🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2184
حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ، فَلَا تَسُبُّوهُمْ، لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّهُمْ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک لوگوں کی تعداد میں تو اضافہ ہوتا رہے گا جبکہ میرے صحابہ (تعداد میں) کم ہوتے جائیں گے، لہٰذا تم انہیں ہرگز برا بھلا نہ کہنا، «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّهُمْ» ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے انہیں برا بھلا کہا۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2184]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده تالف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16423، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4167، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7005، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2181»

الحكم على الحديث: إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ حَيْثُ صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى النَّجَاشِيِّ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں اس وقت (نمازِ جنازہ کی) دوسری یا تیسری صف میں موجود تھا جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے شاہِ نجاشی کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2185]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1773] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1254، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 952، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1970، 1973، 1974، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13737، 14024، 14473، 14494، 14545، 14868، وأخرجه فتح الباري برقم: 1257، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 18، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3097، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7668، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2182»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2186
حَدَّثَنَا مَسْرُوقٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سلیک رضی اللہ عنہ مسجد میں حاضر ہوئے جبکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ”وہ دو مختصر رکعتیں ادا کریں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2186]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1946] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 888، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 510، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1409، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1116، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1114، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1555، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2183»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2187
حَدَّثَنَا مَسْرُوقٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أُرِيتُ الْأَنْبِيَاءَ، فَأَنَا شَبِيهُ إِبْرَاهِيمَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أُرِيتُ الْأَنْبِيَاءَ، فَأَنَا شَبِيهُ إِبْرَاهِيمَ» ”مجھ پر انبیاء علیہم السلام پیش کیے گئے، تو میں (ان میں سے) ابراہیم علیہ السلام کے مشابہ ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2187]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 167، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3649، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14179، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8912، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2184»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2188
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَاتٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے میدانِ عرفات میں ظہر اور عصر کی نمازوں کو ایک اذان اور دو اقامتوں کے ساتھ جمع فرما کر ادا کیا، اور اسی طرح مغرب و عشاء کی نمازوں کو بھی ایک اذان اور دو اقامتوں کے ساتھ ملا کر ادا فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2188]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن خزيمة: [2811] ، وأبو داود [1906] ، والشافعى [911] ، والبيهقى في "سننه" [1741] ، والنسائى في "الكبرى" [3988] ، وابن حزم في "حجة الوداع" [86] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2185»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2189
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: رَخَّصَ لَهُمْ فِي قَطْعِ النَّخْلِ ثُمَّ شَدَّدَ عَلَيْهِمْ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْنَا إِثْمٌ فِيمَا قَطَعْنَا، أَوْ عَلَيْنَا فِيمَا تَرَكْنَا؟" فَأَنْزَلَ اللَّهُ {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5] "
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”(صحابہ کرام کو) کھجور کے درخت کاٹنے کی رخصت دی گئی، پھر ان پر اس معاملے میں سختی برتی گئی، تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض گزار ہوئے: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ہم نے جو درخت کاٹ دیے ان پر ہمیں کوئی گناہ ہوگا، یا ان درختوں پر جنہیں ہم نے (کاٹے بغیر) چھوڑ دیا؟“ اس پر اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے یہ آیتِ مبارکہ نازل فرمائی: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ ”تم نے کھجور کے جو درخت کاٹ ڈالے یا جنہیں ان کی جڑوں پر کھڑا رہنے دیا، تو وہ اللہ ہی کے اذن سے تھا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2189]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد ضعيف، وفيه ثلاث علل»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3303، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 143، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8970، 11686، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5146، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1110، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5856، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2186»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2190
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَنْزَلَ اللهُ صُحُفَ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ عَلَى دَاوُدَ فِي إِحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے صحیفے رمضان المبارک کی پہلی رات میں نازل فرمائے، اور سیدنا موسیٰ علیہ السلام پر تورات کا نزول رمضان کی چھ راتیں گزرنے کے بعد ہوا، اور سیدنا داؤد علیہ السلام پر زبور رمضان کی گیارہ راتیں گزرنے پر نازل کی گئی، جبکہ سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآنِ مجید کا نزول رمضان المبارک کی چوبیس راتیں گزرنے کے بعد ہوا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2190]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد ضعيف معلول، وفيه علل»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16536، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3752، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 959، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3482، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 415، 2201، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2187»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2191
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: بَيْنَ الرَّجُلِ أَوْ قَالَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی آدمی —یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی بندے— اور کفر کے درمیان (فرق) نماز کا چھوڑنا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2191]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: آ»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 82، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2618، 2620، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4678، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1078، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14561، 14762، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1233، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1537، 5285، 7679، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 348، 767، وأخرجه شرح السنة برقم: 347، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2188»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2192
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: طُلِّقَتْ خَالَتِي، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: بَلَى فَجُدِّي ذَلِكَ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي فَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میری خالہ کو طلاق دے دی گئی، تو انہوں نے اپنی کھجوروں کا پھل کاٹنے کا ارادہ کیا لیکن ایک شخص نے انہیں (عدت کے دوران گھر سے) باہر نکلنے پر ڈانٹا، چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیوں نہیں! تم ضرور اپنی کھجوریں کاٹو، کیونکہ امید ہے کہ تم (اس میں سے) صدقہ کرو گی یا کوئی اور بھلائی کا کام کرو گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2192]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3550، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2297، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2034، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14035، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2288، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 12032، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2189»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2193
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَذَكَرَ الْعَزْلَ، فَقَالَ: قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے عزل (انزال فی الخارج) کا تذکرہ کرتے ہوئے فرمایا کہ ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں یہ عمل (عزل) کیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2193]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [4911] ، وأحمد [3/ 377، 380] ، وعبد الرزاق [12566] ، وأبو عوانة [3531] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2190»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں