🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1170. بَابُ فضائل علي رضي اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3938
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَجُلَيْنِ فَتَذَاكَرْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَتَنَاوَلْنَا مِنْهُ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَقُلْتُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَكُمْ وَلِي، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: فَكُنْتُ أُوتَى مِنْ بَعْدُ، فَيُقَالُ: إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَرِّضُ بِكَ يَقُولُ: اتَّقُوا فِتْنَةَ الْأُخَيْنِسِ، فَأَقُولُ: هَلْ سَمَّانِي؟ فَيَقُولُونَ: لَا، فَأَقُولُ: إِنَّ خُنَّسَ النَّاسِ لَكَثِيرٌ، مَعَاذَ اللهِ أَنْ أُوذِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ مَا سَمِعْتُ.
[
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بِهِ، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
[
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بِهِ.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں مسجد میں دو آدمیوں کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا، پس ہم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا تذکرہ کیا اور ان کی شان میں کچھ نازیبا کلمات کہے، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس حال میں تشریف لائے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سخت غصے میں تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک سے ناراضگی کے آثار نمایاں تھے، تو میں نے عرض کی: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ”میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے غصے سے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہیں مجھ سے کیا بیر ہے؟ جس نے علی کو تکلیف پہنچائی اس نے یقیناً مجھے تکلیف پہنچائی“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کلمات تین مرتبہ دہرائے۔ راوی کہتے ہیں کہ اس واقعہ کے بعد جب کبھی میرے پاس کوئی آتا اور کہتا کہ علی رضی اللہ عنہ آپ پر چوٹ کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”اس چھوٹی چپٹی ناک والے (اخینِس) کے فتنے سے بچو“، تو میں پوچھتا: ”کیا انہوں نے میرا نام لیا ہے؟“ وہ جواب دیتے: ”نہیں۔“ تو میں کہتا: ”یقیناً چپٹی ناک والے لوگ تو بہت سے ہیں، اللہ کی پناہ کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ کچھ سننے کے بعد (دوبارہ کبھی) تکلیف پہنچاؤں جو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان مبارک سے خود سن لیا ہے“۔
امام ابن ابی عمر نے کہا کہ ہمیں مروان الفزاری نے قنان بن عبداللہ سے، انہوں نے مصعب بن سعد سے اور انہوں نے اپنے والد (سعد رضی اللہ عنہ) سے یہ حدیث بیان کی۔
امام بزار نے کہا کہ ہمیں احمد بن ابان نے مروان سے اسی سند کے ساتھ حدیث بیان کی، اور کہا کہ ہم اس حدیث کو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے علاوہ کسی اور طریقے سے مروی نہیں جانتے۔
امام ابو یعلیٰ نے کہا کہ ہمیں محمود بن خداش نے مروان سے اسی سند کے ساتھ حدیث بیان کی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3938]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3939
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، قَالَ: أَتَيْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّكُمْ تَسُبُّونَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْنَا. قَالَ: فَلَعَلَّكَ قَدْ سَبَبْتَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَعَاذَ اللهِ. قَالَ: لَا تَسُبَّهُ، فَلَوْ وُضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِي عَلَى أَنْ أَسُبَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا سَبَبْتُهُ أَبَدًا بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعْتُ.
ابوبکر بن خالد بن عرفطہ، سیدنا سعد بن مالک (ابو وقاص) رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں مدینہ منورہ میں ان کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے یہ بتایا گیا ہے کہ تم لوگ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں، ہم ایسا کر چکے ہیں۔“ انہوں نے پوچھا: ”شاید تم نے بھی انہیں برا بھلا کہا ہے؟“ میں نے جواب دیا: «مَعَاذَ اللهِ» ”میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں (کہ ایسی بات کہوں)۔“ تب سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم انہیں کبھی برا بھلا نہ کہنا، کیونکہ اگر میرے سر کے درمیان (مانگ پر) آرا رکھ دیا جائے کہ میں علی رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہوں، تب بھی میں کبھی انہیں برا بھلا نہیں کہوں گا، ان ارشادات کے بعد جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کے متعلق سنے ہیں۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے ’المصنف‘ میں روایت کیا ہے اور اس کی سند جید ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3939]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3940
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ، وَمُبْغِضٌ مُفْتَرِي I ".

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى: هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ: مُحِبٌّ غَالٍ، وَمُبْغِضٌ قَالٍ I ".

وَعَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْأُصْبُعَيْنِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے بارے میں دو قسم کے لوگ ہلاک ہوئے: ایک وہ جو محبت میں غلو (حد سے تجاوز) کرنے والا ہے، اور دوسرا وہ دشمن جو بہتان تراشی کرنے والا ہے۔“
سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو منبر پر اپنی شہادت کی انگلی اور درمیانی انگلی سے اشارہ کرتے ہوئے یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میرے معاملے میں دو طرح کے لوگ برباد ہوئے: ایک وہ محبت کرنے والا جو حد سے بڑھنے والا ہے اور دوسرا وہ دشمن جو سخت نفرت و عداوت رکھنے والا ہے۔“
نیز زاذان سے مروی ہے کہ انہوں نے بھی سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اسی کی مثل روایت نقل کی ہے، تاہم انہوں نے اس میں انگلیوں کے اشارے کا تذکرہ نہیں کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3940]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3941
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لِي وَلَكُمْ، مَنْ آذَى عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَدْ آذَانِي.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (علی رضی اللہ عنہ کے خلاف شکایت کرنے والوں کو مخاطب کر کے) ارشاد فرمایا: ”تمہیں کیا ہو گیا ہے اور میرا تمہارے ساتھ کیا معاملہ ہے؟ جس کسی نے علی (رضی اللہ عنہ) کو اذیت پہنچائی، اس نے یقیناً مجھے ہی تکلیف دی۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی قنان بن عبد اللہ لیثی پر محدثین نے جرح کی ہے، تاہم اس کے شاہد دیگر کتبِ حدیث میں موجود ہونے کی وجہ سے یہ روایت قابلِ قبول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3941]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3942
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللهِ الصُّهْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: طَلَبَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَنِي فِي جَدْوَلٍ نَائِمًا، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُمْ، مَا أَلْأَمَ النَّاسَ ؛ يُسَمُّونَكَ أَبَا تُرَابٍ.
قَالَ: فَرَآنِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي وَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَاكَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " قُمْ، وَاللهِ لَأُرْضِيَنَّكَ، أَنْتَ أَخِي، وَأَبُو وَلَدَيَّ، تُقَاتِلُ عَنْ سُنَّتِي، وَتُبْرِئُ ذِمَّتِي، مَنْ مَاتَ فِي عَهْدِي فَهُوَ أَسِيرُ اللهِ تَعَالَى، وَمَنْ مَاتَ فِي عَهْدِكَ فَقَدْ قَضَى نَحْبَهُ، وَمَنْ مَاتَ يُحِبُّكَ بَعْدَ مَوْتِكَ خَتَمَ اللهُ تَعَالَى لَهُ بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ، وَمَنْ مَاتَ يُبْغِضُكَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَحُوسِبَ بِمَا عَمِلَ فِي الْإِسْلَامِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تلاش کیا تو مجھے ایک چھوٹی نالی میں سوتا ہوا پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اٹھو، لوگ بھی کتنے کم ظرف ہیں کہ تمہیں ابوتراب (مٹی والا) پکارتے ہیں۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھا تو ایسا لگا جیسے اس بات سے میرے دل میں کچھ ملال پیدا ہوا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تسلی دیتے ہوئے فرمایا: ”کھڑے ہو جاؤ، اللہ کی قسم! میں تمہیں ضرور خوش کر دوں گا، تم میرے بھائی ہو، میرے دو بیٹوں کے والد ہو، تم میری سنت کی خاطر قتال کرو گے اور میرے ذمے موجود فرائض کو پورا کرو گے۔ جو میری زندگی میں فوت ہوا وہ اللہ کا قیدی ہے، اور جو تمہارے عہد میں فوت ہوا ﴿قَضَى نَحْبَهُ﴾ [سورة الأحزاب: 23] ”وہ اپنی نذر پوری کر چکا“، اور جو تمہاری وفات کے بعد تم سے محبت رکھتے ہوئے مرا، اللہ تعالیٰ اس کا خاتمہ امن اور ایمان پر فرمائے گا جب تک سورج طلوع یا غروب ہوتا رہے گا، اور جو تم سے بغض رکھتے ہوئے مرا وہ جاہلیت کی موت مرا اور اس کا ان اعمال کے بارے میں بھی حساب لیا جائے گا جو اس نے اسلام میں رہ کر کیے۔“
اس روایت کی سند میں سوید بن سعید اور زکریا بن عبداللہ الصہبانی جیسے راوی موجود ہیں جو کہ ضعیف اور منکر الحدیث ہیں، جس کی بنا پر یہ روایت علمی و فنی طور پر سخت ضعیف یا منکر قرار پاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3942]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3943
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ، ثُمَّ خَرَجَ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: I " أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَبُّكُمْ؟ I " قَالُوا: بَلَى، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، وَأَنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ أَوْلِيَاؤُكُمْ؟ I ".
فَقَالُوا: بَلَى، قَالَ: I " فَمَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ، وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللهِ تَعَالَى، سَبَبُهُ بِيَدِي، وَسَبَبُهُ بِأَيْدِيكُمْ، وَأَهْلَ بَيْتِي.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَحَدِيثُ غَدِيرِ خُمٍّ قَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَعَلِيٍّ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ لَيْسَتْ هُنَاكَ، وَأَصْلُ الْحَدِيثِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم غدیرِ خم کے مقام پر ایک درخت کے پاس تشریف فرما ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھامے ہوئے برآمد ہوئے اور دریافت فرمایا: ”کیا تم اس بات کی گواہی نہیں دیتے کہ اللہ تبارک و تعالیٰ تمہارا پروردگار ہے؟“ سب نے عرض کیا: کیوں نہیں (ہم گواہی دیتے ہیں)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بات کی گواہی نہیں دیتے کہ اللہ اور اس کا رسول تمہاری جانوں سے بھی زیادہ تم پر حق و اختیار رکھتے ہیں، اور یہ کہ اللہ اور اس کا رسول ہی تمہارے اصل سرپرست و مددگار ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں (ہم یہی گواہی دیتے ہیں)۔ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پس جس کا اللہ اور اس کا رسول مولا ہے، تو یقیناً یہ (علی) بھی اس کا مولا ہے، اور میں تمہارے درمیان وہ چیز چھوڑ کر جا رہا ہوں کہ اگر تم نے اسے مضبوطی سے تھام لیا تو ہرگز گمراہ نہ ہو گے، (وہ ہے) اللہ تعالیٰ کی کتاب، جس کا ایک سرا (رشتہ) میرے ہاتھ میں ہے اور دوسرا سرا تمہارے ہاتھوں میں ہے، اور میرے اہل بیت ہیں۔“
یہ سند صحیح ہے، اور حدیثِ غدیرِ خم کو امام نسائی نے ابوالطفیل کے واسطے سے سیدنا زید بن ارقم، سیدنا علی اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی ایک جماعت سے روایت کیا ہے، اور اس روایت میں ایسے زائد کلمات ہیں جو دوسری جگہ موجود نہیں، جبکہ اس حدیث کی اصل امام ترمذی نے بھی روایت کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3943]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَحَدِيثُ غَدِيرِ خُمٍّ قَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَعَلِيٍّ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ لَيْسَتْ هُنَاكَ، وَأَصْلُ الْحَدِيثِ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: إسناد صحيح (المطالب العالية، ج 16، ص 142)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3944
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا أَبُو مَرْيَمَ وَبَعْضُ جُلَسَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ قَالَ: فَزَادَ النَّاسُ بَعْدُ: I " اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ I ".
(167) وَحَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - تَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے غدیرِ خم کے مقام پر ان کا ہاتھ تھاما اور ارشاد فرمایا: «اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ”اے اللہ! جس کا میں مولیٰ (محبوب و سرپرست) ہوں، علی بھی اس کا مولیٰ ہے۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ بعد ازاں لوگوں نے ان کلمات کا اضافہ کر دیا: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ”اے اللہ! تو اسے اپنا دوست رکھ جو اسے دوست رکھے، اور اسے اپنا دشمن جان جو اسے دشمن جانے۔“
اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی حدیث کتاب الطہارت میں پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3944]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن الترمذي برقم: 3713، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18793، وأخرجه مسند البزار برقم: 492، 632، 786، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3049، 5059، 5066، 5068، 5070، 5071، 5092، 5096، 5097، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1987، 2130، 2131، 2275، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14610، 14635، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6684/1»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3945
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: I " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ I " قَالُوا: بَلَى. قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنَّ خِيَارَكُمُ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْحَفِيَّ التَّقِيَّ قَالَ: وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " الْحَقُّ مَعَ ذَا، الْحَقُّ مَعَ ذَا.
(168) وَحَدِيثُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قِصَّةِ بِنْتِ حَمْزَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - تَقَدَّمَ فِي الْحَضَانَةِ.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں مہاجرین اور انصار رضی اللہ عنہم کی ایک جماعت کے ہمراہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دولت کدہ کے قریب موجود تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس باہر تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”کیا میں تمہیں تمہارے بہترین لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ صحابہ کرام نے عرض کیا: کیوں نہیں (اے اللہ کے رسول! ضرور بتائیے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پس بے شک تم میں سب سے بہتر وہ لوگ ہیں جو «الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ» ”اپنے وعدوں و عہد و پیمان کو پورا کرنے والے اور پاکیزہ سیرت و اطوار والے ہیں“، یقیناً اللہ تعالیٰ «الْحَفِيَّ التَّقِيَّ» ”انتہائی مہربان (با اخلاق) اور متقی و پرہیزگار“ انسان سے محبت فرماتا ہے“۔ راوی کہتے ہیں کہ اسی دوران سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ وہاں سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے) فرمایا: ”حق اس کے ساتھ ہے، حق اس کے ساتھ ہے“۔
(168) اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی وہ حدیث جو سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہما کی صاحبزادی کے قصے سے متعلق ہے، وہ پرورش و نگہداشت کے بیان میں پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3945]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3946
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَأْمُرُ بِشَيْءٍ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنْهُ، فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: إِنَّ بَيْنَكُمَا لَشَرًّا.
قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَا بَيْنَنَا إِلَّا خَيْرٌ، وَلَكِنْ خَيْرُنَا أَتْبَعُنَا لِهَذَا الدِّينِ.
جری بن کلیب سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو کسی معاملے کا حکم دیتے ہوئے دیکھا جبکہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اس سے منع فرما رہے تھے، تو میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے عرض کی کہ یقیناً آپ دونوں کے مابین کچھ ناخوشگواری یا بگاڑ کی سی صورت پیدا ہو گئی ہے،
تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جواباً ارشاد فرمایا: ”ہمارے درمیان سوائے خیر و بھلائی کے اور کچھ نہیں ہے، البتہ ہم میں سے بہترین وہ ہے جو اس دین کی سب سے زیادہ اتباع کرنے والا ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3946]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3947
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا رَزَيْتُ مِنْ مَالِكُمْ قَلِيلَا وَلَا كَثِيرًا إِلَّا هَذِهِ، وَأَخْرَجَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَارُورَةً مِنْ كُمِّ قَمِيصِهِ فِيهَا طِيبٌ، فَقَالَ: أَهْدَاهَا إِلَيَّ دِهْقَانٌ.
ابو عمرو بن علاء اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ خطاب فرمایا اور کہا: ”اے لوگو! اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، میں نے تمہارے مال (بیت المال) میں سے تھوڑی یا زیادہ کسی بھی چیز کی ذرہ برابر خیانت نہیں کی سوائے اس ایک شے کے۔“ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے اپنی قمیص کی آستین سے ایک چھوٹی شیشی نکالی جس میں خوشبو تھی اور فرمایا: ”یہ مجھے ایک دہقان (علاقائی سردار یا زمیندار) نے ہدیہ کے طور پر پیش کی تھی۔“
اسے امام ابن ابی شیبہ نے 'المصنف' (حدیث: 3947) میں روایت کیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3947]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں