🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1184
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: «‏‏‏‏يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: بَلَغَنِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابًّا، فَلَا أَدْرِي فِي أَيِّ الدَّوَابِّ، فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم ایک ایسی سرزمین میں مقیم ہیں جہاں گوہ کی بہتات ہے، تو آپ ہمیں اس کے متعلق کیا حکم دیتے ہیں؟“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ بنی اسرائیل کی ایک امت کو جانوروں کی صورت میں مسخ کر دیا گیا تھا، اب میں نہیں جانتا کہ وہ کن جانوروں کی شکل میں مسخ ہوئے تھے۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں (اسے کھانے کا) نہ تو حکم دیا اور نہ ہی اس سے منع فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1184]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3240، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11240، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1179»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1185
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَدْ رَفَعَهُ، قَالَ: «‏‏‏‏تُصْبِحُ الْأَعْضَاءُ تُكَفِّرُ اللِّسَانَ تَقُولُ: اتَّقِ اللهَ فِينَا، فَإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا، وَإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صبح کے وقت انسان کے تمام اعضاء زبان کے سامنے عاجزی و انکساری کا اظہار کرتے ہوئے کہتے ہیں: ہمارے معاملے میں اللہ سے ڈر، کیونکہ اگر تو سیدھی رہی تو ہم بھی سیدھے رہیں گے اور اگر تو ٹیڑھی ہو گئی تو ہم بھی ٹیڑھے ہو جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1185]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2407، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11498، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1583، وأخرجه شرح السنة برقم: 4126، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1180»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1186
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ فِيهَا مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ أَدَلُّ مِنْكُمْ بِمَنْزِلِهِ يَسْكُنُهُ كَانَ فِي الدُّنْيَا» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب مومنین کو آگ سے نجات مل جائے گی تو انہیں جنت اور دوزخ کے درمیان ایک پل پر روک لیا جائے گا، وہاں وہ ان مظالم کا ایک دوسرے سے قصاص لیں گے جو دنیا میں ان کے درمیان پیش آئے تھے، یہاں تک کہ جب وہ (حساب و کتاب کے بعد) بالکل صاف ستھرے اور پاکیزہ ہو جائیں گے تو انہیں جنت میں داخل ہونے کی اجازت دے دی جائے گی؛ اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! یقیناً ان میں سے ہر ایک اپنے جنت والے گھر کو اس سے بھی زیادہ بہتر طریقے سے پہچانتا ہو گا جتنا کہ تم دنیا میں اپنے اس گھر کو پہچانتے تھے جس میں تم رہائش پذیر تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1186]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2308، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10711، 11154، 11209، 11309، وأخرجه فتح الباري برقم: 5722، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3400، 8746، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2770، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7434، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1181»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1187
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً عنقریب تم پر ایسے حکمران مسلط ہوں گے جنہیں لوگوں کے ہجوم (خوشامدی ٹولے) ہر طرف سے گھیرے رکھیں گے، پس جس کسی نے ان کے جھوٹ کی تصدیق کی اور ان کے ظلم و ستم پر ان کی معاونت کی تو میں اس سے بری ہوں اور وہ مجھ سے بری ہے، اور جس شخص نے ان کے جھوٹ کو سچ نہیں مانا اور ان کے ظلم پر ان کی کوئی مدد نہیں کی تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1187]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2259، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4208، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17660، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5089، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1182»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1188
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ بَنِي قُرَيْظَةَ، نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَأُرْسِلَ إِلَى سَعْدٍ فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏قُومُوا إِلَى خَيْرِكُمْ - أَوْ: إِلَى سَيِّدِكُمْ - قَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ» ‏‏‏‏. قَالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ يُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذُرِّيَّتُهُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللهِ» ‏‏‏‏، وَقَالَ مَرَّةً: «‏‏‏‏لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو قریظہ کے لوگ سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے فیصلے پر (رضامند ہو کر اپنے قلعوں سے) نیچے اتر آئے، چنانچہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا گیا اور وہ ایک گدھے پر سوار ہو کر آئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انصار سے) فرمایا: ”اپنے سردار کی طرف — یا فرمایا: اپنے میں سے بہترین شخص کی طرف — کھڑے ہو جاؤ۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سیدنا سعد سے) فرمایا: ”ان لوگوں نے تمہارے فیصلے پر اترنا قبول کر لیا ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”میں ان کے بارے میں یہ فیصلہ کرتا ہوں کہ ان کے جنگجو مردوں کو قتل کر دیا جائے اور ان کی ذریت (اہل و عیال) کو قیدی بنا لیا جائے۔“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً تم نے ان کے متعلق وہی فیصلہ کیا ہے جو اللہ کا فیصلہ ہے“ اور ایک مرتبہ (راوی نے) یہ الفاظ کہے: ”تم نے بادشاہِ حقیقی کے فیصلے کے مطابق فیصلہ کیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1188]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2878، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1768، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5215، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11283، وأخرجه فتح الباري برقم: 213، وأخرجه مسند البزار برقم: 1017، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5323، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1183»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1189
