سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے معصفر (عصفر سے رنگے ہوئے زرد) لباس پہننے، قسی (ریشمی دھاریوں والے) کپڑے استعمال کرنے، سونے کی انگوٹھی پہننے اور رکوع کی حالت میں قرآن کریم کی قرات کرنے سے منع فرمایا ہے“، ایوب رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یوں فرمایا: ”اور اس بات سے کہ میں قرآن پڑھوں اس حال میں کہ میں رکوع کر رہا ہوں“، امام ابو خیثمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اسماعیل رحمہ اللہ نے اپنے اس قول سے رجوع کر لیا تھا جس میں انہوں نے 'اپنے دادا سے' (روایت کرنے کا) ذکر کیا تھا، چنانچہ وہ بعد میں اسے یوں بیان کرتے تھے: 'ابراہیم بن فلاں بن حنین سے، وہ اپنے والد سے' روایت کرتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 601]

سیدنا ابو الطفیل عامر بن واثلہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر تھا کہ ایک شخص نے آکر ان سے سوال کیا: ”وہ کون سی باتیں تھیں جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آپ سے راز میں بیان فرمایا کرتے تھے؟“ یہ سن کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ غضبناک ہوئے اور فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ایسی کوئی بات خفیہ طور پر بیان نہیں فرمائی جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے چھپایا ہو، البتہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے چار کلمات بیان فرمائے تھے۔“ اس شخص نے پوچھا: ”اے امیر المؤمنین! وہ کلمات کیا ہیں؟“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ» ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو اپنے والدین پر لعنت کرے“، «وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ» ”اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو غیر اللہ کے لیے ذبیحہ کرے“، «وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا» ”اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو کسی فسادی یا فتنہ پرور کو پناہ دے“، اور «وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ» ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو زمین کی حدود و علامات کو تبدیل کر دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 602]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین کاموں سے منع فرمایا ہے، اور میں یہ نہیں کہتا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام لوگوں کو منع فرمایا ہے: سونے کی انگوٹھی پہننے سے، ریشمی دھاری دار (قسی) لباس زیب تن کرنے سے، گہرے کسم کے رنگ میں رنگے ہوئے سرخ کپڑے پہننے سے، اور اس بات سے کہ میں رکوع یا سجدے کی حالت میں قرآنِ کریم کی قرأت کروں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 603]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین کاموں سے منع فرمایا (اور میں یہ نہیں کہتا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام لوگوں کو منع فرمایا ہے): سونے کی انگوٹھی پہننے سے، ریشمی دھاری دار لباس (القسّی) اور کسم کے گہرے زرد رنگ میں رنگے ہوئے کپڑے زیبِ تن کرنے سے، اور اس بات سے کہ میں رکوع یا سجدے کی حالت میں قرآنِ کریم کی تلاوت کروں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 604]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے کی انگوٹھی، قسی (مخصوص ریشمی دھاری دار لباس) اور سرخ ریشمی زین پوش (کجاووں کے گدوں) کے استعمال سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 605]

ابو بردہ بن ابی موسیٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے پاس بیٹھا تھا کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ لوگوں کے کسی معاملے کے سلسلے میں ہمارے پاس تشریف لائے، پھر انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”یہ دعا مانگا کرو: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي» ”اے اللہ! مجھے ہدایت عطا فرما اور مجھے راہِ صواب پر استقامت بخش“، اور ہدایت مانگتے وقت (راستے کی) صحیح سمت معلوم ہونے کا تصور کرو اور استقامت و درستی مانگتے وقت تیر انداز کے نشانے کی درستی کا خیال رکھو، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس انگلی میں انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا“، (یہ کہتے ہوئے) ابو بردہ رحمہ اللہ نے اپنے انگوٹھے سے شہادت کی انگلی یا درمیانی انگلی کی طرف اشارہ کیا، جبکہ عاصم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے شک ہے کہ ان میں سے کون سی انگلی مراد تھی، نیز سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میثرہ اور قسی (نامی لباس) سے بھی منع فرمایا ہے“، پھر انہوں نے وضاحت کی کہ ”میثرہ تو وہ زین پوش یا گدی تھی جو عورتیں اپنے شوہروں کے لیے بناتی تھیں تاکہ وہ اسے سواری کے کجاوے پر رکھیں، جبکہ قسی ملک شام یا مصر کے وہ دھاری دار کپڑے تھے جن میں ریشم کی آمیزش ہوتی تھی اور ان پر ترنج (چکوترا) نما نقش و نگار بنے ہوتے تھے“، ابو بردہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب ہم نے ’سبنی‘ نامی کپڑا دیکھا تو ہمیں یقین ہو گیا کہ یہی وہ ممنوعہ لباس ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 606]

امام ابو یعلیٰ فرماتے ہیں کہ: ہمیں یہ حدیث زکریا رحمہ اللہ نے بیان کی، ان کا کہنا ہے کہ ہمیں صالح رحمہ اللہ نے اپنی سند کے ساتھ اسی کے مانند حدیث بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 607]

ابو سخیلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اللہ کی کتاب کی اس سب سے فضیلت والی آیت کی خبر نہ دوں، جو ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمائی تھی؟ ﴿مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ (اور تمہیں جو بھی مصیبت پہنچتی ہے وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کی کمائی کی وجہ سے ہے، اور وہ بہت سے گناہوں سے درگزر فرماتا ہے)۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تھا: ”اے علی! میں اس کی تفسیر تمہارے سامنے بیان کرتا ہوں؛ تمہیں دنیا میں جو بھی بیماری، سزا یا آزمائش پہنچتی ہے وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کے کرتوتوں کی وجہ سے ہے، اور اللہ تعالیٰ اس سے کہیں زیادہ کریم ہے کہ وہ تم پر آخرت میں اس سزا کو دوبارہ دہرائے، اور جس گناہ سے اللہ نے دنیا میں درگزر فرما دیا، تو اللہ کی شان اس سے کہیں ارفع و اعلیٰ ہے کہ وہ اپنی معافی کے بعد دوبارہ پلٹ کر اس پر گرفت فرمائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 608]

مروان بن الحکم سے روایت ہے کہ ہم سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ہمراہ سفر کر رہے تھے کہ انہوں نے ایک شخص کو حج اور عمرہ دونوں کا اکٹھا تلبیہ پکارتے ہوئے سنا تو دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ ہیں“، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے (ان سے) فرمایا: ”کیا آپ کو علم نہیں کہ میں نے اس عمل سے منع کیا ہے؟“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”کیوں نہیں، لیکن میں آپ کی بات کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کو ہرگز ترک کرنے والا نہیں ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 609]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی ایسا شخص نہیں ہے مگر یہ کہ اس کا ٹھکانہ جنت میں اور اس کا ٹھکانہ جہنم میں (پہلے ہی سے) لکھا جا چکا ہے“، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا پھر ہم (اپنے لکھے ہوئے پر) بھروسہ نہ کر لیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ تم عمل کرتے رہو، کیونکہ ہر شخص کے لیے وہی عمل آسان کر دیا جاتا ہے (جس کے لیے وہ پیدا کیا گیا ہے)“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان آیات کی تلاوت فرمائی: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ ”پس جس نے (اللہ کی راہ میں) دیا اور تقویٰ اختیار کیا اور نیک بات (کلمۂ حق) کی تصدیق کی، تو ہم اسے آسانی کے راستے کے لیے سہولت عطا فرمائیں گے، اور جس نے بخل کیا اور بے نیازی برتی اور نیک بات کو جھٹلایا، تو ہم اسے تنگی (کے راستے) کے لیے سہولت دیں گے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 610]