مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1144
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، فَيَخْرُجُ كَمَا قَالَ اللهُ» : مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ قَالَ: فَيَغْمُرُونَ الْأَرْضَ، فَيَنْحَازُ عَنْهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى تَصِيرَ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ، وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ، حَتَّى إِنَّ أَوَّلَهُمْ لَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ فَيَشْرَبُونَهُ حَتَّى مَا يَذَرُونَ فِيهِ شَيْئًا، فَيَمُرُّ أَخِيرُهُمْ عَلَى إِثْرِهِمْ، فَيَقُولُ قَائِلُهُمْ: لَقَدْ كَانَ هَاهُنَا مَاءٌ مَرَّةً، ثُمَّ يَظْهَرُونَ عَلَى الْأَرْضِ، وَيَقُولُ قَائِلُهُمْ: هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْأَرْضِ قَدْ فَرَغْنَا مِنْهُمْ، نُنَازِلُ أَهْلَ السَّمَاءِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَهُزُّ حَرْبَتَهُ ثُمَّ يَقْذِفُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَتَرْجِعُ مُتَخَضِّبَةً بِالدِّمَاءِ. فَيَقُولُونَ: قَدْ قَتَلْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ. فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ إِلَيْهِمْ دَوَابًّا كَنَغَفِ الْجَرَادِ، فَيَأْخُذُ بِأَعْنَاقِهِمْ فَيَمُوتُونَ مَوْتَ الْجَرَادِ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ وَلَا يَسْمَعُونَ لَهُمْ حِسًّا، فَيَقُولُونَ: مَنْ يَشْتَرِي نَفْسَهُ يَنْظُرُ مَا فَعَلُوا؟ فَيَقُولُ رَجُلٌ مِنْهُمْ، وَقَدْ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى أَنَّهُمْ يَقْتُلُونَهُ، فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى، فَيُنَادِيهِمْ: أَلَا فَأَبْشِرُوا فَقَدْ أَهْلَكَ اللهُ عَدُوَّكُمْ، فَيَخْرُجُ النَّاسُ وَيُخَلُّونَ سَبِيلَ مَوَاشِيهِمْ، فَمَا يَكُونُ لَهَا رَعْيٌ إِلَّا لُحُومَهُمْ، فَتَشْكَرُ عَنْهَا كَأَحْسَنِ مَا شَكِرَتْ عَنْ نَبَاتٍ أَصَابَتْهُ قَطُّ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یاجوج وماجوج کا خروج ہوگا اور وہ ٹھیک اسی طرح (تیزی سے) نکلیں گے جیسے اللہ سبحانہ و تعالی نے فرمایا ہے: ﴿مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ یعنی ”وہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے اتریں گے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”پھر وہ پوری زمین پر چھا جائیں گے اور مسلمان ان کے خوف سے سمٹ کر اپنے شہروں اور قلعوں میں پناہ گزین ہو جائیں گے اور اپنے مویشیوں کو بھی اپنے ساتھ ہی محفوظ کر لیں گے۔ یاجوج وماجوج کا پہلا ریلا جب کسی دریا سے گزرے گا تو وہ اسے پی کر خشک کر دیں گے یہاں تک کہ وہاں کچھ بھی باقی نہیں بچے گا، پھر جب ان کا پچھلا گروہ وہاں سے گزرے گا تو وہ (خشک زمین دیکھ کر) کہے گا کہ کسی زمانے میں یہاں پانی ہوا کرتا تھا۔ پھر وہ زمین پر پوری طرح غالب آ جائیں گے اور ان کا کہنے والا کہے گا کہ یہ زمین کے رہنے والے تھے جن سے ہم فارغ ہو چکے، اب ہم آسمان والوں سے مقابلہ کریں گے، حتیٰ کہ ان میں سے کوئی اپنا نیزہ لہرا کر آسمان کی طرف پھینکے گا تو وہ خون سے لت پت ہو کر واپس آئے گا، جس پر وہ (بطور فتنہ) کہیں گے کہ ہم نے آسمان والوں کو بھی قتل کر دیا ہے۔ وہ اسی حال میں ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ ان پر ٹڈی کی ناک کے کیڑوں کی طرح کے جانور (وباء) بھیجے گا جو ان کی گردنوں کو جکڑ لیں گے اور وہ ٹڈیوں کی طرح ایک دوسرے کے اوپر ڈھیر ہو کر مر جائیں گے۔ جب صبح ہوگی تو مسلمانوں کو ان کی طرف سے کوئی آہٹ سنائی نہیں دے گی، جس پر وہ کہیں گے کہ کون ہے جو اپنی جان کا سودا کر کے (یعنی جان ہتھیلی پر رکھ کر) یہ دیکھ کر آئے کہ انہوں نے کیا کیا؟ چنانچہ ان میں سے ایک شخص اپنی جان کی قربانی کا یقین کر کے نکلے گا مگر وہ انہیں مردہ پائے گا، تو وہ پکار کر کہے گا: اے لوگو! خوش ہو جاؤ، یقیناً اللہ تعالیٰ نے تمہارے دشمن کو ہلاک کر دیا ہے۔ پھر لوگ باہر نکل آئیں گے اور اپنے چوپایوں کو چھوڑ دیں گے، لیکن ان کے پاس ان کے گوشت کے سوا چرنے کو کچھ نہ ہوگا، چنانچہ وہ (مویشی) اسے کھا کر اس قدر فربہ اور موٹے تازہ ہو جائیں گے کہ کبھی بہترین نباتات چر کر بھی اتنے زیادہ فربہ نہیں ہوئے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1144]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4079، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11323، وأخرجه فتح الباري برقم: 6716، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3020، 8551، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1139»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4079، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11323، وأخرجه فتح الباري برقم: 6716، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3020، 8551، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1139»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1145