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم اذان سنو تو تم بھی اسی طرح (کے کلمات) کہو جیسے مؤذن کہتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1189]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 208، وأخرجه سنن النسائي برقم: 673، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 522، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 720، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10637، 11112، 11333، 11450، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1201، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 876، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 168، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1184، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 2561، وأخرجه شرح السنة برقم: 419، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1184»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1190
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: الْأَحْوَلُ: عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي يَنْسَى الصَّلَاةَ قَالَ: يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے متعلق جو نماز پڑھنا بھول جائے، ارشاد فرمایا: ”جب اسے یاد آئے تو وہ اسے ادا کر لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1190]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8195، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1802، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1185»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1191
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ» ، وَالْمُزَابَنَةُ: اشْتِرَاءُ التَّمْرِ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ، وَالْمُحَاقَلَةُ: كِرَاءُ الْأَرْضِ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا“، اور مزابنہ کھجور کے درختوں پر لگی (کچی) کھجوروں کی (خشک کھجور کے عوض) خرید و فروخت کو کہتے ہیں جبکہ محاقلہ سے مراد زمین کو (پیداوار کے ایک حصے کے بدلے) کرایے پر دینا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1191]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2074، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3885، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2455، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10668، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2557، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1186»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1192
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي صَيْفِيُّ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلَاثًا، فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ»
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”مدینہ منورہ میں جنات کی ایک ایسی جماعت ہے جو اسلام قبول کر چکی ہے، لہٰذا تم میں سے جو شخص ان گھروں میں رہنے والے (سانپوں وغیرہ) میں سے کسی کو دیکھے تو اسے تین بار (وہاں سے چلے جانے کی) تنبیہ کرے، پھر اگر اس کے بعد بھی وہ اسے نظر آئے تو اسے قتل کر دے کیونکہ وہ شیطان ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1192]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2236، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1484، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5256، 5257، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10976، وأخرجه فتح الباري برقم: 3123، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11031، 11032، 11033، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1187»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1193
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، وَلَا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ، سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ وَالتَّسْبِيتُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مشرق کی جانب سے کچھ ایسے لوگ ظاہر ہوں گے جو قرآن کی تلاوت تو کریں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے اس طرح (تیزی کے ساتھ) خارج ہو جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، اور وہ دین میں اس وقت تک واپس نہیں لوٹیں گے جب تک تیر اپنے چٹلے (کمان کے خانے) میں واپس نہ آ جائے، ان کی مخصوص علامت سر منڈوانا اور بالوں کو جڑ سے صاف کرنا ہو گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ/حدیث: 1193]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 7123، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1064، 1765، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2578، 4101، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4764، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10625، 10893، 11143، 11185، 11227، 11254، 11298، وأخرجه فتح الباري برقم: 3033، 4094، 6524، 6531، 6532، 6534، 6537، 6759، 6995، وأخرجه مسند البزار برقم: 481، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 18649، 18658، 18659، 18676، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2697، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2373، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5433، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2491، 5206، 6140، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 69، وأخرجه شرح السنة برقم: 2558، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1188»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں