🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

833. بَابُ إنصاف الرقيق وَمَا يقتنى مِنْهُ وَمَنْ الْحَيَوَانَاتِ
غلاموں اور مملوک جانوروں کے ساتھ انصاف کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2818
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصْلِحُوا مَثَاوِيَكُمْ، وَاجْعَلُوا الرَّأْسَ رَأْسَيْنِ، وَأَخِيفُوا الْهَوَامَّ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ.
قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا : مَثَاوِيكُمْ بُيُوتُكُمْ، وَالرَّأْسُ رَأْسَيْنِ إِذَا أَرَادَ شِرَاءَ مَمْلُوكٍ بِعَشَرَةِ آلَافٍ، فَلْيَشْتَرِ اثْنَيْنِ، وَالْهَوَامُّ الْحَيَّاتُ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے ٹھکانوں اور گھروں کی حالت درست رکھو، اور ایک جان کے بدلے دو جانیں بناؤ، اور زہریلے موذی جانوروں کے تم پر خوف طاری کرنے سے پہلے ہی تم انہیں (ختم کر کے یا بھگا کر) خوفزدہ کر دیا کرو۔“
خلیل بن زکریا رحمہ اللہ نے اس کی وضاحت میں کہا ہے کہ «مَثَاوِيكُمْ» سے مراد تمہارے گھر ہیں، اور «الرَّأْسُ رَأْسَيْنِ» کا مطلب یہ ہے کہ جب کوئی شخص دس ہزار کے بدلے ایک غلام خریدنے کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ وہ (ایک کے بجائے) دو غلام خرید لے، اور «الْهَوَامُّ» سے مراد سانپ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2818]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2819
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغَنَمُ بَرَكَةٌ، وَالْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا، وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ، وَالْعَبْدُ أَخُوكَ، فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ، فَإِنْ رَأَيْتَهُ مَغْلُوبًا، فَأَعِنْهُ.
مُرْسَلٌ.
ابو میسرہ عمرو بن شرحبیل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بکریاں سراپا برکت ہیں، اور اونٹ اپنے مالکوں کے لیے باعثِ عزت و توقیر ہیں، اور خیر و بھلائی گھوڑوں کی پیشانیوں کے ساتھ وابستہ ہے، اور غلام تمہارا بھائی ہے، پس اس کے ساتھ حسنِ سلوک سے کام لو، اور اگر تم اسے (کام کی زیادتی یا بوجھ کی وجہ سے) نڈھال اور مغلوب دیکھو تو اس کی مدد و معاونت کرو۔“
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2819]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: مُرْسَلٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: مرسل (المطالب العالية، ج 12، ص 180)»
«0»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2820
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْغَنَمُ بَرَكَةٌ، وَالْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بکریاں سراپا خیر و برکت ہیں اور اونٹ اپنے مالکان کے لیے باعثِ عزت و توقیر ہیں۔“
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی خلیل بن زکریا جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے، تاہم بکریوں کے باعثِ برکت ہونے کا ذکر دیگر صحیح احادیث میں بھی وارد ہوا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2820]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2305، وأخرجه فتح الباري برقم: 2695، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2877»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2821
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْأَغْنِيَاءَ أَنْ يَتَّخِذُوا الْغَنَمَ، وَأَمَرَ الْفُقَرَاءَ أَنْ يَتَّخِذُوا الدَّجَاجَ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صاحبِ ثروت اور مالدار لوگوں کو یہ حکم دیا کہ وہ بھیڑ بکریاں پالا کریں، اور غریب و نادار لوگوں کو یہ ہدایت فرمائی کہ وہ مرغیاں پالیں۔“
اسے امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں رشدین بن سعد ضعیف راوی ہے جس کی بنا پر یہ روایت استناد کے لحاظ سے کمزور قرار پاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2821]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2822
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَفَعَهُ مَرَّةً، وَوَقَفَهُ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ: الْغَنَمُ بَرَكَةٌ.
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ اسے کبھی مرفوعاً (یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کے طور پر) اور کبھی موقوفاً (یعنی اپنے قول کے طور پر) بیان کرتے تھے، انہوں نے فرمایا: ”بکریاں باعثِ برکت ہیں۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابو یعلیٰ نے کی ہے، اور یہ روایت مختلف اسناد سے مروی ہے جو بکریوں کو پالنے اور ان میں خیر و برکت ہونے پر دلالت کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2822]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: صحيح (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 83)»
«قال إسحاق ابن راهويه: صحيح (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 83)»
«قال أحمد بن حنبل: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم (عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 73)»
«قال إسحاق ابن راهويه: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم (عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 73)»
«قال أحمد بن حنبل: صح (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 83)»
«قال إسحاق ابن راهويه: صح (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 83)»
«قال ابن عبد البر: روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر وأحسنها حديث البراء (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 6، ص 306)»
«قال أحمد بن حنبل: صحيح (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 3، ص 427)»
«قال ابن خزيمة: صحيح (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 3، ص 427)»
«قال أبو زرعة الرازي: ذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن السليك ثم قال حديث الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح (علل الحديث، ج 2، ص 457)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 81، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 184، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 494، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18067، وأخرجه شرح السنة برقم: 169، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2878/2»

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2823
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مِنْ شَرِّ رَقِيقِكُمُ السُّودَانَ، إِنْ جَاعُوا سَرَقُوا، وَإِنْ شَبِعُوا زَنَوْا.
بنو ہاشم کے آزاد کردہ غلام ابوسنان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہمیں یہ خبر پہنچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے غلاموں اور خادموں میں سے بدترین سیاہ فام (حبشی) ہیں، کیونکہ جب وہ بھوک و احتیاج کا شکار ہوں تو چوری کی راہ اختیار کر لیتے ہیں اور جب وہ آسودہ حال اور شکم سیر ہوں تو بدکاری (زنا) میں مبتلا ہو جاتے ہیں۔“
امام حمیدی رحمہ اللہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، مگر یہ روایت سنداً منقطع اور مرسل ہے کیونکہ ابوسنان کا شمار تابعین میں ہوتا ہے اور ان کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست سماع ثابت نہیں، لہٰذا علمی و فنی اعتبار سے یہ روایت ضعیف قرار دی جاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2823]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12213، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7206، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 45، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3540، 4983/1»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں