سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں ضرور یہ جان کر رہوں گا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان مزید کتنا عرصہ قیام فرمائیں گے، چنانچہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کاش آپ (بیٹھنے کے لیے) کوئی ایسی چیز بنا لیتے جس پر آپ تشریف فرما ہوتے، وہ آپ کو گرد و غبار سے محفوظ رکھتی اور لوگوں کے ہجوم و تکرار کو آپ سے دور رکھتی“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بخدا! میں انہیں اسی حال میں چھوڑوں گا کہ وہ میری چادر کے متعلق مجھ سے کھینچ تان کر رہے ہوں گے، میرے نقشِ قدم کو پامال کر رہے ہوں گے اور ان کا غبار مجھ پر پڑ رہا ہوگا، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ خود ہی مجھے ان سے راحت عطا فرما دے“۔ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: تب میں سمجھ گیا کہ ہمارے درمیان آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بقا کا وقت اب بہت مختصر رہ گیا ہے۔ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (شدتِ جذبات میں) کہا: ”اللہ کی قسم! مجھے امید ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زندہ رہیں گے یہاں تک کہ ان منافقین کے ہاتھ اور زبانیں کاٹ دیں گے جو یہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے ہیں“، اس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے لوگو! کیا تم میں سے کسی کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اس بارے میں کوئی عہد یا وصیت ہے؟“ لوگوں نے کہا: نہیں۔ انہوں نے فرمایا: ”یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک دنیا سے رخصت نہیں ہوئے جب تک آپ نے (کفر کے) تمام تعلقات منقطع نہ کر دیے اور (حق کے) رشتوں کو جوڑ نہ دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگیں بھی لڑیں اور صلح بھی کی، نکاح بھی کیے اور طلاق بھی دی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں ایک نہایت واضح روشن شاہراہ اور کھلے راستے پر چھوڑا ہے؛ اور اگر صورتحال ویسی ہی ہے جیسا کہ عمر کہہ رہے ہیں تو اللہ تعالیٰ اس پر پوری قدرت رکھتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اوپر سے مٹی ہٹا کر انہیں ہمارے پاس دوبارہ نکال لائے، لہٰذا تم ہمارے اور ان کے درمیان سے ہٹ جاؤ تاکہ ہم انہیں دفن کر سکیں، کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسدِ مبارک پر بھی (وفات کے بعد) ویسے ہی بشری اثرات ظاہر ہو سکتے ہیں جیسے دیگر انسانوں پر ہوتے ہیں“۔
میں (مؤلف) کہتا ہوں: اسے امام طبرانی نے ابن عیینہ کی حدیث سے، انہوں نے ایوب سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے اور انہوں نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے اسی کی مانند روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4319]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے، ان دونوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی وفات سے قبل ہمیں ایک خطبہ ارشاد فرمایا، اور یہ مدینہ منورہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا وہ آخری خطبہ تھا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ سے جا ملنے تک دیا، پھر راوی نے طویل حدیث ذکر کی جس میں (یہ الفاظ بھی) ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! یقیناً اب میری عمر رسیدہ ہو چکی ہے، میری ہڈیاں کمزور پڑ گئی ہیں، میرا جسم نحیف و نڈھال ہو چکا ہے، مجھے میری وفات کی اطلاع دے دی گئی ہے، میری زندگی کی مدت پوری ہونے کا وقت قریب آ پہنچا ہے اور میں اپنے رب سے ملاقات کا مشتاق ہوں۔ آگاہ رہو! میرے اور تمہارے درمیان (دنیاوی ملاقات کا) یہ آخری عہد ہے، پس جب تک میں زندہ ہوں تم مجھے دیکھ رہے ہو، لیکن جب میں وفات پا جاؤں تو اللہ تعالیٰ ہر مسلمان پر میرا خلیفہ (نگہبان و کارساز) ہے۔“ اور (آخر میں فرمایا): «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» ”تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں۔“
اس روایت کی سند میں داؤد بن المحبر اور میسرہ بن عبد ربہ جیسے کذاب و وضاع راوی موجود ہیں، جس کی بنا پر محدثین کے نزدیک یہ روایت سخت ضعیف اور من گھڑت (موضوع) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4320]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ذات الجنب (پہلو کے درد یا پسلیوں کی اندرونی جھلی کے ورم) کے عارضے کے باعث ہوئی تھی۔“
یہ حدیث ابن لہیعہ کی منکر (غیر مستند) روایات میں سے ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4321]

سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی علالت کے دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک پر سرخ رنگ کی پٹی بندھی ہوئی تھی، یا (راوی کو شک ہے کہ) شاید زرد رنگ کی پٹی تھی، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے میرے چچا زاد بھائی! اس پٹی کو تھامو اور اس کے ذریعے میرے سر کو مضبوطی سے باندھ دو۔“ میں نے اس کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک کو باندھ دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ پر سہارا لیا یہاں تک کہ ہم مسجد میں داخل ہوئے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (لوگوں کو مخاطب کر کے) ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! بے شک میں بھی تمہاری طرح ایک انسان ہی ہوں، اور عین ممکن ہے کہ میرا تمہارے درمیان سے رخصت ہونے کا وقت قریب آ پہنچا ہو، پس اگر میں نے کسی کی عزت کو کوئی ٹھیس پہنچائی ہو، یا کسی کے بدن، بالوں یا مال کو کوئی نقصان پہنچایا ہو، تو یہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی عزت، بال، بدن اور مال حاضر ہے، وہ شخص کھڑا ہو جائے اور (مجھ سے) اپنا بدلہ لے لے، اور تم میں سے کوئی ہرگز یہ نہ کہے کہ مجھے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی طرف سے دشمنی اور کینہ پروری کا ڈر ہے، خبردار! یہ دونوں باتیں نہ تو میری جبلت میں شامل ہیں اور نہ ہی میرے اخلاق کا حصہ ہیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے گئے۔
جب اگلا دن ہوا تو میں پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے میرے چچا زاد بھائی! میرا نہیں خیال کہ میرا گزشتہ روز کا کھڑا ہونا (اور اعلان کرنا) میرے لیے کافی ہوا ہوگا، اس پٹی کو پکڑو اور اس سے میرا سر مضبوطی سے باندھ دو۔“ فضل کہتے ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سر مبارک اس سے باندھ دیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ پر ٹیک لگائی یہاں تک کہ مسجد میں تشریف لائے اور وہی گفتگو فرمائی جو گزشتہ روز فرمائی تھی، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید ارشاد فرمایا: ”تم میں سے ہمیں سب سے زیادہ محبوب وہ شخص ہے جو (اپنا حق ہو تو) بدلہ لے لے۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس پر ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کو یاد ہے جس دن ایک مانگنے والا آپ کے پاس آیا تھا اور اس نے آپ سے سوال کیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”کس کے پاس کچھ ہے جو ہمیں قرض دے سکے؟“ تو میں نے آپ کو تین درہم قرض دیے تھے۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فضل! اسے (وہ درہم) دے دو۔“ تو میں نے وہ اسے دے دیے۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص پر کوئی (اخلاقی یا جسمانی کمزوری) غالب ہو تو وہ ہم سے کہے تاکہ ہم اس کے لیے دعا کریں۔“ پس ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض گزار ہوا: اے اللہ کے رسول! میں بزدل شخص ہوں اور بہت زیادہ سونے کا عادی ہوں، سیدنا فضل کہتے ہیں کہ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کی برکت سے) پھر میں نے دیکھا کہ وہ شخص ہم سب سے زیادہ بہادر اور سب سے کم سونے والا بن گیا تھا۔
راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر تشریف لے گئے اور وہاں خواتین سے بھی ویسی ہی بات کہی جیسی مردوں سے کہی تھی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4322]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب میرے بعد لوگ میری وفات پر ایک دوسرے سے تعزیت کریں گے۔“ (اس وقت) لوگ (حیرت سے) پوچھتے تھے: ”یہ کیا بات ہے؟“ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو لوگ ایک دوسرے سے ملتے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رحلت کے عظیم صدمے پر ایک دوسرے سے تعزیت کرتے اور ایک دوسرے کو دلاسہ دیتے تھے۔
یہ سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4323]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس دارِ فانی سے کوچ فرما چکے تھے، پس انہوں نے (فرطِ عقیدت و محبت سے) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جبیںِ مبارک کا بوسہ لیا۔“
امام طِیالسی نے اس حدیث کو اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی صالح بن ابی الاخضر اپنے سوءِ حفظ (کمزور حافظے) کی بنا پر ضعیف ہے، تاہم اس واقعے کی اصل صحیح بخاری (حدیث: 1241) میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت سے ثابت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے وصالِ ملال کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور سے کپڑا ہٹا کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشانی کا بوسہ لیا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4324]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین اور اسے عام لوگوں سے پوشیدہ رکھنے کے جملہ معاملات کی ذمہ داری چار افراد نے سنبھالی: علی، عباس، فضل اور صالح رضی اللہ عنہم؛ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے لحد (بغلی قبر) تیار کی گئی اور اس پر کچی اینٹیں باقاعدہ ترتیب کے ساتھ نصب کی گئیں۔“
اس روایت کو امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، اور اس کی سند میں سعید بن مسیب کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سماع نہ ہونے کی وجہ سے یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4325]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قریش کی ایک جماعت ان کے پاس حاضر ہوئی تو انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق کچھ نہ بتاؤں؟“ انہوں نے عرض کیا: جی کیوں نہیں! انہوں نے بیان کیا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے تین روز قبل اللہ تعالیٰ نے جبریل علیہ السلام کو آپ کی طرف بھیجا اور فرمایا: اے احمد! اللہ تعالیٰ نے آپ کی عزت افزائی، آپ پر فضل کرنے اور آپ کو خاص مقام عطا کرنے کے لیے مجھے آپ کی طرف بھیجا ہے، میں آپ سے اس بارے میں پوچھتا ہوں جسے وہ آپ سے زیادہ جانتا ہے، وہ دریافت فرماتا ہے کہ آپ خود کو کیسا پاتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَجِدُنِي يَا جِبْرِيلُ مَكْرُوبًا» ”اے جبریل! میں خود کو تکلیف و بے چینی کی حالت میں پا رہا ہوں۔“ پھر جبریل علیہ السلام دوسرے دن آئے اور اسی طرح عرض کیا، پھر تیسرے دن آئے اور وہی بات دہرائی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: «وَأَجِدُنِي يَا جِبْرِيلُ مَغْمُومًا» ”اور اے جبریل! میں خود کو غمگین و بوجھل پا رہا ہوں۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس موقع پر جبریل علیہ السلام کے ساتھ فضا میں ایک فرشتہ اترا جسے اسماعیل کہا جاتا ہے، وہ ستر ہزار فرشتوں کا نگران تھا، جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: اے احمد! یہ ملک الموت ہے جو آپ سے اندر آنے کی اجازت مانگ رہا ہے، اس نے آپ سے پہلے کبھی کسی انسان سے اجازت نہیں مانگی اور نہ ہی آپ کے بعد کبھی کسی انسان سے اجازت مانگے گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اجازت دے دو“، چنانچہ جبریل علیہ السلام نے اسے اجازت دے دی، ملک الموت نے عرض کیا: اے احمد! اللہ عزوجل نے مجھے آپ کی طرف بھیجا ہے اور مجھے حکم دیا ہے کہ میں آپ کی اطاعت کروں؛ اگر آپ مجھے اپنی روح قبض کرنے کا حکم دیں گے تو میں اسے قبض کر لوں گا اور اگر آپ ناپسند فرمائیں گے تو میں اسے چھوڑ دوں گا، تب جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: بیشک اللہ تعالیٰ آپ کی ملاقات کا مشتاق ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ملک الموت! جس کام کا تمہیں حکم دیا گیا ہے اسے پورا کرو“، اس پر جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: اے احمد! آپ پر سلامتی ہو، زمین پر یہ میرا آخری قدم ہے، دنیا میں میرا مقصد بس آپ ہی کی ذات تھی؛ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اور لوگ تعزیت کے لیے آئے تو انہوں نے ایک آنے والے کی آواز سنی جس کی آہٹ محسوس ہو رہی تھی مگر اس کی شخصیت نظر نہیں آرہی تھی، اس نے کہا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فِي اللهِ عَزَاءٌ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ، وَخَلَفٌ مِنْ كُلِّ هَالِكٍ، وَدَرَكٌ مِنْ كُلِّ مَا فَاتَ، فَبِاللهِ فَثِقُوا، وَإِيَّاهُ فَارْجُوا، فَإِنَّ الْمَحْرُومَ مَنْ حُرِمَ الثَّوَابَ، وَإِنَّ الْمُصَابَ مَنْ حُرِمَ الثَّوَابَ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ» ”تم پر سلامتی اور اللہ کی رحمت ہو، یقیناً اللہ کی ذات میں ہر مصیبت کا صبر، ہر فوت ہونے والے کا نعم البدل اور ہر کھو جانے والی چیز کی تلافی موجود ہے؛ پس اللہ ہی پر بھروسہ رکھو اور اسی سے امید وابستہ کرو، کیونکہ اصل محروم وہ ہے جو ثواب سے محروم کر دیا جائے، اور اصل مصیبت زدہ بھی وہی ہے جو ثواب سے محروم رہے، اور تم پر سلامتی ہو۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون تھے؟ یہ خضر علیہ السلام تھے۔“
امام شافعی نے ان آثار میں اسے روایت کیا ہے جو امام طحاوی نے ان سے سنے ہیں، انہوں نے امام مزنی کے واسطے سے امام شافعی سے، انہوں نے قاسم بن عبداللہ بن عمر بن حفص سے، انہوں نے جعفر بن محمد سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا کہ قریش کے کچھ لوگ ان کے والد علی بن حسین کے پاس آئے تو انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق نہ بتاؤں؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی، البتہ اس میں یہ الفاظ ہیں کہ ”اس فرشتے کا نام اسماعیل ہے جو ایک لاکھ فرشتوں کا نگران ہے اور ان میں سے ہر فرشتہ مزید ایک لاکھ فرشتوں پر مامور ہے“، اور اس میں یہ بھی ہے کہ جب ملک الموت نے کہا کہ ”میں اسے چھوڑ دوں گا“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے ملک الموت! کیا تم واقعی ایسا کرو گے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، مجھے یہی حکم دیا گیا ہے اور یہ بھی حکم دیا گیا ہے کہ میں آپ کی اطاعت کروں، راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبریل علیہ السلام کی طرف دیکھا تو جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: اے محمد!... پھر اسی کی مثل ذکر کیا، اور اس روایت میں ”ثواب“ کے الفاظ کے بعد ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو یہ کون ہیں؟ یہ خضر علیہ السلام ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4326]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب سورہ مبارکہ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [سورة النصر: 1] مکمل نازل ہوئی، تو اس کے نزول کے وقت ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کی خبر دے دی گئی، پس اس کے بعد سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آخرت کے معاملات کی تیاری اور اس کے لیے سعی و کوشش میں اس قدر شدت اختیار فرما لی کہ اس سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی ایسی بے مثال اور انتہا درجے کی جدوجہد کرتے ہوئے نہیں دیکھا گیا تھا۔“
امام عبداللہ بن احمد بن حنبل نے اسے کتاب الزہد کے اضافات میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي/حدیث: 4327]