🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 571
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا اور (اعضائے وضو کو) تین تین مرتبہ دھویا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 571]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله موثقون .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم/ 283] و [رقم/ 499] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 44، وأخرجه سنن النسائي برقم: 91، 92، 93، 94، 95، 96، 115، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 111، 115، 116، 117، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 413، وأخرجه مسند أحمد برقم: 626، 874، 918، 930، 946، 992، 1028، 1049، 1136، 1177، 1201، 1208، 1347، 1353، 1359، 1383، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 701، وأخرجه فتح الباري برقم: 5293، وأخرجه مسند البزار برقم: 394، 561، 735، 736، 781، 793، 3687، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 120، 121، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 16، 147، 153، 200، 202، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 10، 48، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6704، 13616، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2298، 3625، 3748، 7026، 7826، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8244، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 122، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 797، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 566»

الحكم على الحديث: رجاله موثقون
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 572
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ ، يَقُولُ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (جسے شقِیق بن سلمہ رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے) کہ آپ اعضائے وضو کو تین تین بار دھو کر وضو فرما رہے تھے، اور آپ نے ارشاد فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح وضو فرمایا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 572]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه شرح معاني الآثار برقم: 172، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 567»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 573
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا الْعَصْرَ وَالصُّبْحَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر فرض نماز کے بعد دو رکعتیں ادا فرمایا کرتے تھے، سوائے عصر اور صبح کی نماز کے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 573]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: مضى تخريجه [برقم/ 347] ف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1275، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1015، وأخرجه مسند البزار برقم: 674، 689، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1196، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1814، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 428، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 568»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 574
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكُ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، إِنَّا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، وَإِذَا رَكَعَ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَعِظَامِي، وَمُخِّي، وَعَصَبِي، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، فَإِذَا سَجَدَ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ، فَإِذَا سَلَّمَ، قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز شروع فرماتے تو تکبیر (تحریمہ) کہتے، پھر یہ دعا پڑھتے: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكُ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، إِنَّا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» ”میں نے اپنا رخ یکسو ہو کر اس ذات کی طرف کر لیا جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ﴿وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا﴾ اور میں مشرکین میں سے نہیں ہوں، ﴿إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ یقیناً میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین ہی کے لیے ہے، اس کا کوئی شریک نہیں اور مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے اور میں فرمانبرداری کرنے والوں میں اول ہوں۔ اے اللہ! تو ہی بادشاہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں، میں نے اپنی جان پر ظلم کیا اور میں اپنے گناہ کا اعتراف کرتا ہوں، پس تو میرے تمام گناہوں کو معاف فرما دے، کیونکہ تیرے سوا گناہوں کو کوئی معاف کرنے والا نہیں، اور مجھے بہترین اخلاق کی ہدایت عطا فرما، بہترین اخلاق کی طرف تیرے سوا کوئی ہدایت نہیں دے سکتا، اور مجھ سے برے اخلاق کو دور فرما دے، برے اخلاق کو تیرے سوا کوئی دور نہیں کر سکتا۔ میں تیرے حضور حاضر ہوں اور تیری سعادت پانے کا خواہش مند ہوں، ہر قسم کی بھلائی تیرے ہی ہاتھوں میں ہے اور برائی تیری طرف منسوب نہیں کی جا سکتی، ہمارا وجود تجھ ہی سے ہے اور تیری ہی طرف ہماری بازگشت ہے، تو بڑا ہی بابرکت اور نہایت بلند و بالا ہے، میں تجھ سے بخشش طلب کرتا ہوں اور تیری ہی طرف توبہ کرتا ہوں“۔ اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع فرماتے تو کہتے: «اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَعِظَامِي، وَمُخِّي، وَعَصَبِي» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے میں نے رکوع کیا، تیرے ہی سامنے میں سرِ تسلیم خم ہوا اور تجھ ہی پر میں ایمان لایا، تیرے حضور میرا کان، میری آنکھ، میری ہڈیاں، میرا دماغ اور میرے اعصاب عاجزی کے ساتھ جھک گئے ہیں“۔ اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع سے اپنا سر اٹھاتے تو کہتے: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» ”اللہ نے اس کی سن لی جس نے اس کی تعریف کی، اے ہمارے رب! تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں، آسمانوں کے بھر پور، زمین کے بھر پور اور ان کے علاوہ جس چیز کو تو چاہے اس کے بھر پور“۔ پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ فرماتے تو کہتے: «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ، وَشقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے میں نے سجدہ کیا، تیرے ہی سامنے میں سرِ تسلیم خم ہوا اور تجھ ہی پر میں ایمان لایا، میرا چہرہ اس ذات کے سامنے سجدہ ریز ہے جس نے اسے پیدا کیا اور اسے صورت بخشی، پھر اس کی صورت کو بہترین بنایا اور اس کی سماعت و بصارت کے راستے کھولے، پس ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ اللہ بڑا ہی بابرکت ہے جو سب سے بہترین تخلیق کرنے والا ہے“۔ پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کے آخر میں) سلام پھیرتے تو کہتے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» ”اے اللہ! میرے ان گناہوں کو معاف فرما دے جو میں نے پہلے کیے اور جو بعد میں کیے، جو چھپا کر کیے اور جو علانیہ کیے، اور وہ گناہ بھی جنہیں تو مجھ سے بہتر جانتا ہے، تو ہی مقدم کرنے والا ہے اور تو ہی مؤخر کرنے والا ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 574]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: مضى مختصرًا [برقم 285] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 771، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 266، 3421، 3422، 3423، وأخرجه سنن النسائي برقم: 897، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 760، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1054، وأخرجه مسند أحمد برقم: 805، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1238، 1314، وأخرجه فتح الباري برقم: 703، 706، 5686، 6036، 6197، وأخرجه مسند البزار برقم: 536، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 462، 464، 584، 607، 612، 673، 693، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 928، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3870، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1547، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 569»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 575
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل مروی ہے، البتہ انہوں نے اپنی حدیث میں یہ الفاظ بیان فرمائے: «أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ» ”تو ہی آگے بڑھانے والا ہے اور تو ہی پیچھے ہٹانے والا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 575]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1069، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 769، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3418، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1619، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 771، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1355، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2705، 2743، 2808، 3358، 3458، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1486، وأخرجه فتح الباري برقم: 1069، 3628، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1151، 1152، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10987، 11012، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2598، 2599، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1539، وأخرجه شرح السنة برقم: 950، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 570»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 576
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَسَنٍ ، وَعَبْدِ اللهِ، ابْنِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”غزوہِ خیبر کے دن نکاحِ متعہ اور گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرما دیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 576]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3979، 4825، 5203، 6560، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1407، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1121، 1794، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3365، 3366، 3367، 4334، 4335، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1961، وأخرجه مسند أحمد برقم: 593، 814، 1207، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1151، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1990، 2197، وأخرجه مسند البزار برقم: 658، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2265، 3471، 5500، 6677، 9353، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 342، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7391، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 571»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 577
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَقْسِمَ جُلُودَهَا، وَجِلَالَهَا، وَأَمَرَنِي أَلَّا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ: نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قربانی کے اونٹوں پر (نگرانی کے لیے) کھڑا رہوں اور ان کی کھالیں اور ان کی جھولیں تقسیم کر دوں، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ بھی حکم دیا کہ میں قصائی کو ان میں سے (بطور اجرت) کچھ نہ دوں، اور فرمایا: ”ہم اسے اپنے پاس سے (الگ سے اجرت) دیں گے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 577]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم/ 269، 298، 568] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1621، 1629، 1630، 1631، 2177، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1317، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1769، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3099، وأخرجه مسند أحمد برقم: 594، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1940، وأخرجه فتح الباري برقم: 1629، 1630، 2177، وأخرجه مسند البزار برقم: 608، 614، 615، 616، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2920، 2922، 2923، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4374، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 789، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 572»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 578
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ خَادِمًا، فَقَالَ: أَدُلُّكِ - أَوْ: أُعَلِّمُكِ - مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ؟ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ، وَكَبِّرِي، وَاحْمَدِي، أَحَدُهُمَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَالْآخَرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمْ أَدَعْهَا بَعْدَ أَنْ سَمِعْتُهَا، قِيلَ لَهُ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں ایک خادم طلب کرنے کے لیے حاضر ہوئیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی چیز کی رہنمائی نہ کروں یا تمہیں وہ بات نہ سکھاؤں جو تمہارے لیے اس خادم سے بہتر ہو؟ جب تم اپنے بستر پر سونے کے لیے آؤ تو تینتیس مرتبہ سبحان اللہ کہو، اور اللہ کی تکبیر و تحمید (اللہ اکبر اور الحمد للہ) بیان کرو، ان دونوں میں سے ایک تینتیس مرتبہ اور دوسری چونتیس مرتبہ۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جب سے میں نے یہ (ذکر) آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے، اس کے بعد کبھی اسے ترک نہیں کیا۔“ آپ سے دریافت کیا گیا: ”کیا صفین کی رات بھی آپ نے اسے نہیں چھوڑا؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”جنگِ صفین کی رات بھی نہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 578]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5047، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2727، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3408، 3409، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2988، 5062، وأخرجه مسند أحمد برقم: 605، 742، 840، 999، 1145، 1233، 1253، 1315، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2685، وأخرجه فتح الباري برقم: 681، 2945، 5959، وأخرجه مسند البزار برقم: 548، 619، 625، 757، 878، 892، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19828، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4777، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7060، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10875، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9060، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6080/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 573»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 579
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو جنابت کے علاوہ کوئی بھی چیز قرآنِ کریم کی قرأت سے نہیں روکتی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 579]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى تخريجه [برقم/ 287، 348، 406، 524] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 146، وأخرجه سنن النسائي برقم: 265، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 229، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 594، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1014، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6693، 7035، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 574»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 580
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ تَجَوَّزْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ ہم نے تمہارے لیے گھوڑوں اور غلاموں کے صدقہ (یعنی زکوٰۃ) سے درگزر کر دیا ہے (یعنی انہیں زکوٰۃ سے مستثنٰی قرار دے دیا ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 580]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: مضى الكلام عليه [برقم/ 299] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 620، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2477، 2478، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1572، 1574، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1790، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1100، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1629، وأخرجه فتح الباري برقم: 1395، وأخرجه مسند البزار برقم: 678، 679، 840، 844، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1494، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2263، 2270، 2284، 2297، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 57، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6400، 6643، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 622، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13036، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1870، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 575»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں