ابو عثمان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان جنگی ایام میں جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قتال فرما رہے تھے، سیدنا طلحہ اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہما کے سوا کوئی اور باقی نہ رہا تھا، یہ بات ان دونوں کی مرویہ حدیث کے مطابق ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 649]

اور ہمیں (محدثین کی) ایک جماعت نے معتمر رحمہ اللہ سے، ان کی سند کے ساتھ اسی (سابقہ روایت) کی مثل بیان کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 650]

سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک ایسا اونٹ گزارا گیا جس کے چہرے پر (شناخت کے لیے) آگ سے داغا گیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اظہارِ تاسف کے طور پر) فرمایا: ”کاش اس اونٹ کے مالکان آگ (کے داغ) کو اس چوپائے کے چہرے سے دور رکھتے؟“ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے (یہ سن کر عزم کیا اور) کہا کہ میں تو (آئندہ اسے) چہرے سے دور ترین مقام پر ہی داغ دوں گا، چنانچہ میں نے (اس کے بعد اپنے جانور کی) دم کی جڑ پر نشان لگایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 651]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم یہ تو جان چکے ہیں کہ آپ پر سلام کس طرح بھیجنا ہے، لیکن آپ پر صلاۃ (درود) بھیجنے کا طریقہ کیا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اس طرح کہو: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» ”اے اللہ! محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور آلِ محمد پر اپنی رحمت نازل فرما، جس طرح تو نے ابراہیم (علیہ السلام) اور آلِ ابراہیم پر رحمت نازل فرمائی، یقیناً تو ہی تعریف کے لائق اور بڑی بزرگی والا ہے۔ اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور آلِ محمد پر برکتیں نازل فرما، جس طرح تو نے ابراہیم (علیہ السلام) اور آلِ ابراہیم پر برکتیں نازل فرمائیں، یقیناً تو ہی تعریف کے لائق اور بڑی بزرگی والا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 652]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ پر درود بھیجنے کی صورت کیا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم یہ کہو: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» ”اے اللہ! محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما جیسا کہ تو نے ابراہیم (علیہ السلام) پر رحمت نازل فرمائی، یقیناً تو ہی قابلِ ستائش اور بڑی بزرگی والا ہے، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آلِ محمد پر برکت نازل فرما جیسا کہ تو نے ابراہیم (علیہ السلام) اور آلِ ابراہیم پر برکت نازل فرمائی، یقیناً تو ہی قابلِ ستائش اور بڑی بزرگی والا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 653]

ہمیں ابوموسیٰ ہارون بن عبداللہ البزاز رحمہ اللہ اور ان کے علاوہ دیگر اساتذہ نے محمد بن بشر رحمہ اللہ کے واسطے سے، ان کی سند کے ساتھ اسی کے مانند حدیث بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 654]

یحییٰ بن طلحہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کو رنجیدہ دیکھا تو دریافت فرمایا: ”آپ کو کیا ہوا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا: ”میں یقیناً چند ایسے کلمات جانتا ہوں کہ جو بندہ بھی انہیں موت کے وقت کہے گا تو اس کی گھبراہٹ دور کر دی جائے گی، اس کا رنگ روشن ہو جائے گا اور وہ (جنت کے) ان مناظر کو دیکھ لے گا جو اسے خوش کر دیں گے“، پس مجھے ان کلمات کے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کرنے سے اس وقت کے حالات اور موقع نہ مل سکنے نے ہی محروم رکھا“، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بلاشبہ میں جانتا ہوں کہ وہ کلمات کیا ہیں“، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”وہ کیا ہیں؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا آپ کسی ایسے کلمے کو جانتے ہیں جو اس کلمے سے افضل ہو جس کی دعوت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا کو ان کی وفات کے وقت دی تھی؟“ سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! وہ یہی کلمہ ہے“، تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”(وہ کلمہ) «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ (ہے۔)“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 655]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسے حلال شخص (جو احرام کی حالت میں نہ ہو) کے بارے میں دریافت کیا جس نے شکار کیا ہو کہ کیا احرام والا شخص اسے کھا سکتا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 656]

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس شخص کے بارے میں دریافت کیا جس نے احرام کی حالت میں نہ ہوتے ہوئے شکار کیا ہو، کیا محرم (حالتِ احرام والا) اسے کھا سکتا ہے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں“۔ اس حدیث کی سند میں محمد بن منکدر رحمہ اللہ اور سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کے درمیان ایک نامعلوم (مبہم) راوی موجود ہے جس کی وجہ سے سند میں انقطاع کا پہلو موجود ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 657]

سیدنا عبد الرحمن بن عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کی معیت میں حج کے ارادے سے نکلے، (راستے میں) ہمارے پاس شکار (کا گوشت) لایا گیا تو ہم میں سے بعض نے اسے کھا لیا اور بعض نے اسے چھوڑ دیا، پھر جب سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ اپنی نیند سے بیدار ہوئے اور وہ سو رہے تھے، تو ہم نے انہیں اس معاملے کی خبر دی، جس پر انہوں نے فرمایا: ”جس نے کھایا اس نے بہتر کیا، یقیناً ہم نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ بھی کھایا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ/حدیث: 658]