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعُتْوَارِيِّ، وَكَانَ يَتِيمًا لِأَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" إِذَا جَمَعَ اللَّهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَقْبَلْتِ النَّارُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا، وَهِيَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخْلَيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا فَيَقُولُونَ: وَمَنْ أَزْوَاجُكِ؟ فَتَقُولُ: كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جُبَارٍ، فَتُخْرُجُ لِسَانَهَا فَتَلْتَقِطُهُمْ بِهِ مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ، ثُمَّ تُقْبِلُ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا وَهِيَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا، فَيَقُولُونَ: وَمَنْ أَزْوَاجُكِ؟ فَتَقُولُ: كُلُّ جُبَارٍ كَفُورٍ، فَتَلْقُطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا، ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ ثُمَّ تُقْبِلُ فَيَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَخَزَنَتُهَا يَكُفُّونَهَا وَهِيَ تَقُولُ: وَعِزَّةِ رَبِّي لَيُخَلَّيَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي أَوْ لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا، فَيَقُولُونَ: مَنْ أَزْوَاجُكِ؟ فَتَقُولُ: كُلُّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ، فَتَلْقُطُهُمْ بِلِسَانِهَا مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ، فَتَقْذِفُهُمْ فِي جَوْفِهَا ثُمَّ تَسْتَأْخِرُ، وَيَقْضِي اللَّهُ بَيْنَ الْعِبَادِ"
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن جب اللہ تعالیٰ تمام انسانوں کو ایک ہی میدان میں جمع فرمائے گا، تو جہنم کی آگ اس حال میں سامنے آئے گی کہ اس کا ایک حصہ دوسرے پر چڑھ رہا ہوگا اور اس کے نگہبان فرشتے اسے روک رہے ہوں گے، جبکہ وہ پکار رہی ہوگی: ”مجھے میرے رب کی عزت کی قسم! یا تو میرے اور میرے جوڑوں (مخصوص ساتھیوں) کے درمیان سے راستہ خالی کر دیا جائے وگرنہ میں ایک ہی جست میں تمام لوگوں کو اپنی لپیٹ میں لے لوں گی۔“ لوگ دریافت کریں گے: ”تیرے جوڑے کون ہیں؟“ تو وہ کہے گی: ”ہر وہ شخص جو سرکش اور متکبر تھا۔“ چنانچہ وہ اپنی زبان نکال کر انہیں مجمع کے اندر سے چن لے گی اور اپنے پیٹ میں جھونک دے گی، پھر وہ پیچھے ہٹ جائے گی۔ اس کے بعد وہ دوبارہ اسی طرح پیش قدمی کرے گی کہ اس کا ایک حصہ دوسرے پر سوار ہوگا اور نگہبان اسے قابو کر رہے ہوں گے، وہ پھر وہی قسم کھا کر کہے گی کہ یا تو میرے اور میرے جوڑوں کے درمیان سے رکاوٹ دور کر دی جائے ورنہ میں سب کو ایک ہی بار میں ہڑپ کر لوں گی۔ پوچھا جائے گا: ”تیرے جوڑے کون ہیں؟“ تو وہ جواب دے گی: ”ہر وہ جبار جو کفر کرنے والا اور سخت ناشکرا تھا۔“ چنانچہ وہ انہیں اپنی زبان سے اچک کر اپنے پیٹ میں ڈال دے گی اور پھر پیچھے ہٹ جائے گی۔ پھر وہ تیسری بار اسی کیفیت میں سامنے آئے گی اور وہی مطالبہ دہرائے گی، دریافت کیا جائے گا: ”تیرے جوڑے کون ہیں؟“ تو وہ کہے گی: ”ہر وہ شخص جو اترانے والا اور بڑائی مارنے والا تھا۔“ پھر وہ انہیں بھی اپنی زبان سے پکڑ کر اپنے اندر پھینک دے گی اور پیچھے ہٹ جائے گی، اور تب اللہ تعالیٰ بندوں کے درمیان فیصلہ فرمائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1145]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3154، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18612، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4596، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7810، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1140»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3154، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18612، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4596، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7810، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1140»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 1146
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ، فَتَقُولُ: إِنِّي وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثَةٍ: مَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَبِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَلَمْ يُسَمِّ الثَّالِثَةَ، فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَطْرَحُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن جہنم سے ایک گردن نمودار ہوگی جس کی ایک زبان ہوگی جو کلام کرے گی، وہ کہے گی: مجھے آج تین قسم کے لوگوں پر مامور کیا گیا ہے: ایک وہ شخص جس نے اللہ کے ساتھ دوسرا معبود بنایا، اور دوسرا ہر وہ جبار جو حق کا دشمن اور ضدی ہو“ — اور راوی نے تیسری قسم کا نام نہیں لیا — ”پھر وہ گردن ان سب کو اپنے شکنجے میں لپیٹ لے گی اور انہیں جہنم کی اتھاہ گہرائیوں میں جھونک دے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1146]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون شطره الأخير: مضى الكلام عليه [برقم 1138] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2574، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8225، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 25، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1141»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون شطره الأخير: مضى الكلام عليه [برقم 1138] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2574، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8225، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 25، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1141»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 1147
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ فَذَهَبْتُ أَتَنَاوَلُ مِنْهَا قِطْفًا أُرِيكُمُوهُ فَحِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ» . فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِثْلُ مَا الْحَبَّةُ مِنَ الْعِنَبِ؟ قَالَ: «كَأَعْظَمِ دَلْوٍ فَرَتْ أُمُّكَ قَطُّ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے سامنے جنت پیش کی گئی تو میں اس میں سے (انگور کا) ایک خوشہ لینے لگا تاکہ تمہیں دکھاؤں، مگر میرے اور اس کے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی۔“ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس کا (ایک) دانہ کتنا بڑا تھا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سب سے بڑے ڈول جتنا جو تمہاری ماں نے کبھی (چمڑا کاٹ کر) بنایا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1147]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا اللفظ: رجاله مقبولون، وإسناده حسن لولا عنعنة ابن إسحاق»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7862، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1142»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا اللفظ: رجاله مقبولون، وإسناده حسن لولا عنعنة ابن إسحاق»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7862، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1142»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 1148
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَنَزَلَتْ» : {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] فَاسْتَحْلَلْنَاهُنَّ"
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں غزوہِ اوطاس کے دن ایسی جنگی قیدی عورتیں حاصل ہوئیں جن کے (کافر) شوہر موجود تھے، چنانچہ ہم نے ان سے جسمانی تعلق قائم کرنے کو ناپسند کیا اور ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں دریافت کیا تو یہ آیتِ مبارکہ نازل ہوئی: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ ”اور وہ عورتیں جو شوہر والی ہیں (تم پر حرام ہیں) سوائے ان کے جو تمہاری ملکیت میں آ جائیں“، تو پھر ہم نے (اس نص کی روشنی میں) انہیں اپنے لیے حلال سمجھ لیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1148]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1456، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1132، 3016، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3333، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2155، 2157، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11294، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2295، وأخرجه فتح الباري برقم: 2116، 2120، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2844، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1994، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3927، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6344، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1143»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1456، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1132، 3016، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3333، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2155، 2157، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11294، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2295، وأخرجه فتح الباري برقم: 2116، 2120، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2844، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1994، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3927، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6344، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1143»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1149
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ» .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّهُ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اپنے نعلین مبارک (جوتوں) میں نماز ادا فرمائی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1149]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: يأتى بأطول من هذا اللفظ [برقم 1194] ، والكلام عليه يكون هناك إن شاء الله. وهو حديث صحيح ثابت»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8682، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2917، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1144»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: يأتى بأطول من هذا اللفظ [برقم 1194] ، والكلام عليه يكون هناك إن شاء الله. وهو حديث صحيح ثابت»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8682، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2917، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1144»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1150
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، يَسْأَلُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ : مَا سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
محمد بن کعب قرظی رحمہ اللہ نے عبد الرحمن بن ابی سعید رحمہ اللہ سے پوچھا کہ آپ نے اپنے والد کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کون سی حدیث بیان کرتے سنا ہے؟ عبد الرحمن نے کہا: میں نے اپنے والد سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”اس شخص کی مثال جو نرد (چوسر) کھیلتا ہے…“ اور پھر پوری حدیث ذکر کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1150]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى سياق لفظه [برقم 1104] ، ف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22628، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13261، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4947/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1145»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22628، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13261، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4947/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1145»
حدیث نمبر: 1151
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: وَكَانَ مَا عَلِمْتُ شُجَاعًا عِنْدَ اللِّقَاءِ، بَكَّاءً عِنْدَ الذِّكْرِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كُنْتُ فِي عِصَابَةٍ مِنْ ضُعَفَاءِ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ: وَإِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَسْتَتِرُ بِبَعْضٍ مِنَ الْعُرْيِ، قَالَ: وَقَارِئٌ لَنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا، فَنَحْنُ نَسْتَمِعُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عَلَيْنَا، فَلَمَّا قَامَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَكَتَ الْقَارِئُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟» ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَانَ قَارِئٌ يَقْرَأُ وَكُنَّا نَسْتَمِعُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ أُمِرْتُ أَنْ أَصْبِرَ مَعَهُمْ» ، قَالَ: ثُمَّ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسْطَنَا لِيَعْدِلَ نَفْسَهُ فِينَا قَالَ: ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ اسْتَدِيرُوا، فَاسْتَدَارَتِ الْحَلْقَةُ وَبَرَزَتْ وُجُوهُهُمْ لَهُ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفَ مِنْهُمْ أَحَدًا غَيْرِي، فَقَالَ: «أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ صَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ بِالنُّورِ الدَّائِمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَاءِ الْمُؤْمِنِينَ بِنِصْفِ يَوْمٍ، وَذَاكَ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ»
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں مہاجرین کے مفلس و نادار لوگوں کی ایک جماعت میں موجود تھا جو لباس کی کمی کی وجہ سے (ستر پوشی کے لیے) ایک دوسرے کی اوٹ لے رہے تھے، ہمارا ایک قاری ہمیں قرآن سنا رہا تھا اور ہم سب اللہ کی کتاب کی تلاوت سن رہے تھے، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور ہمارے پاس آ کر کھڑے ہو گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کھڑے ہوتے ہی قاری خاموش ہو گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم لوگ کیا کر رہے تھے؟“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ایک قاری تلاوت کر رہا تھا اور ہم اللہ کی کتاب سن رہے تھے، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ أُمِرْتُ أَنْ أَصْبِرَ مَعَهُمْ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے میری امت میں ایسے لوگ پیدا فرمائے جن کے ساتھ (ثباتِ قدمی سے) رہنے کا مجھے حکم دیا گیا ہے“، راوی کہتے ہیں کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان اس طرح بیٹھ گئے کہ سب کے ساتھ مساوی طور پر تشریف فرما ہوں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے اشارہ کیا کہ: ”گول دائرہ بنا لو“، چنانچہ سب حلقہ بنا کر بیٹھ گئے اور سب کے چہرے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آگئے، سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے علاوہ ان میں سے کسی کو نہیں پہچانا، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے نادار مہاجرین کی جماعت! تمہیں قیامت کے دن کے دائمی نور کی بشارت ہو، تم اہلِ ایمان کے مالداروں سے آدھا دن پہلے جنت میں داخل ہو گے اور وہ آدھا دن پانچ سو سال (کے برابر) ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1151]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون جملة دخول الجنة»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3666، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11210، 11505، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8861، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1146»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3666، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11210، 11505، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8861، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1146»
