سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ کچھ ایسے لوگوں کے پاس سے گزرا جو کھجور کے درختوں کے سروں پر (کچھ کام) کر رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ لوگ کیا کر رہے ہیں؟“، لوگوں نے عرض کیا کہ یہ پیوند کاری کر رہے ہیں، یہ نر کھجور کے حصے کو مادہ میں رکھتے ہیں جس سے وہ بارآور ہو جاتی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا نہیں خیال کہ یہ عمل کچھ نفع دیتا ہو گا“، چنانچہ لوگوں نے اس بات کو لے لیا اور وہ عمل چھوڑ دیا، پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس صورتحال کی خبر دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ عمل ان کے لیے نفع بخش ہے تو وہ اسے ضرور کریں، میں نے تو محض ایک گمان (رائے) کا اظہار کیا تھا، لہٰذا تم میری ظنی بات پر میرا مواخذہ نہ کیا کرو، لیکن جب میں تمہیں اللہ عزوجل کی طرف سے کوئی خبر دوں تو اسے (مضبوطی سے) تھام لیا کرو، کیونکہ میں اللہ تعالیٰ کی طرف منسوب کر کے ہرگز جھوٹ نہیں بولوں گا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 639]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”آخر کیا وجہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد سے میں آپ کو اس قدر پریشان حال اور گرد آلود دیکھ رہا ہوں؟ شاید آپ کو اپنے چچا زاد بھائی کی امارت پر کوئی ملال ہے؟“ وہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: «مَعَاذَ اللَّهِ» ”اللہ کی پناہ! (ایسی بات ہرگز نہیں) بلکہ حقیقت یہ ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا کہ ”میں ایک ایسا کلمہ جانتا ہوں کہ جو آدمی بھی اپنی موت کے وقت اسے کہے گا تو اس کی روح کے نکلنے تک یہ کلمہ اس کے لیے راحت و سکون کا باعث ہو گا اور قیامت کے دن اس کے لیے نور بنے گا“ لیکن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق پوچھ نہ سکا اور نہ ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس کی خبر دی، پس یہی وہ بات ہے جس نے مجھے اس حال میں پہنچا دیا ہے،“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اس کلمے سے واقف ہوں،“ انہوں نے کہا: ”اللہ ہی کے لیے تمام تعریفیں ہیں، تو پھر وہ کلمہ کیا ہے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ وہی کلمہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا کو پیش کیا تھا،“ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 640]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسا کلمہ سنا تھا جس کے بارے میں میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال تک دریافت نہ کر سکا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تھا: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا رَجُلٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ، وَإِنَّ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَاحَةً عِنْدَ الْمَوْتِ» ”میں یقیناً ایک ایسا کلمہ جانتا ہوں جسے کوئی بھی شخص اپنی موت کے وقت ادا کرے تو وہ اس کے نامہ اعمال میں نور بن جاتا ہے، اور موت کے وقت اس کی روح اور بدن اس کلمہ کی برکت سے راحت پاتے ہیں۔“ یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اس کلمے کو جانتا ہوں، یہ وہی کلمہ ہے جس کا مطالبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا سے (ان کی وفات کے وقت) کیا تھا، اور میرا گمان یہی ہے کہ یہ اس کے سوا کچھ اور نہیں ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 641]

یحییٰ بن طلحہ رحمہ اللہ اپنی والدہ سیدہ سعدیٰ المریہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفاتِ حسرت آیات کے بعد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا تو انہوں نے دریافت کیا: ”کیا سبب ہے کہ میں آپ کو نہایت غمگین دیکھ رہا ہوں؟ کیا آپ کو اپنے چچا زاد کی امارت ناگوار گزری ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، (بات یہ نہیں) بلکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا: ”میں یقیناً ایک ایسا کلمہ جانتا ہوں کہ جو شخص بھی اپنی موت کے وقت اسے زبان پر لائے گا تو وہ اس کے نامۂ اعمال کے لیے نور ثابت ہوگا، اور اس کا جسم اور اس کی روح موت کی سختی کے وقت اس کی بدولت راحت و تسکین پائیں گے۔“ (افسوس کہ میں وہ کلمہ نہ پوچھ سکا) تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اس کلمے کو جانتا ہوں، یہ وہی کلمہ ہے جس کی قبولیت کا مطالبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا سے (ان کی وفات کے وقت) کیا تھا، اور اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے علم میں ان کی نجات کے لیے اس کلمے سے بڑھ کر کوئی اور چیز ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یقیناً انہیں اسی کا حکم دیتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 642]

سالم مکی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی (دیہاتی) نے بیان کیا کہ میں اپنے دودھ دینے والے جانور لے کر مدینہ منورہ حاضر ہوا اور سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کے پاس قیام کیا، میں نے ان سے عرض کی کہ مجھے بازار کے لوگوں (کے احوال اور ریٹ) کا علم نہیں ہے، لہٰذا اگر آپ میرے لیے یہ مال فروخت کر دیں تو بہتر ہوگا؛ اس پر سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال فروخت کرے، البتہ تم خود بازار جاؤ اور دیکھو کہ کون تم سے خرید و فروخت کا معاملہ کرتا ہے، پھر مجھ سے مشورہ کر لینا یہاں تک کہ میں تمہیں (سودا کرنے کا) حکم دوں یا تمہیں اس سے روک دوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 643]

قبیلہ بنو تمیم کے ایک بزرگ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حجاج بن یوسف کے دورِ حکومت میں بصرہ کی مسجد میں میرے پاس بیٹھ کر بیان کیا، جبکہ ان کے ہاتھ میں ان کا عصا اور ایک تحریری نسخہ (صحیفہ) تھا، انہوں نے مجھ سے دریافت کیا: ”اے اللہ کے بندے! کیا تمہارے خیال میں یہ تحریر تمہارے اس صاحبِ اقتدار کے پاس میرے لیے سودمند ثابت ہوگی؟“ میں نے پوچھا: ”یہ کیسی تحریر ہے؟“ انہوں نے کہا: ”یہ وہ دستاویز ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں لکھ کر عطا فرمائی تھی“، میں نے عرض کی: ”یہ آپ کو کیسے حاصل ہوئی؟“ انہوں نے بتایا: ”میں اپنے والد کے ہمراہ مدینہ منورہ آیا، میں اس وقت نوجوان لڑکا تھا اور ہم اپنے ساتھ کچھ اونٹ لائے تھے تاکہ انہیں مدینہ میں فروخت کریں، سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ میرے والد کے دوست تھے، چنانچہ ہم نے ان کے ہاں قیام کیا، میرے والد نے ان سے گزارش کی: ”اے ابومحمد! آپ ہمارے ساتھ بازار چلیں اور ہمارے یہ جانور فروخت کروا دیں، کیونکہ ہمیں اس بازار کے اتار چڑھاؤ کا علم نہیں ہے“، انہوں نے فرمایا: ”جہاں تک تمہاری طرف سے مال بیچنے کا تعلق ہے تو ایسا نہیں ہو سکتا، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال بیچے، البتہ میں تمہارے ساتھ بازار چلوں گا، پھر جب خریداروں میں سے کوئی ایسا شخص مجھے پسند آ جائے گا جس سے میں تمہارا سودا کرانا مناسب سمجھوں گا، تو تمہیں اس کے ہاتھ فروخت کرنے کا کہہ دوں گا“، راوی کہتے ہیں کہ پھر ہم اور سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ بازار کی طرف روانہ ہوئے، وہ بازار کے ایک گوشے میں تشریف فرما ہو گئے اور لوگ ہم سے جانوروں کا سودا کرنے لگے، یہاں تک کہ جب ایک شخص نے ہمیں ایسی قیمت پیش کی جس پر ہم راضی تھے، تو ہم ان کے پاس آئے اور اس بیع کے بارے میں ان سے مشورہ کیا، انہوں نے فرمایا: ”ہاں! اس کے ہاتھ فروخت کر دو، میں تمہارے لیے اس شخص کی دیانتداری اور مالی وسعت سے مطمئن ہوں“، چنانچہ ہم نے اسے جانور فروخت کر دیے اور اپنی رقم وصول کر لی، پھر میرے والد نے ان سے کہا: ”ہمارے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک تحریر لکھوا دیجیے کہ ہمارے صدقات کی وصولی میں ہم پر زیادتی نہ کی جائے“، انہوں نے فرمایا: ”یہ حق تو ہر مسلمان کے لیے ہے“، ہم نے عرض کی: ”چاہے ایسا ہی ہو (تب بھی ہم تحریر چاہتے ہیں)“، وہ ہمیں لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! یہ دونوں حضرات چاہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں ایک نوشتہ لکھ دیں کہ ان کے صدقات کی وصولی میں ان پر زیادتی نہ کی جائے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تو ہر مسلمان کا حق ہے“، انہوں نے پھر عرض کی: ”یا رسول اللہ! یہ دونوں چاہتے ہیں کہ ان کے پاس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ایک لکھی ہوئی دستاویز موجود ہو“، راوی کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے یہ دستاویز لکھوا دی، (اب وہ بزرگ کہنے لگے:) ”تو کیا تم سمجھتے ہو کہ تمہارے اس حکمران کے پاس یہ میرے کام آئے گی؟ بخدا! ہم پر ہمارے صدقات کے معاملے میں زیادتی کی گئی ہے“، راوی کہتے ہیں کہ میں نے جواب دیا: ”خدا کی قسم! مجھے ایسا نہیں لگتا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 644]

ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے: ”میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے کوئی ایسی بات نہیں بتاؤں گا مگر وہی جسے میں نے خود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: «عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ، وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَمُّ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ» ”عمرو بن عاص قریش کے صالحین میں سے ہیں، اور کتنا ہی بہترین گھرانہ ہے ابو عبد اللہ، ام عبد اللہ اور عبد اللہ کا!““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 645]

ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”بیشک عمرو بن العاص قریش کے نیکوکار لوگوں میں سے ہیں، اور عبد اللہ، ابو عبد اللہ اور ام عبد اللہ کیا ہی بہترین گھرانے والے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 646]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ قریش کے صالحین میں سے ہیں، اور سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ، سیدنا ابو عبد اللہ رضی اللہ عنہ اور سیدہ ام عبد اللہ رضی اللہ عنہا کیا ہی بہترین گھر والے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 647]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ بلي کے دو افراد اسلام لائے، ان میں سے ایک اللہ کی راہ میں شہید ہو گیا جبکہ دوسرے کو اس کے بعد ایک سال کی مزید زندگی ملی اور پھر وہ فوت ہوا۔ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے خواب میں جنت دیکھی تو مشاہدہ کیا کہ ان دونوں میں سے جو شخص بعد میں فوت ہوا تھا اسے پہلے (شہید ہونے والے) سے بھی پہلے جنت میں داخل کر دیا گیا، جب صبح ہوئی تو میں نے لوگوں کو یہ واقعہ سنایا، چنانچہ جب یہ بات نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا اس (بعد میں فوت ہونے والے) نے اس کے بعد رمضان کے روزے نہیں رکھے تھے؟ اور کیا اس نے سال بھر میں اتنی اتنی اور چھ ہزار رکعتیں نماز ادا نہیں کی تھیں؟““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 648]