مغیرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں ابراہیم نخعی کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں نے عرض کیا کہ ایک شخص نے مجھ سے (ایک علمی مسئلے پر) بحث و تکرار کی ہے جسے سعد عنزی کہا جاتا ہے، تو ابراہیم نخعی نے (درستگی کرتے ہوئے) فرمایا: ”وہ عنزی نہیں ہے بلکہ وہ زبیدی ہے“۔ (مغیرہ کہتے ہیں کہ) اس شخص نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ [سورة الحجرات: 14] کے متعلق یہ موقف اختیار کیا کہ ”اس (أَسْلَمْنَا) سے مراد محض جان بچانے کے لیے ظاہری طور پر مغلوب ہو کر اطاعت قبول کرنا اور ہتھیار ڈال دینا (الاستسلام) ہے“، تو اس پر ابراہیم نخعی نے (رد کرتے ہوئے) فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس سے مراد شرعی دینِ اسلام میں داخل ہونا ہے“۔
مسند اسحاق بن راہویہ: 3734، اس کی سند صحیح ہے اور یہ امام ابراہیم نخعی کا جلیل القدر تفسیری قول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3720]

سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سے روایت ہے کہ عطا خراسانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں مدینہ منورہ حاضر ہوا تو میری ملاقات ایک انصاری شخص سے ہوئی، میں نے ان سے گزارش کی: ”مجھے سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کے متعلق کوئی حدیث سنائیے“، انہوں نے کہا: ”ضرور، میرے ساتھ چلیے“، میں ان کے ہمراہ چل پڑا یہاں تک کہ میں ایک مکان کے دروازے پر پہنچا، انہوں نے مجھے دروازے پر بٹھایا اور خود اندر تشریف لے گئے، وہ کافی دیر تک اندر ہی رہے، پھر ہمیں آواز دی اور ایک خاتون کی خدمت میں لے گئے اور کہا: ”یہ سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی ہیں، ان سے جو جی چاہے دریافت کر لو“، میں نے عرض کیا: «رَحِمَكِ اللهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے“، مجھے ان (اپنے والد) کے متعلق کچھ بتائیے، انہوں نے کہا: ”جب اللہ عزوجل نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت مبارکہ نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [سورة الحجرات: 2] تو وہ (سیدنا ثابت) اپنے گھر میں گوشہ نشین ہو گئے، دروازہ بند کر لیا اور زار و قطار رونے لگے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (مجلس میں) غیر حاضر پایا تو دریافت فرمایا: ”ثابت کا کیا حال ہے؟“ صحابہ نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! ہمیں ان کی اصل صورتحال کا علم نہیں، سوائے اس کے کہ انہوں نے اپنا دروازہ بند کر رکھا ہے اور اندر بیٹھے رو رہے ہیں“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں طلب فرمایا اور دریافت کیا: ”تمہیں کیا ہوا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! آپ پر یہ آیت نازل ہوئی ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [سورة الحجرات: 2] اور میں فطرتی طور پر بلند آواز والا شخص ہوں، مجھے اندیشہ ہے کہ کہیں میرے اعمال اکارت نہ ہو گئے ہوں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اطمینان دلاتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تم ان لوگوں میں سے نہیں ہو، بلکہ تم خیر و بھلائی کے ساتھ زندگی بسر کرو گے اور خیر ہی پر تمہاری وفات ہوگی“۔
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اور اس کا بنیادی واقعہ صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں بھی موجود ہے، اس کی سند حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3721]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہونے کا ارادہ ظاہر کرتے ہوئے کہنے لگے: ”ہمارے ساتھ اس شخص کے پاس چلو، اگر وہ واقعی اللہ کے نبی ہوئے تو ہم ان کی نبوت کی گواہی دیں گے اور اگر وہ محض ایک بادشاہ ہوئے تو ہم ان کے زیرِ سایہ اور پناہ میں زندگی بسر کر لیں گے۔“ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جا کر آپ کو اس معاملے کی خبر دے دی، پھر وہ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ کے حجرہ مبارک کے باہر سے آوازیں دینے لگے: ”اے محمد! اے محمد!“ اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [سورة الحجرات: 4] ”بے شک جو لوگ آپ کو حجروں کے پیچھے سے پکارتے ہیں، ان میں سے اکثر عقل نہیں رکھتے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا کان پکڑا اور اسے (شفقت سے) کھینچتے ہوئے فرمانے لگے: «لَقَدْ صَدَّقَ اللهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ» ”اے زید! یقیناً اللہ نے تمہاری بات کو سچا کر دکھایا ہے“، «لَقَدْ صَدَّقَ اللهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ» ”اے زید! یقیناً اللہ نے تمہاری بات کی تصدیق فرما دی ہے۔“
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ نے بھی محمد بن یحییٰ بن ابی سمینہ کے واسطے سے معتمر سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3722]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر سے پہلے دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے، (ایک مرتبہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بنو مصطلق کا وفد حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (غزوۂ مریسیع کے) واقعے کے بعد ولید بن عقبہ کو ان کے اموال کی زکوٰۃ وصول کرنے کے لیے بھیجا تھا، جب بنو مصطلق نے ان کی آمد کی خبر سنی تو ان میں سے کچھ لوگ سوار ہو کر (استقبال کے لیے) نکلے اور کہنے لگے: ”ہم اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے قاصد کی بھرپور تعظیم و توقیر کریں گے، انہیں اپنے علاقوں کی رہنمائی فراہم کریں گے اور ان سے بات چیت کریں گے۔“ لیکن جب ولید بن عقبہ نے ان کے آنے کی خبر سنی تو وہ (کسی خوف یا غلط فہمی کی بنا پر) واپس مڑ گئے اور آ کر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! بنو مصطلق نے اپنی زکوٰۃ دینے سے انکار کر دیا ہے،“ جب ان لوگوں کو پتا چلا کہ وہ واپس چلے گئے ہیں تو وہ بھی ان کے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے روانہ ہوئے یہاں تک کہ مدینہ منورہ پہنچ گئے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پہلی نماز (ظہر) میں پہلی صف میں شرکت کی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا تو وہ (عاجزی سے) عرض کرنے لگے: «نَعُوذُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ مِنْ غَضَبِهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ» ”ہم اللہ اور اس کے رسول کی ناراضی سے اللہ اور اس کے رسول ہی کی پناہ چاہتے ہیں،“ وہ مسلسل معذرت پیش کرتے رہے یہاں تک کہ مؤذن عصر کی نماز کے لیے آ گیا، تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت مبارکہ نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [سورة الحجرات: 6] یعنی ”اے ایمان والو! اگر تمہارے پاس کوئی فاسق شخص کوئی خبر لے کر آئے تو اس کی خوب تحقیق کر لیا کرو، کہیں ایسا نہ ہو کہ تم نادانی میں کسی قوم کو نقصان پہنچا دو اور پھر اپنے کیے پر پچھتانے لگو۔“
اس روایت کی سند میں موسیٰ بن عبیدہ الربذی ضعیف راوی ہے، تاہم اس واقعے کی اصل کتبِ تفسیر اور سیرت میں دیگر شواہد کے ساتھ موجود ہے جو اس آیت کے سببِ نزول کی وضاحت کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3723]