حدیث نمبر: 1152
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا بَلَغَ بَنُو الْحَكَمِ ثَلَاثِينَ اتَّخَذُوا دِينَ اللهِ دَخَلًا، وَعِبَادَ اللهِ خَوَلًا، وَمَالَ اللهِ دُوَلًا» .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِذَا بَلَغَ بَنُو الْحَكَمِ ثَلَاثِينَ اتَّخَذُوا دِينَ اللهِ دَخَلًا، وَعِبَادَ اللهِ خَوَلًا، وَمَالَ اللهِ دُوَلًا» .
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب حکم کی اولاد (بنو الحکم) تیس کی تعداد تک پہنچ جائے گی تو وہ اللہ کے دین کو بگاڑ اور فساد کا ذریعہ بنا لیں گے، اللہ کے بندوں کو اپنا غلام بنا لیں گے اور اللہ کے مال کو اپنی نجی جاگیر بنا کر آپس میں ہی گردش دیتے رہیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1152]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8526، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7781، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4465، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7530، 7531، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1147»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8526، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7781، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4465، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7530، 7531، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1147»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1153
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَصَبْنَا نِسَاءً يَوْمَ حُنَيْنٍ فَكُنَّا نَعْزِلُ عَنْهُنَّ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: تَفْعَلُونَ هَذَا وَفِيكُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: مَا كُلُّ مَاءٍ يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ، إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوۂ حنین کے دن ہمیں (قیدی) عورتیں ملیں تو ہم ان سے عزل کرنے لگے، پھر ہم نے ایک دوسرے سے کہا: ”تم یہ کام کرتے ہو حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہارے درمیان موجود ہیں؟“ چنانچہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر پانی سے بچہ پیدا نہیں ہوتا، اور جب اللہ کسی چیز کو پیدا کرنا چاہے تو اسے کوئی چیز نہیں روک سکتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1153]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2116، 2404، 3907، 4912، 6229، 6974، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1438، 2600، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1138، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3327، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2170، 2171، 2172، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1926، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11070، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1262، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2223، 2224، وأخرجه فتح الباري برقم: 2116، 6229، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1186، 2656، 7624، 7678، 8100، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 886، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4360، 4361، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3922، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1148»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2116، 2404، 3907، 4912، 6229، 6974، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1438، 2600، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1138، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3327، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2170، 2171، 2172، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1926، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11070، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1262، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2223، 2224، وأخرجه فتح الباري برقم: 2116، 6229، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1186، 2656، 7624، 7678، 8100، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 886، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 4360، 4361، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3922، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1148»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات