حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ.

حدثنا إسحاق ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابي سعيد الخدري ، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن اختناث الاسقية.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ» ‏‏‏‏.

حدثنا إسحاق ، حدثنا حسان بن إبراهيم ، حدثنا ابو سفيان ، عن ابي نضرة ، عن ابي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «‏‏‏‏مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «‏‏‏‏كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ. فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، كُلُّ رَكْعَةٍ، قَدْرُ قِرَاءَةِ: (تَنْزِيلُ - السَّجْدَةِ) . وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ - يَعْنِي فِي الْأُخْرَيَيْنِ - عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ» ‏‏‏‏.

حدثنا إسحاق ، حدثنا هشيم ، حدثنا منصور بن زاذان ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابي الصديق ، عن ابي سعيد قال: «‏‏‏‏كنا نحزر قيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الظهر والعصر. فحزرنا قيامه في الظهر، في الركعتين الاوليين قدر ثلاثين آية، كل ركعة، قدر قراءة: (تنزيل - السجدة) . وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر على قدر الاخريين من الظهر، وحزرنا قيامه - يعني في الاخريين - على النصف من ذلك» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» ‏‏‏‏.

حدثنا إسحاق ، حدثنا سفيان ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد ، يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم -: «‏‏‏‏الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏لَيَقُومَنَّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَقْنَى، أَجْلَى، يُوسِعُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا وُسِعَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ» ‏‏‏‏.

حدثنا قطن بن نسير، حدثنا عدي بن ابي عمارة ، حدثنا مطر الوراق ، عن ابي الصديق ، عن ابي سعيد، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «‏‏‏‏ليقومن على امتي من اهل بيتي اقنى، اجلى، يوسع الارض عدلا كما وسعت ظلما وجورا، يملك سبع سنين» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ الْأَحْوَلُ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ هِلَالٍ، أَخِي بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أُعْوِزْنَا إِعْوَازًا شَدِيدًا، فَأَمَرَنِي أَهْلِي أَنْ آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْأَلَهُ شَيْئًا، قَالَ: فَأَقْبَلْتُ فَكَانَ فِي أَوَّلِ مَا سَمِعْتً نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مِنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَعِفَّ أَعَفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ سَأَلَنَا لَمْ نَدَّخِرْ عَنْهُ شَيْئًا إِنْ وَجَدْنَا» أَوْ كَمَا قَالَ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: لَأَسْتَغْنِيَنَّ فَيُغْنِينِي اللَّهُ، وَلِأَتَعَفَّفَنَّ فَيُعِفَّنِي اللَّهُ، قَالَ: فَلَمْ أَسْأَلِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا

حدثنا عاصم بن النضر الاحول، حدثنا معتمر قال: سمعت ابي قال: حدثنا قتادة، عن هلال، اخي بني مرة بن عباد، عن ابي سعيد الخدري قال: قال ابو سعيد: اعوزنا إعوازا شديدا، فامرني اهلي ان آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاساله شيئا، قال: فاقبلت فكان في اول ما سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من استغنى اغناه الله، ومن يستعف اعفه الله، ومن سالنا لم ندخر عنه شيئا إن وجدنا» او كما قال، فقلت في نفسي: لاستغنين فيغنيني الله، ولاتعففن فيعفني الله، قال: فلم اسال النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «‏‏‏‏إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الطَّالِعَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْ أُولَئِكَ، وَأَنْعَمَا» ‏‏‏‏.

حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا فضيل بن سليمان ، حدثنا كثير بن قاروندا قال: سمعت عطية العوفي ، يقول: سمعت ابا سعيد الخدري ، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «‏‏‏‏إن اهل الدرجات العلى ليرون من اسفل منهم كما ترون الكوكب الدري الطالع في افق السماء، وإن ابا بكر وعمر من اولئك، وانعما» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّ الَّذِي فَرْضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] ، قَالَ: «مَعَادُهُ آخِرَتُهُ»

حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا كثير بن قاروندا، عن ابي جعفر محمد بن علي قال: سالت ابا سعيد الخدري عن قول الله: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} [القصص: 85] ، قال: «معاده آخرته»

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ وَكَانَ لَا يَصُومُهُ» ‏‏‏‏.

حدثنا عبد الاعلى بن حماد، حدثنا حماد ، عن ابي هارون العبدي ، عن ابي سعيد الخدري «‏‏‏‏ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امر بصوم عاشوراء وكان لا يصومه» ‏‏‏‏.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْوِصَالِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : «‏‏‏‏فَهَذِهِ أُخْتِي تُوَاصِلُ وَأَنَا أَنْهَاهَا وَهِيَ تَأْبَى» ‏‏‏‏.

حدثنا عبد الاعلى، حدثنا حماد ، عن بشر بن حرب ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الوصال. قال ابو سعيد : «‏‏‏‏فهذه اختي تواصل وانا انهاها وهي تابى» ‏‏‏‏.