصوص بیٹھکیں ہیں جہاں ہم بیٹھ کر باہم گفتگو کرتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ان مجلسوں کا حق ادا کیا کرو“، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان مجلسوں کا حق کیا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنی نگاہیں نیچی رکھو، سلام کا جواب دو، نابینا کی رہنمائی کرو، نیکی کا حکم دو اور برائی سے منع کرو۔“
یہ سند موسیٰ بن عبیدہ کی وجہ سے ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2692]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”آپ پر سلامتی ہو“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے جواب میں ارشاد فرمایا: ”دس نیکیاں ملیں گی“، پھر ایک دوسرا شخص آیا اور اس نے عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ”آپ پر سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیس نیکیاں ملیں گی“، پھر ایک اور شخص حاضر ہوا اور اس نے عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» ”آپ پر سلامتی، اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تیس نیکیاں ملیں گی“۔
اس سند میں موجود راوی ابو ہارون ضعیف ہے، البتہ اس کے لیے سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی حدیث بطورِ شاہد موجود ہے، جسے امام ابوداؤد، دارمی اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2693]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ ہی «السَّلَامُ» ”سراپا سلامتی اور سلامتی کا منبع“ ہے، لہذا تم اپنی گفتگو میں اس کے نام سے پہلے کسی اور چیز کی ابتدا نہ کرو؛ چنانچہ جب کسی کی طرف سے «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی ہو“ کہا جائے، تو تم بھی جواباً «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی ہو“ ہی کہو۔“
اور عبدالسلام کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”جب تم میں سے کوئی سلام کرنے کا ارادہ کرے تو اسے «السَّلَامُ» ہی کہنا چاہیے، کیونکہ اللہ تعالیٰ ہی «السَّلَامُ» ہے، پس تم اللہ کے نام سے پہلے کسی اور چیز سے آغاز نہ کرو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2694]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سلام گفتگو کرنے سے مقدم ہے، اور تم کسی شخص کو کھانے کی دعوت اس وقت تک نہ دو جب تک کہ وہ سلام نہ کر لے۔“
اس روایت کو امام ترمذی نے اپنی جامع میں نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں عنبسہ بن عبد الرحمن نامی راوی متروک اور سخت ضعیف ہے، جس کی بنا پر محدثین نے اس حدیث کو سندا ً ضعیف یا موضوع قرار دیا ہے، اگرچہ سلام کی اہمیت کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2695]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سوار شخص پیدل چلنے والے کو سلام کرے، اور پیدل چلنے والا بیٹھے ہوئے شخص کو سلام کرے، نیز جب دو پیدل چلنے والے اکٹھے ہوں تو ان میں سے جو بھی سلام کرنے میں پہل کرے گا، وہی زیادہ فضیلت کا حامل ہوگا۔“
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی اصل صحیح مسلم میں بھی موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2696]

زید بن اسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میرے والد نے مجھے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی طرف بھیجا، تو میں ان کے پاس (گھر کے اندر) اجازت لیے بغیر ہی داخل ہو گیا، (زید کہتے ہیں کہ) انہوں نے مجھے (آدابِ معاشرت) سکھاتے ہوئے فرمایا: ”جب تم داخل ہونا چاہو تو پہلے اجازت طلب کرو، پھر اگر تمہیں اجازت دے دی جائے تو سلام کرو اور داخل ہو جاؤ“، (پھر ابن عمر رضی اللہ عنہ نے) پوچھا: تمہاری کیا حاجت ہے؟ میں نے عرض کیا: میرے والد نے مجھے آپ کے پاس یہ درخواست لے کر بھیجا ہے کہ آپ خیبر میں موجود اپنے حصے کی قیمت ان کے لیے اقط (خشک دہی) کے عوض لکھ دیں، چنانچہ انہوں نے ان کے لیے وہ تحریر کر دی اور پوچھا: کیا تم (حکم سن کر) رک گئے تھے؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اس کے تمام رواة ثقہ اور معتبر ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2697]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم آپس میں سلام کو کثرت سے رواج دو اور اسے ایک دوسرے کے درمیان عام کرو۔“
امام ابوبکر کی روایت میں ان الفاظ کا اضافہ ہے کہ «وَالْأَشْرَةُ أَشَرٌ» ”اور حد سے بڑھ کر اترانا یا فخر و غرور کرنا سراسر برائی ہے“، جبکہ امام اسحاق اور احمد بن منیع کی روایت میں اس کے مفہوم کی وضاحت ان الفاظ میں مروی ہے: «يَعْنِي كَثْرَةَ الْعَنَتِ» ”یعنی اس سے مراد بہت زیادہ مشقت، تنگی اور گناہ میں پڑنا ہے“۔ اس حدیث کو امام مسدد، ابوبکر بن ابی شیبہ، اسحاق بن راہویہ، احمد بن منیع اور ابویعلیٰ موصلی نے اپنی اپنی اسانید کے ساتھ قنان بن عبد اللہ النہمی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2698]

سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذاتِ باری تعالیٰ کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! تم اس وقت تک کامل ایمان والے نہیں بن سکتے جب تک کہ ایک دوسرے سے (خالص اللہ کی رضا کے لیے) الفت و محبت نہ کرنے لگو۔ کیا میں تمہیں ایسی چیز کی خبر نہ دوں کہ جب تم اسے اختیار کرو گے تو آپس میں ایک دوسرے سے محبت کرنے لگو گے؟ (وہ عمل یہ ہے کہ) «أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ» ”اپنے مابین سلام کو خوب عام کرو اور اسے رواج دو۔““
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ بوسری نے 'اتحاف الخيرة المهرة' میں اسے نقل کیا ہے، نیز اس کا شاہد صحیح مسلم میں بھی موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2699]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا، اور یہ سب سے پہلی وصیت تھی جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے فرمائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! میرے راز کو پوشیدہ رکھنا، تم کامل مومن بن جاؤ گے۔“ (سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ) چنانچہ میری والدہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی راز کے متعلق پوچھتی تھیں تو میں انہیں بھی نہیں بتاتا تھا اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی راز کبھی بھی کسی کو نہیں بتاؤں گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! جب تم اپنے گھر سے نکلو تو اہل قبلہ میں سے جس کسی پر بھی تمہاری نظر پڑے اسے سلام کیا کرو، کیونکہ اس طرح تم (گھر) اس حال میں واپس لوٹو گے کہ تمہاری مغفرت ہو چکی ہو گی۔ اے میرے پیارے بیٹے! جب تم اپنے گھر میں داخل ہو تو اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو سلام کیا کرو۔ اے میرے پیارے بیٹے! اگر تم سے ہو سکے کہ تم صبح اور شام اس طرح گزارو کہ تمہارے دل میں کسی کے لیے کوئی کینہ یا کھوٹ نہ ہو، تو ایسا ہی کرو کیونکہ یہ تم پر (قیامت کے دن) حساب و کتاب کو آسان کر دے گا۔ اے میرے پیارے بیٹے! اگر تم نے میری اس وصیت کی پیروی کی، تو پھر تمہیں موت سے زیادہ کوئی چیز محبوب نہیں ہو گی۔“
امام ابو یعلیٰ اور امام احمد بن منیع نے اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز امام ترمذی نے اس حدیث کا کچھ حصہ عبداللہ بن انس کے واسطے سے علی بن زید سے روایت کیا ہے اور ذکر کیا کہ عباد المنقری نے اسے علی بن زید کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مفصل روایت کیا ہے، مگر اس میں سعید بن مسیب کا ذکر نہیں کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2700]