مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 411
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمَرِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم عصر کے بعد (نفل) نماز نہ پڑھو، الا یہ کہ تم اس وقت نماز پڑھو جب سورج ابھی بلند اور روشن ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 411]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1076، وأخرجه مسند البزار برقم: 674، 689، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1196، 1285، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1547، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1080، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5236، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 406»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1076، وأخرجه مسند البزار برقم: 674، 689، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1196، 1285، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1547، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1080، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 5236، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 406»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 412
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ الْبَأْسُ يَوْمَ بَدْرٍ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ مَا كَانَ أَحَدٌ. قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب غزوہ بدر کے دن معرکہ کارزار گرم ہوا تو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اوٹ لی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے (دشمن کے وار سے) اپنا بچاؤ کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم تمام لوگوں میں سب سے زیادہ جری اور بہادر تھے اور میدانِ جنگ میں کوئی بھی شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نسبت مشرکین کے اتنا زیادہ قریب نہ تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 412]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: مضى تخريجه [برقم 302] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1045، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6408/4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 407»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: مضى تخريجه [برقم 302] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1045، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6408/4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 407»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 413
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے رکوع کی حالت میں قرآنِ کریم کی قرأت کرنے، قسی (ایک قسم کا ریشمی لباس) پہننے اور سونے کی انگوٹھی زیبِ تن کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 413]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قلتُ: هكذا»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2071، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 1786، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5298، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3596، 3602، 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1047، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 408»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: قلتُ: هكذا»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2071، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 1786، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5298، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3596، 3602، 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1047، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 408»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 414
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ، يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ - عَنْ لَبُوسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کوفہ کے ایک کشادہ میدان میں فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے منع فرمایا ہے—اور میں یہ نہیں کہتا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں (بھی) منع فرمایا ہے—قسی (ریشمی دھاریوں والے مخصوص مصری) لباس اور عصفر (کُسوم کے پھول سے زرد یا گہرے سرخ رنگے ہوئے) کپڑے پہننے سے، سونے کی انگوٹھی پہننے سے اور رکوع کی حالت میں قرآنِ مجید کی تلاوت کرنے سے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 414]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى هذا الطريق [برقم 276] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2472، 5051، 5502، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2071، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 1786، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5298، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4043، 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3596، 3602، 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 712، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6718، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4817، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 409»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى هذا الطريق [برقم 276] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2472، 5051، 5502، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2071، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 1786، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5298، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4043، 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3596، 3602، 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 712، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6718، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4817، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 409»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 415
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سونے کی انگوٹھی پہننے، قسی (ریشمی دھاریوں والے مصری) لباس زیب تن کرنے، رکوع اور سجدے کی حالت میں قرآتِ قرآن کرنے اور کسم (گہرے زرد رنگ) سے رنگے ہوئے کپڑے پہننے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 415]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1725، 1737، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 5165، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5269، 5270، 5271، 5272، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3602، 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 612، 712، 724، 818، 831، 926، 942، 966، 984، 1046، 1052، 1101، 1116، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 3303، 5500، 5502، 5503، 5511، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 476، 550، 562، 728، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه شرح السنة برقم: 627، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 410»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1725، 1737، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 5165، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5269، 5270، 5271، 5272، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3602، 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 612، 712، 724، 818، 831، 926، 942، 966، 984، 1046، 1052، 1101، 1116، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 3303، 5500، 5502، 5503، 5511، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 476، 550، 562، 728، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه شرح السنة برقم: 627، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 410»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 416
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَقْرَأُ فِي الرُّكُوعِ أَوْ فِي السُّجُودِ؟ فَقَالَ: قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ أَوْ فِي السُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.
نعمان بن سعد (رحمہ اللہ) سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا علی (رضی اللہ عنہ) کی مجلس میں موجود تھے کہ ایک شخص نے آپ سے دریافت کیا: ”کیا میں رکوع یا سجدے کی حالت میں قراءت کر سکتا ہوں؟“ اس پر سیدنا علی (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا کہ رسول اللہ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) نے ارشاد فرمایا ہے: ”بے شک مجھے اس بات سے منع کر دیا گیا ہے کہ میں رکوع یا سجدے میں قراءت کروں، چنانچہ جب تم رکوع کرو تو اللہ رب العزت کی عظمت بیان کرو اور جب سجدہ کرو تو دعا مانگنے میں خوب محنت و رغبت سے کام لو، کیونکہ یہ وقت اس لائق ہے کہ تمہاری دعا قبول کر لی جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 416]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم 297] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 479، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1045، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 876، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3899، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1903، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1325، 1326، وأخرجه فتح الباري برقم: 649، 761، 762، 784، 6589، وأخرجه مسند البزار برقم: 697، 2804، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 548، 599، 602، 607، 674، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 726، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 1069، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1471، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 411»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم 297] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 479، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1045، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 876، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3899، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1903، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1325، 1326، وأخرجه فتح الباري برقم: 649، 761، 762، 784، 6589، وأخرجه مسند البزار برقم: 697، 2804، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 548، 599، 602، 607، 674، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 726، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 1069، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1471، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3382، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 411»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 417
حَدَّثَنَا مَسْرُوقٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اسی طرح (سابقہ حدیث کے ہم معنی)“ ارشاد فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 417]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 479، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1896، والنسائي فى (المجتبى) برقم: 1045، وفى (الكبرى) برقم: 637، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1364، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1900، وابن أبي شيبة فى (مصنفه) برقم: 8274، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 412»
«أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 479، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1896، والنسائي فى (المجتبى) برقم: 1045، وفى (الكبرى) برقم: 637، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1364، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1900، وابن أبي شيبة فى (مصنفه) برقم: 8274، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 412»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 418
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ ، قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي، وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ، قَالَ: وَنَهَانِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، وَنَهَانِي عَنِ الْقَسِّيَّةِ وَالْمِيثَرَةِ، قَالَ أَبُو بُرْدَةَ : فَقُلْنَا لِعَلِيٍّ : مَا الْقَسِّيَّةُ؟ قَالَ: ثِيَابُ الشَّامِ، وَمِصْرَ، مُضَلَّعَةٌ، فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ، قَالَ: وَالْمِيثَرَةُ: شَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ أَمْثَالُ الْقَطَائِفِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "اے علی! یوں کہو: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي، وَسَدِّدْنِي» ”اے اللہ! مجھے ہدایت عطا فرما اور مجھے راہِ راست پر استقامت بخش“ اور ہدایت طلب کرتے وقت (اپنے ذہن میں) راستے کی رہنمائی کا تصور رکھو اور ’سداد‘ (درستگی) مانگتے وقت تیر کو نشانے پر سیدھا کرنے کا دھیان رکھو"، سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے شہادت کی انگلی اور درمیانی انگلی میں انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا، نیز مجھے ’قسیہ‘ (ریشمی دھاری دار لباس) اور ’میثرہ‘ (نرم ریشمی زین پوش) کے استعمال سے بھی روک دیا۔ ابو بردہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ ’قسیہ‘ کیا ہے؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ شام اور مصر کے بنے ہوئے وہ لباس تھے جن میں ترنج (نارنگی) کی وضع کی دھاریاں ہوتی تھیں“، اور فرمایا کہ ”میثرہ“ وہ چیز تھی جسے عورتیں اپنے شوہروں کے لیے مخملی کپڑے کی مانند (زین وغیرہ پر رکھنے کے لیے) تیار کرتی تھیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 418]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5165، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5210، 5211، 5212، 5267، 5268، 5270، 5271، 5318، 5376، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 602، 612، 712، 724، 818، 926، 966، 984، 1046، 1052، 1116، 1127، 1166، 1323، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 3303، 5500، 5502، 5503، 5511، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 476، 550، 562، 618، 728، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 413»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5165، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5210، 5211، 5212، 5267، 5268، 5270، 5271، 5318، 5376، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 602، 612، 712، 724، 818، 926، 966، 984، 1046، 1052، 1116، 1127، 1166، 1323، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 3303، 5500، 5502، 5503، 5511، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 476، 550، 562، 618، 728، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 413»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 419
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ، أَوْ فِي هَذِهِ، يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس انگلی یا اس انگلی میں انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا“ یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد شہادت کی انگلی اور درمیان والی انگلی (وسطیٰ) تھی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 419]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1786، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5210، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3648، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1022، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 414»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1786، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5210، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3648، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1022، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 414»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 420
حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سونے کی انگوٹھی پہننے، رکوع اور سجدے کی حالت میں قرآتِ قرآن کرنے اور کسم کے رنگ میں رنگے ہوئے کپڑے زیبِ تن کرنے سے منع فرمایا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 420]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 304] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1737، 1786، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 831، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 557، 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 415»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 304] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 739، 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1737، 1786، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5318، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4044، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 831، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 2472، 2473، 3303، 5270، 5500، 5502، 5503، 5511، 5536، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 475، 476، 550، 562، 618، 728، 731، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 557، 1693، 2333، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 415»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح