سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عصر کے بعد نماز نہ پڑھو سوائے اس کے کہ سورج ابھی سفید اور بلند ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 581]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ہم بقیع الغرقد میں ایک جنازے میں شریک تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور بیٹھ گئے، ہم بھی آپ کے ارد گرد بیٹھ گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک چھوٹی چھڑی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سر جھکایا اور اپنی اس چھڑی سے زمین کریدنے لگے، پھر فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی ایسا شخص نہیں ہے اور نہ ہی کوئی پیدا ہونے والا نفس ایسا ہے مگر اللہ تعالیٰ نے جنت اور دوزخ میں اس کا ٹھکانا لکھ دیا ہے، اور یہ بھی لکھ دیا گیا ہے کہ وہ بدبخت ہے یا خوش بخت۔“ ابوعبدالرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم اپنی لکھی ہوئی تقدیر پر بھروسہ کر کے عمل کرنا نہ چھوڑ دیں؟ کیونکہ جو شخص خوش بختوں میں سے ہوگا وہ خوش بختوں والے عمل کی طرف مائل ہو جائے گا اور جو بدبختوں میں سے ہوگا وہ بدبختوں والے عمل کی طرف مائل ہو جائے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم عمل کرتے رہو، کیونکہ ہر ایک کے لیے وہی راستہ آسان کر دیا جاتا ہے جس کے لیے وہ پیدا کیا گیا ہے؛ رہے وہ لوگ جو خوش بخت ہیں تو ان کے لیے خوش بختوں والے عمل آسان کر دیے جاتے ہیں، اور رہے وہ جو بدبخت ہیں تو ان کے لیے بدبختوں والے عمل آسان کر دیے جاتے ہیں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ ”پس جس نے (اللہ کی راہ میں) دیا اور پرہیزگاری اختیار کی، اور نیک بات کی تصدیق کی، تو ہم اسے راحت کے لیے سہولت فراہم کریں گے۔ اور جس نے بخل کیا اور بے نیازی برتی، اور نیک بات کو جھٹلایا، تو ہم اسے تنگی کے لیے سہولت دیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 582]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بندہ اس وقت تک (کامل) مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ چار چیزوں پر ایمان نہ لے آئے: اس بات کی گواہی دینا کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں“، اور یہ کہ «أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ» ”میں اللہ کا رسول ہوں جسے اس نے حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے“، نیز موت کے بعد دوبارہ جی اٹھنے پر ایمان لائے، اور تقدیر پر ایمان رکھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 583]

نعیم بن دجاجہ الاسدی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا کہ ان کے پاس سیدنا ابو مسعود رضی اللہ عنہ تشریف لائے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”اے فرخ! کیا تم وہی شخص ہو جو یہ کہتا ہے کہ لوگوں پر سو سال کا عرصہ نہیں گزرے گا کہ زمین پر کوئی آنکھ جھپکنے والا (ذی روح) باقی رہے؟ تم نے نشانہ خطا کر دیا ہے (یعنی بات کی اصل حقیقت سمجھنے میں غلطی کی ہے)، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تو دراصل یہ فرمایا تھا کہ ”لوگوں پر سو سال اس حال میں نہیں گزریں گے کہ روئے زمین پر ان میں سے کوئی ایک بھی آنکھ جھپکنے والا زندہ باقی رہے جو آج (اس وقت) زندہ موجود ہیں، اور درحقیقت اس امت کی خوشحالی اور مسرت کا دور تو سو سال کے بعد ہی آئے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 584]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ وتر (یکتا) ہے اور وہ وتر کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا اے قرآن والو! تم وتر ادا کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 585]

علی بن ربیعہ الاسدی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ ان کے پاس ایک سواری لائی گئی، جب انہوں نے اپنا پاؤں رکاب میں رکھا تو «بِسْمِ اللَّهِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ“ کہا، پھر جب اس کی پشت پر سیدھے ہو کر بیٹھ گئے تو «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“ کہا، پھر یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ ”پاک ہے وہ ذات جس نے اسے ہمارے بس میں کر دیا حالانکہ ہم اسے قابو میں لانے والے نہ تھے، اور یقیناً ہم اپنے رب ہی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں“، پھر تین مرتبہ اللہ اکبر کہا، پھر یہ دعا پڑھی: «سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» ”پاک ہے تو اے اللہ! بے شک میں نے اپنی جان پر ظلم کیا، پس تو مجھے معاف فرما دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو معاف نہیں کر سکتا“، اس کے بعد وہ مسکرا دیے، تو میں نے عرض کیا: آپ کس وجہ سے مسکرائے؟ انہوں نے فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ایک دن اسی طرح کیا تھا جس طرح میں نے کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے تھے، تو میں نے عرض کیا تھا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کس بات پر مسکرائے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”ہمارا رب اپنے بندے کے اس قول پر تعجب فرماتا ہے (اپنی شان کے لائق، بلاکیف) کہ: «سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» ”پاک ہے تو، بے شک میں نے اپنی جان پر ظلم کیا، پس تو مجھے معاف فرما دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو معاف نہیں کر سکتا“، اور اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”میرے بندے نے یہ جان لیا کہ یقیناً اس کا ایک رب ہے جو گناہوں کو معاف کرتا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 586]

ابوضبیان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ایک عورت لائی گئی جس نے بدکاری کا ارتکاب کیا تھا، تو انہوں نے اسے سنگسار کرنے کا حکم دیا، پھر جب اسے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزارا گیا تو انہوں نے اسے پہچان لیا اور اسے رہا کر دیا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو خبر دی گئی کہ ”علی (رضی اللہ عنہ) نے اسے ہمارے ہاتھوں سے لے کر رہا کر دیا ہے“، تو انہوں نے فرمایا کہ ”انہیں میرے پاس بلاؤ“، جب وہ تشریف لائے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ ”آپ نے اسے کیوں رہا کیا؟“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اے امیر المؤمنین! اللہ کی قسم، آپ بخوبی جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”تین افراد سے قلمِ مواخذہ اٹھا لیا گیا ہے: سونے والے سے یہاں تک کہ وہ بیدار ہو جائے، بچے سے یہاں تک کہ وہ بلوغت کو پہنچ جائے، اور مجنون سے یہاں تک کہ وہ شفایاب ہو جائے“، اور حقیقت یہ ہے کہ یہ فلاں قبیلے کی مجنونہ عورت ہے، اور غالب گمان ہے کہ جس نے اس کے ساتھ یہ فعل کیا وہ اس کے پاس اس وقت آیا جب وہ اپنی اسی ذہنی آزمائش اور بیماری کی حالت میں تھی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 587]

ثعلبہ حِمّانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے“، نیز سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ ان پیش گوئیوں میں سے جن کی طرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میری جانب اشارہ فرمایا کرتے تھے، ایک یہ بھی تھی کہ یہ یقیناً اس کے خون سے رنگ دی جائے گی، یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد یہ تھی کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی داڑھی ان کے سر کے خون سے رنگین ہو جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 588]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کدو کے تونبے اور روغنِ قیر (کولتار) ملے ہوئے برتنوں میں نبیذ تیار کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 589]

عبد اللہ بن سبع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس نے دانے کو شگافتہ کیا اور روح کو پیدا کیا! یہ (داڑھی) ضرور اس (سر کے خون) سے رنگین ہو جائے گی۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس پر ایک شخص پکار اٹھا: اللہ کی قسم! جو بھی ایسی بات (آپ کے قتل کی دھمکی) کرے گا ہم اس کے پورے خاندان کو نیست و نابود کر دیں گے؛ تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں (اور وصیت کرتا ہوں) کہ میرے بدلے میں صرف میرے قاتل ہی کو قتل کیا جائے۔“ پھر ایک شخص نے عرض کیا: اے امیر المؤمنین! کیا آپ اپنا جانشین مقرر نہیں فرمائیں گے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”نہیں، بلکہ میں تمہیں اسی حال پر چھوڑ کر جا رہا ہوں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں چھوڑا تھا۔“ لوگوں نے پوچھا: جب آپ اپنے رب سے ملیں گے تو اس سے کیا عرض کریں گے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں کہوں گا: «اللَّهُمَّ تَرَكْتِنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ، ثُمَّ تَوَفَّيْتَنِي وَتَرَكْتُكَ فِيهِمْ، فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ» ”اے اللہ! تو نے مجھے ان لوگوں کے درمیان تب تک رکھا جب تک تجھے منظور تھا، پھر تو نے مجھے وفات دے دی اور میں نے انہیں تیرے ہی سپرد کیا؛ اب اگر تو چاہے تو ان کی اصلاح فرما دے اور اگر تو چاہے تو انہیں (ان کے اعمال کی شامت سے) فساد و بگاڑ میں مبتلا رہنے دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 590]