🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

824. بَابُ إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وَمَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ ذَلِكَ
انبیاء کے نام رکھنے کی اجازت اور اس کی کراہت سے متعلق روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2796
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَمَعَ كُلَّ غُلَامٍ اسْمُهُ اسْمُ نَبِيٍّ، فَأَدْخَلَهُمْ دَارًا، وَأَرَادَ أَنْ يُغَيِّرَ أَسْمَاءَهُمْ، فَشَهِدَ آبَاؤُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُمْ قَالَ: وَكَانَ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِيهِمْ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.
ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان تمام لڑکوں کو مجتمع فرمایا جن کا نام کسی نبی کے نام پر تھا، پھر انہیں ایک مکان میں داخل کیا اور یہ پختہ ارادہ کر لیا کہ ان کے نام تبدیل کر دیں، تب ان کے والدین نے یہ شہادت دی کہ "بلا شبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود ان کے یہ نام تجویز فرمائے ہیں"؛ راوی کہتے ہیں کہ میرے والد محمد بن عمرو بن حزم بھی انہی بچوں میں شامل تھے۔
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2796]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: إسناد حسن (المطالب العالية، ج 12، ص 131)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2797
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا، ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ بِهَذَا.

وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ ، بِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ان (بچوں) کے نام تو (میرے نام کی برکت کے لیے) محمد رکھتے ہو، مگر پھر (معمولی رنجش یا غصے کی حالت میں) انہیں لعنت ملامت کا نشانہ بناتے ہو۔“
اس حدیث کو امام طیالسی نے حَکَم بن عطیہ عن ثابت کے واسطے سے روایت کیا ہے؛ نیز امام ابویعلیٰ نے ابوموسیٰ اور ابوداؤد طیالسی کے طریق سے، اور امام عبد بن حمید نے ابوالولید اور حَکَم بن عطیہ کے طریق سے اسی متن کی تخریج کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2797]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: الحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء قال وكان أبو الوليد يضعفه (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 22، ص 209)»
«قال الطبرى: ضعيف لأنه من رواية الحكم بن عطية عن ثابت عنه (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 596)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12838، 12839، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4786/2»

الحكم على الحديث: حديث ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2798
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَفِيٍّ ، قَالَ: رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدًا فَقَدْ جَهِلَ.
نضر بن شفی اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کے ہاں تین بیٹے پیدا ہوں اور وہ ان میں سے کسی ایک کا نام بھی (برکت کی نیت سے) محمد صلی اللہ علیہ وسلم نہ رکھے، تو یقیناً اس نے نادانی اور محرومی کا ثبوت دیا ہے۔“
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں نضر بن شفی کے مجہول ہونے اور اسماعیل بن عیاش کی غیر شامیوں سے روایت میں ضعف کی وجہ سے یہ روایت سندی اعتبار سے نہایت کمزور اور غیر مستند ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2798]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11077، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12841، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4789»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2799
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي ظِئْرُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَتْ: لَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟، قُلْنَا: مُحَمَّدًا، قَالَ: هَذَا اسْمِي، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ .
عیسیٰ بن طلحہ سے روایت ہے کہ انہیں محمد بن طلحہ کی دایہ (رضاعی ماں) نے بتایا کہ جب محمد بن طلحہ رضی اللہ عنہ کی ولادت ہوئی، تو ہم انہیں لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم نے اس کا کیا نام رکھا ہے؟“ ہم نے عرض کی: ”محمد“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ میرا نام ہے، اور اس کی کنیت ابوالقاسم ہے۔“
اس کی سند میں موجود راوی ابراہیم بن عثمان بن ابی شیبہ ضعیف ہے، جس کی وجہ سے یہ سند کمزور ہے، تاہم محمد بن طلحہ کا نام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نام پر ہونا اور ان کی کنیت ابوالقاسم رکھنا دیگر تاریخی روایات سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2799]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5659، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12843، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4788»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں