🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2154
وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ إِبْلِيسَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ابلیس اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ نمازی اس کی پوجا کریں گے، لیکن وہ تمہارے درمیان فتنہ و فساد اور اشتعال انگیزی پیدا کرنے کی امید رکھتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2154]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2095] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2812، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1937، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13957، 14402، 14523، 14698، وأخرجه شرح السنة برقم: 3525، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2151»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2155
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن گھریلو گدھوں کے گوشت سے منع فرما دیا تھا اور گھوڑوں کا گوشت کھانے کی اجازت عطا فرمائی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2155]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1998] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3982، 5201، 5204، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1941، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1793، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4327، 4328، 4329، 4330، 4343، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3788، 3789، 3808، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3197، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14041، 14054، 14426، 14474، 14486، 14715، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1993، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 8737، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7654، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1695، 2365، 3239، 3704، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8053، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 19252، وأخرجه شرح السنة برقم: 2810، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3889، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2152»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2156
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا ، يَقُولُ: الظُّهْرُ كَاسْمِهَا، وَالْعَصْرُ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ بَيْضَاءُ، وَالْمَغْرِبُ كَاسْمِهَا، كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا، وَإِنَّا نَرَى مَوَاقِعَ النَّبْلِ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَجِّلُ الْعِشَاءَ، وَالْفَجْرُ كَاسْمِهَا.
عبداللہ بن محمد بن عقیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ: ”ظہر کی نماز اپنے نام کے مفہوم کے مطابق (یعنی عین دوپہر کے وقت) ادا کی جاتی، اور عصر کی نماز اس وقت پڑھی جاتی جب سورج ابھی خوب روشن اور سفید ہوتا تھا، اور مغرب بھی اپنے نام کی مناسبت سے (یعنی غروبِ آفتاب کے فوراً بعد) ادا کی جاتی؛ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ نماز پڑھاتے تو (فراغت کے بعد روشنی کا یہ عالم ہوتا کہ) ہم اپنے تیروں کے گرنے کے مقامات دیکھ سکتے تھے، نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کی نماز میں جلدی فرماتے تھے، اور فجر کی نماز بھی اپنے نام کی مناسبت سے (یعنی پو پھٹتے ہی) ادا کی جاتی تھی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2156]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 2104] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13834، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2153»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2157
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ، ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُعْدَ مَنَازِلِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا بَنِي سَلِمَةَ، دِيَارَكُمْ فَإِنَّمَا تُكْتَبُ آثَارُكُمْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ بنو سلمہ کے لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے گھروں کے (مسجد سے) دور ہونے کا تذکرہ کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے بنو سلمہ! اپنے گھروں ہی میں مقیم رہو، تمہارے (مسجد کی طرف اٹھنے والے) قدموں کے نشانات (بطورِ ثواب نامۂ اعمال میں) درج کیے جاتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2157]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 665، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14156، 14574، 14772، وأخرجه فتح الباري برقم: 1788، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 451، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2042، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 150، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2154»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2158
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَوَى رَجُلًا فِي أَكْحَلِهِ مَرَّتَيْنِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کی رگِ اکحل (بازو کی ایک مخصوص رگ) کو دو مرتبہ داغا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2158]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن ماجه [3494] ، وابن أبى شيبة [23606] ، وابن سعد في "الطبقات" [3/ 610] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 64] ، والدولابى في "الكنى" [434] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2155»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2159
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: هِيَ صَيْدٌ، يُجْعَلُ فِيهَا كَبْشًا إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لگڑ بگڑ کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ ایک شکار ہے، جب کوئی محرم اسے (حالتِ احرام میں) شکار کر لے تو اس کے بدلے ایک مینڈھا بطورِ فدیہ لازم کیا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2159]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3085، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2645، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1284، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2645، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2156»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2160
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَبَسَطَتْ لَهُ عِنْدَ صَوْرٍ وَرَشَّتْ حَوْلَهُ، وَذَبَحَتْ شَاةً، وَصَنَعَتْ لَهُ طَعَامًا، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَصَلَّى، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ فَضَلَتْ عِنْدَنَا مِنْ شَاتِنَا فَضْلَةٌ، فَهَلْ لَكَ فِي الْعَشَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انصار کی ایک خاتون کے ہاں تشریف لے گئے، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھجور کے چھوٹے درختوں کے پاس بستر بچھایا اور اس کے ارد گرد پانی کا چھڑکاؤ کیا، پھر انہوں نے ایک بکری ذبح کی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھانا تیار کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا تناول فرمایا اور ہم نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ کھانا کھایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر کی نماز کے لیے وضو کیا اور نماز ادا فرمائی، اس پر ان خاتون نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! ہماری اس بکری کے گوشت میں سے کچھ حصہ بچ گیا ہے، تو کیا آپ رات کے کھانے کی رغبت فرمائیں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تناول فرمایا اور ہم نے بھی (ان کے ساتھ) کھایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز ادا فرمائی اور (دوبارہ) وضو نہیں کیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2160]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن حبان [1138، 1145، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2157»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2161
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَى أَبِي دَيْنُ تَمْرٍ، وَتَرَكَ أَبِي حَدِيقَتَيْنِ، وَتَمْرُ الْيَهُودِيِّ يَسْتَوْعِبُ الْحَدِيقَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ بَعْضًا، وَتُؤَخِّرَ بَعْضًا إِلَى قَابِلٍ؟ فَأَبَى الْيَهُودِيُّ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا جَابِرُ ، إِذَا حَضَرَ الْجِدَادُ فَآذِنِّي فَآذَنْتُهُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَجُعِلَ يُكَالُ لَهُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو بِالْبَرَكَةِ، فَوَفَّيْنَاهُ حَقَّهُ، قَالَ عَمَّارٌ: أُرَاهُ مِنْ أَصْغَرِ الْحَدِيقَتَيْنِ قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَاهُمْ بِرُطَبٍ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک یہودی کا میرے والد پر کھجوروں کی صورت میں کچھ قرض واجب الادا تھا، اور میرے والد نے (وفات کے وقت) دو باغ چھوڑے تھے، جب کہ اس یہودی کی کھجوریں ان دونوں باغوں کی کل پیداوار کو محیط ہو رہی تھیں، چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس یہودی سے فرمایا: «هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ بَعْضًا وَتُؤَخِّرَ بَعْضًا إِلَى قَابِلٍ؟» ”کیا تمہارے لیے یہ ممکن ہے کہ تم اس سال (قرض کا) کچھ حصہ لے لو اور کچھ حصہ اگلے سال تک کے لیے مؤخر کر دو؟“ لیکن یہودی نے انکار کر دیا۔ تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: «يَا جَابِرُ إِذَا حَضَرَ الْجِدَادُ فَآذِنِّي» ”اے جابر! جب کھجوریں اتارنے کا وقت آئے تو مجھے مطلع کرنا۔“ پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دے دی، چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، پھر کھجوروں کے ڈھیر سے اسے ناپ کر دیا جانے لگا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل برکت کی دعا فرما رہے تھے، یہاں تک کہ ہم نے اسے اس کا پورا حق ادا کر دیا۔ راویِ حدیث عمار رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ وہ قرض ان دونوں باغوں میں سے چھوٹے باغ کی پیداوار ہی سے پورا ہو گیا تھا۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر ہم ان کی خدمت میں تازہ کھجوریں لے کر حاضر ہوئے، انہوں نے تناول فرمائیں اور پانی پیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ ان نعمتوں میں سے ہے جن کے بارے میں تم سے (روزِ قیامت) بازپرس کی جائے گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2161]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2020، 5128، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3636، 3637، 3638، 3639، 3640، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2884، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14784، وأخرجه فتح الباري برقم: 2569، 3387، 5114، وأخرجه مسند البزار برقم: 96، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9139، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4045، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2158»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2162
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم (قیامت کے دن وضو کے اثرات کی وجہ سے) روشن پیشانیوں اور چمکدار ہاتھ پاؤں والے ہو گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2162]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 136، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8208، 8524، 8942، 10399، وأخرجه فتح الباري برقم: 136، 6214، 6502، 6508، وأخرجه مسند البزار برقم: 3500، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6719، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 6، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1996، 5082، 9210، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 739، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7741، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 98، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2159»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2163
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ، نَاجَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيًّا ، فَأَطَالَ نَجْوَاهُ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: لَقَدْ أَطَالَ نَجْوَى ابْنِ عَمِّهِ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا أَنَا أَنْجَيْتُهُ بَلِ اللهُ انْتَجَاهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”غزوہ طائف کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے علیحدگی میں سرگوشی فرمائی اور اس گفتگو کو کافی طویل کر دیا، جس پر بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے کہا کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا زاد کے ساتھ بڑی طویل سرگوشی فرمائی ہے“ جب یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے اپنی مرضی سے ان سے یہ سرگوشی نہیں کی بلکہ اللہ تعالیٰ نے ان سے یہ سرگوشی فرمائی ہے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2163]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح غير أجلح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3726، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1756، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2160»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح غير أجلح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں