سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مشرکین نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو نمازِ عصر سے (جنگ میں) مصروف رکھا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ نماز مغرب اور عشاء کی نمازوں کے بعد ادا فرمائی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى» ”اللہ تعالیٰ ان کے گھروں اور ان کی قبروں کو آگ سے بھر دے، جیسا کہ انہوں نے ہمیں صلاۃِ وُسطیٰ (درمیانی نماز) سے روکے رکھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 391]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوۂ احزاب کے دن ارشاد فرمایا: «شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى، صَلَاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا» ”ان لوگوں نے ہمیں نمازِ وسطیٰ یعنی نمازِ عصر سے روکے رکھا، اللہ تعالیٰ ان کی قبروں، ان کے گھروں اور ان کے پیٹوں کو آگ سے بھر دے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ نماز مغرب اور عشاء کے درمیانی وقت میں ادا فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 392]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ خندق کے دن (مشرکین کے حق میں بددعا کرتے ہوئے) فرمایا: «مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا» ”اللہ تعالیٰ ان کی قبروں اور ان کے پیٹوں کو آگ سے بھر دے، کیونکہ انہوں نے ہمیں صلاۃِ وسطیٰ یعنی نمازِ عصر سے (اتنا) مشغول رکھا کہ سورج غروب ہو گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 393]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے، سیدنا زبیر اور سیدنا مقداد رضی اللہ عنہم کو ایک مہم پر روانہ کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تم چلو یہاں تک کہ مقامِ 'روضہ خاخ' پر پہنچ جاؤ، وہاں سواری پر پردہ نشین ایک خاتون ہو گی جس کے پاس ایک خط ہے، تم وہ خط اس سے حاصل کر لینا۔“ چنانچہ ہم اپنے گھوڑوں کو دوڑاتے ہوئے روانہ ہوئے یہاں تک کہ جب ہم اس مقام پر پہنچے تو وہاں ہمیں وہ خاتون مل گئی، ہم نے اس سے کہا: ”خط نکالو“، اس نے جواب دیا: ”میرے پاس کوئی خط نہیں ہے“، ہم نے کہا: ”تجھے خط نکالنا ہی ہوگا ورنہ ہم کپڑے اتار کر تیری تلاشی لیں گے“، تب اس نے وہ خط اپنی مینڈھیوں (بالوں کے جوڑے) سے نکال کر دے دیا۔ ہم وہ خط لے کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو معلوم ہوا کہ وہ سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کی جانب سے اہلِ مکہ کے نام تھا جس میں وہ انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض خفیہ ارادوں کی اطلاع دے رہے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ کو بلا کر دریافت فرمایا: «مَا هَذَا؟» ”یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے معاملے میں جلد بازی سے کام نہ لیجیے، اصل بات یہ ہے کہ میں قریش میں محض ایک وابستہ فرد کے طور پر رہتا تھا اور میں ان کے اصل قبیلے سے نہیں تھا، جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دیگر مہاجر صحابہ کے مکہ میں ایسے رشتہ دار موجود ہیں جو وہاں ان کے اہل و عیال اور مال و متاع کی حفاظت کرتے ہیں، تو میں نے چاہا کہ چونکہ میرا ان سے کوئی نسبی تعلق نہیں ہے اس لیے ان پر کوئی احسان کر دوں تاکہ وہ میرے رشتہ داروں کی رعایت کریں، میں نے یہ عمل کفر یا اپنے دین سے ارتداد کی وجہ سے نہیں کیا اور نہ ہی اسلام قبول کرنے کے بعد کفر کو پسند کرنے کی بنا پر ایسا کیا ہے“۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انہوں نے تم سے سچ کہا ہے“۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے اجازت دیں کہ میں اس منافق کی گردن اڑا دوں!“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں فرمایا: ”یہ غزوہ بدر میں شریک ہوئے ہیں اور تمہیں کیا معلوم، شاید اللہ تعالیٰ نے اہلِ بدر کے احوال پر مطلع ہو کر خود ہی فرما دیا ہو: «اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ» ”تم جو چاہو کرو، یقیناً میں نے تمہیں بخش دیا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 394]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ اور سیدنا مقداد رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمایا؛ سفیان رحمہ اللہ (راویِ حدیث) نے ان صحابہ کے متعلق کہا کہ ”یہ اہل ایمان کے شہسوار تھے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تم روانہ ہو جاؤ یہاں تک کہ مقامِ ’روضہ خاخ‘ پر پہنچ جاؤ“، پھر راوی نے اس کے بعد اسی طرح (سابقہ روایت کی مانند بقیہ واقعہ) ذکر کیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 395]

ابو عبدالرحمن سلمی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابومرثد سلمی رضی اللہ عنہ کو ایک مہم پر روانہ فرمایا اور ہم سب شہسوار تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم روانہ ہو جاؤ یہاں تک کہ مقامِ روضۂ خاخ پہنچو، وہاں ایک عورت ملے گی جس کے پاس سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کا مشرکین کے نام ایک خط ہے، تم وہ خط اس سے لے کر میرے پاس آؤ۔“ چنانچہ ہم نے اس عورت کو اسی مقام پر پایا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا تھا، وہ اپنے اونٹ پر کجاوے کا سہارا لیے بیٹھی تھی، میں نے اس سے کہا: ”وہ خط کہاں ہے جو تمہارے پاس ہے؟“ اس نے کہا: ”میرے پاس کوئی خط نہیں ہے۔“ پھر ہم نے اس کا اونٹ بٹھایا اور اس کے کجاوے کی تلاشی لی، تو میرے دونوں ساتھیوں نے کہا: ”ہمیں تو اس کے پاس کچھ نظر نہیں آ رہا۔“ میں نے کہا: ”ہمیں بخوبی علم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے ہرگز جھوٹ نہیں بولا تھا، اس ذات کی قسم جس کی ہم قسم کھاتے ہیں! یا تو تو وہ خط نکالے گی ورنہ میں تیری گردن اڑا دوں گا (یعنی تلوار استعمال کروں گا)۔“ جب اس نے ہماری سنجیدگی اور سختی دیکھی تو اس نے اپنے ازار کے نیفے کی طرف ہاتھ بڑھایا، اس نے اون کا تہبند پہن رکھا تھا، اور اس نے وہ خط نکال کر دے دیا، ہم وہ خط لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے حاطب! تمہیں اس عمل پر کس چیز نے آمادہ کیا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! میرا مقصد اللہ اور اس کے رسول پر ایمان سے پھرنا نہیں تھا، بلکہ میں نے یہ چاہا کہ ان لوگوں (اہلِ مکہ) پر میرا کوئی احسان ہو جائے جس کے بدلے اللہ تعالیٰ مکہ میں مقیم میرے اہل و عیال اور مال کی حفاظت فرمائے، کیونکہ آپ کے جتنے بھی صحابہ ہیں وہاں ان کے قبیلے اور رشتے دار موجود ہیں جن کے ذریعے اللہ ان کے گھر بار اور مال کا تحفظ فرماتا ہے (جبکہ میرا وہاں کوئی نہیں)۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انہوں نے سچ کہا ہے، اب تم ان کے حق میں سوائے بھلائی کے کچھ نہ کہو۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! اس شخص نے اللہ، اس کے رسول اور مومنین کے ساتھ خیانت کی ہے، مجھے اجازت دیں کہ میں اس کی گردن اڑا دوں۔“ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا یہ اہل بدر میں سے نہیں ہیں؟ اور اے عمر! تمہیں کیا معلوم، شاید اللہ تعالیٰ نے اہل بدر کے احوال پر مطلع ہو کر فرما دیا ہو کہ: ”تم جو چاہو کرو، یقیناً تمہارے لیے جنت واجب ہو چکی ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 396]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ مکرمہ کا ارادہ فرمایا تو اپنے اصحاب میں سے چند لوگوں کو بلا کر آگاہ کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ کا ارادہ رکھتے ہیں، ان میں سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے، جبکہ عام لوگوں میں یہ بات مشہور ہوگئی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارادہ حنین کا ہے۔ سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ نے اہلِ مکہ کو خط لکھ دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہاری طرف آنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ اس بات کی خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دے دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اور سیدنا ابومرثد رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمایا، ہم دونوں میں سے ہر ایک کے پاس گھوڑا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم مقامِ روضۂ خاخ پر جاؤ، وہاں تمہیں ایک عورت ملے گی جس کے پاس ایک خط ہوگا، وہ اس سے لے لو۔“ ہم روانہ ہوئے یہاں تک کہ ہم نے اسے اسی مقام پر پا لیا جس کا تذکرہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔ ہم نے اس سے کہا: ”خط نکالو۔“ اس نے کہا: ”میرے پاس کوئی خط نہیں ہے۔“ ہم نے اس کا سامان اتار کر تلاشی لی مگر اس کے سامان میں ہمیں وہ خط نہ ملا، جس پر سیدنا ابومرثد رضی اللہ عنہ نے کہا: ”شاید اس کے پاس خط نہ ہو۔“ ہم نے کہا: ”نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غلط بیانی فرمائی ہے اور نہ ہمیں جھوٹ کی خبر دی گئی ہے“، پھر ہم نے اس عورت سے کہا: ”یا تو خط نکالو ورنہ ہم تمہیں برہنہ کر دیں گے۔“ اس نے کہا: ”کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے؟ کیا تم مسلمان نہیں ہو؟“ ہم نے پھر وہی بات دہرائی کہ ”خط نکالو ورنہ ہم تمہیں برہنہ کر دیں گے۔“ عمرو بن مرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس نے وہ خط اپنے ازار بند (کمر بند) سے نکالا جبکہ حبیب بن ابی ثابت رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس نے وہ خط اپنے مخصوص نسوانی حصے سے نکالا۔ ہم وہ خط لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو معلوم ہوا کہ وہ سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے تھا۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض گزار ہوئے: ”یا رسول اللہ! اس شخص نے اللہ اور اس کے رسول کے ساتھ خیانت کی ہے، مجھے اجازت دیں کہ میں اس کی گردن اڑا دوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ غزوۂ بدر میں شریک نہیں ہوئے تھے؟“ صحابہ نے عرض کیا: ”کیوں نہیں یا رسول اللہ!“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”جی ہاں (شریک ہوئے تھے)، لیکن انہوں نے عہد توڑا اور آپ کے دشمنوں کی مدد کی۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شاید اللہ تعالیٰ اہلِ بدر کے حال پر مطلع ہوا اور فرما دیا کہ تم جو چاہو کرو (میں نے تمہیں بخش دیا ہے)۔“ یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے اور انہوں نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حاطب رضی اللہ عنہ کو بلوا بھیجا اور دریافت فرمایا: ”تمہیں اس فعل پر کس چیز نے آمادہ کیا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! میں قریش میں ایک پناہ گزین شخص تھا (ان کا ہم نسب نہ تھا)، وہاں میرا خاندان اور مال و متاع موجود ہے، جبکہ آپ کے دیگر اصحاب میں سے کوئی ایسا نہیں جس کا مکہ میں کوئی ایسا قبیلہ نہ ہو جو ان کے اہل و عیال اور مال کی حفاظت کرتا ہو، اس لیے میں نے انہیں یہ خط لکھا، اللہ کی قسم یا رسول اللہ! میں اللہ اور اس کے رسول پر کامل ایمان رکھنے والا ہوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حاطب نے سچ کہا ہے، لہٰذا تم حاطب کے بارے میں سوائے خیر کے اور کچھ نہ کہو۔“ حبیب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اسی موقع پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ ”اے وہ لوگو جو ایمان لائے ہو! میرے اور اپنے دشمنوں کو دوست نہ بناؤ کہ تم ان کی طرف دوستی کے پیغام بھیجو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 397]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے، سیدنا مقداد رضی اللہ عنہ اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کو مقامِ روضہ خاخ کی طرف روانہ کیا اور ارشاد فرمایا: «إِنَّ بِهَا امْرَأَةً وَمَعَهَا كِتَابٌ» ”وہاں ایک عورت ہے جس کے پاس ایک خط ہے“۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم روانہ ہوئے، ہمارے گھوڑے ہمیں لے کر سرپٹ دوڑ رہے تھے، جب ہم اس عورت تک پہنچے تو ہم نے (سختی سے) کہا: ”تم خود ہی خط نکال کر دے دو ورنہ ہم تمہارے لباس کی تلاشی لیں گے“۔ چنانچہ اس نے اپنی چوٹی کے بالوں سے وہ خط نکال کر دے دیا۔ جب وہ خط دیکھا گیا تو اس میں سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کی جانب سے اہل مکہ کے نام یہ پیغام تھا جس میں انہوں نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض ارادوں سے مطلع کیا تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے حاطب! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے یہ کام اپنے دین سے مرتد ہو کر نہیں کیا“، اور اپنا عذر پیش کرتے ہوئے کچھ بات کہی جس کا مفہوم یہ تھا کہ ”وہ مکہ میں اجنبی اور بے پشت پناہ تھے یا اسی طرح کی کوئی بات عرض کی۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے اجازت دیجیے کہ میں اس منافق کی گردن اڑا دوں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عمر! تمہیں کیا معلوم؟ شاید اللہ تعالیٰ اہل بدر کے احوال سے واقف ہوا اور ان کے حق میں فرما دیا: «اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ» ”تم جو چاہو کرو، میں نے تمہیں بخش دیا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 398]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ جمعہ کے دن منبر پر تشریف فرما ہوئے اور خطبہ دیا، پھر سیدنا اشعث رضی اللہ عنہ ان کی طرف کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”ان سرخ فام لوگوں (غیر عربوں) نے آپ کے پاس ہمیں مغلوب کر دیا ہے“، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ان بھاری بھرکم اور سست لوگوں کے معاملے میں میرا عذر کون قبول کرے گا؟ ان میں سے کوئی پیچھے رہ جاتا ہے اور اپنے نرم بچھونوں پر کروٹیں بدلتا رہتا ہے، جبکہ یہ لوگ اللہ کے ذکر کی طرف سویرے ہی لپکتے ہیں، اگر میں انہیں دھتکار دوں تو تب میں یقیناً ظالموں میں سے ہو جاؤں گا، خبردار! اللہ کی قسم میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «لَيَضْرِبَنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْدًا، كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءًا» ”یہ لوگ دین کی خاطر تم سے دوبارہ ویسے ہی قتال کریں گے جیسا کہ تم نے ابتدا میں ان سے دین کے لیے قتال کیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 399]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت مبارکہ نازل ہوئی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ ”اے ایمان والو! جب تم رسول ( صلی اللہ علیہ وسلم ) سے تنہائی میں گفتگو کرنا چاہو تو اپنی اس گفتگو سے پہلے کچھ صدقہ پیش کر دیا کرو“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”تمہاری کیا رائے ہے، کیا ایک دینار (بطور صدقہ مقرر کر دیا جائے)؟“ میں نے عرض کیا: ”لوگ اس کی استطاعت نہیں پائیں گے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تو پھر کتنا ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”ایک جو (کے وزن کے برابر سونا یا چاندی)“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (میری اس کفایت شعاری پر) فرمایا: ”تم تو بہت ہی کم مقدار بتانے والے (زاہد) ہو“، چنانچہ پھر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ﴾ ”کیا تم اس بات سے ڈر گئے کہ اپنی سرگوشی سے پہلے صدقات پیش کرو؟“؛ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اسی آیت کے ذریعے اللہ رب العزت نے اس امت کے لیے حکم میں تخفیف اور آسانی فرما دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 400]