مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2214
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا، وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عمریٰ (زندگی بھر کے لیے ہبہ کرنا) اس شخص کے لیے جائز و ثابت ہے جسے وہ ہبہ کیا گیا، اور رقبیٰ (اس شرط پر ہبہ کرنا کہ فریقین میں سے جو زندہ رہے گا وہ مالک ہو گا) بھی اسی شخص کے لیے جائز و ثابت ہے جسے وہ ہبہ کیا گیا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2214]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1851] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2482، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1625، 3064، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1350، 1351، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3727، 3731، 3736، 3737، 3740، 3741، 3742، 3744، 3745، 3746، 3747، 3748، 3749، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3550، 3551، 3553، 3555، 3556، 3558، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2383، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14866، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1479، وأخرجه فتح الباري برقم: 2482، 2483، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 11639، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1747، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1970، 5824، 6055، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8857، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2211»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1851] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2482، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1625، 3064، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1350، 1351، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3727، 3731، 3736، 3737، 3740، 3741، 3742، 3744، 3745، 3746، 3747، 3748، 3749، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3550، 3551، 3553، 3555، 3556، 3558، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2383، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14866، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1479، وأخرجه فتح الباري برقم: 2482، 2483، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 11639، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1747، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1970، 5824، 6055، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8857، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2211»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2215
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ، فَقَالُوا فِيهِ وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ: مَنْ يَقْتُلُهُ؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا، فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ خَطَّ عَلَى نَفْسِهِ خِطَّةً فَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِيهَا، فَلَمَّا رَآهُ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ رَجَعَ وَلَمْ يَقْتُلْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ يَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ عُمَرُ : أَنَا، فَذَهَبَ فَرَآهُ يُصَلِّي فِي خِطَّةٍ قَائِمًا يُصَلِّي فَرَجَعَ وَلَمْ يَقْتُلْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ لَهُ، أَوْ مَنْ يَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنْتَ وَلَا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ، فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ ذَهَبَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک شخص گزرا تو لوگوں نے اس کا تذکرہ کیا اور اس کی تعریف کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کون ہے جو اسے قتل کرے؟“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں“، چنانچہ وہ گئے تو دیکھا کہ اس شخص نے اپنے گرد ایک لکیر کھینچ رکھی ہے اور وہ اس میں کھڑا نماز پڑھ رہا ہے، جب انہوں نے اسے اس حال میں دیکھا تو واپس آگئے اور اسے قتل نہیں کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کون ہے جو اسے قتل کرے؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں“، چنانچہ وہ گئے تو دیکھا کہ وہ ایک نشان کے اندر کھڑا نماز پڑھ رہا ہے، پس وہ بھی واپس آگئے اور اسے قتل نہیں کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کے لیے کون ہے؟ - یا فرمایا - اسے کون قتل کرے گا؟“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم (ہی ہو) لیکن میرا نہیں خیال کہ تم اسے پا سکو گے“، چنانچہ وہ گئے تو دیکھا کہ وہ شخص جا چکا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2215]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10402، 10403، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3453/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2212»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10402، 10403، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3453/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2212»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2216
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ سَعْدٍ ، أَخْبَرَهُ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَنَزَلْنَا بِالسُّقْيَا، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَنْ يَسْقِينَا فِي أَسْقِيَتِنَا؟ قَالَ جَابِرٌ : فَقُلْتُ: أَنَا، فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَةٍ مَعِي حَتَّى أَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ وَبَيْنَهُمَا قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِيلًا، قَالَ: فَأَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ فَسَقَيْنَا فِي حَوْضِنَا وَسَقَيْنَا فِي أَسْقِيَتِنَا حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ عَتَمَةٍ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ عَلَى الْحَوْضِ، فَقَالَ: أَوْرِدُوا، وَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَوْرَدَ وَأَخَذَ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى الْعِشَاءَ، وَجَابِرٌ فِيمَا ذَكَرَ إِلَى جَنْبِهِ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم صلحِ حدیبیہ کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ روانہ ہوئے اور ہم نے مقامِ سُقیا میں پڑاؤ کیا، تو سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ ”کون ہے جو ہمارے مشکیزوں میں پانی بھر کر لائے گا؟“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”میں لاتا ہوں“، چنانچہ میں اپنے ساتھ چند نوجوانوں کو لے کر نکلا یہاں تک کہ ہم مقامِ اُثایہ کے پانی پر پہنچ گئے، اور ان دونوں جگہوں کے درمیان تقریباً تئیس میل کا فاصلہ تھا۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر ہم اُثایہ کے پانی پر پہنچے، اپنے حوض میں پانی بھرا اور اپنے مشکیزوں کو بھی بھر لیا، یہاں تک کہ جب عشاء کی تاریکی کا وقت ہوا تو اچانک میں نے ایک شخص کو دیکھا جس کا اونٹ حوض پر اس سے کشمکش کر رہا تھا، اس شخص نے کہا: ”پانی پلاؤ“، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنی سواری کو) پانی پلایا اور اپنی سواری کی مہار تھام لی۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور نمازِ عشاء ادا فرمائی، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما نے ذکر کیا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں (نماز کے لیے) کھڑے تھے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کے بعد تیرہ رکعتیں ادا فرمائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2216]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ليس بذاك .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14646، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2628، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2213»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14646، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2628، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2213»
الحكم على الحديث: إسناده ليس بذاك
حدیث نمبر: 2217
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ وَهِيَ حَيَّةٌ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی ایسی متنفس جان (پیدا شدہ روح) نہیں ہے جس پر سو سال کا عرصہ بیت جائے اور وہ (اس وقت بھی) زندہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2217]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 4606، 4607، 4609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13869، وأخرجه فتح الباري برقم: 5815، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8570، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2214»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 4606، 4607، 4609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13869، وأخرجه فتح الباري برقم: 5815، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8570، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2214»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2218
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي دَارِي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَى بَعْضَ حُجَرِ نِسَائِهِ فَدَخَلَ، ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ، وَالْحِجَابُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاصٍ فَوَضَعَهُنَّ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُرْصَةً فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَخَذَ قُرْصَةً آخَرَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيَّ، ثُمَّ أَخَذَ الثَّالِثَ فَكَسَرَهُ بَابَتَيْنِ فَجَعَلَ نِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَنِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ مِنْ أُدُمٍ؟ قَالُوا: لَا، إِلَّا شَيْئًا مِنْ خَلٍّ، قَالَ: هَاتُوا، فَنِعْمَ الْأُدُمُ هُوَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اپنے گھر میں بیٹھا ہوا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے گزرے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف اشارہ فرمایا تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب اٹھ کھڑا ہوا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ تھام لیا اور ہم روانہ ہو گئے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات کے حجروں میں سے ایک حجرے پر تشریف لائے اور اندر داخل ہو گئے، پھر مجھے بھی اجازت عطا فرمائی تو میں بھی داخل ہو گیا جبکہ وہاں پردہ لٹکا ہوا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا دوپہر کا کچھ کھانا میسر ہے؟“ گھر والوں نے عرض کی: جی ہاں، چنانچہ تین روٹیاں لائی گئیں اور انہیں سامنے رکھ دیا گیا، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک روٹی اٹھا کر اپنے سامنے رکھ لی اور دوسری روٹی اٹھا کر میرے سامنے رکھ دی، پھر تیسری روٹی لی اور اسے دو حصوں میں تقسیم کر کے آدھا حصہ اپنے سامنے اور آدھا میرے سامنے رکھ دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا کوئی سالن ہے؟“ انہوں نے عرض کی: نہیں، سوائے کچھ سرکے کے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہی لے آؤ، کیونکہ سرکہ کتنا ہی بہترین سالن ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2218]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2052، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1839، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3820، 3821، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3317، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13813، 13849، 14393، 14508، 14567، 14640، 14764، 14769، 14869، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2048، وأخرجه فتح الباري برقم: 5730، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1749، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 625، 5062، 8812، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13630، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2215»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2052، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1839، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3820، 3821، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3317، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13813، 13849، 14393، 14508، 14567، 14640، 14764، 14769، 14869، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2048، وأخرجه فتح الباري برقم: 5730، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1749، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 625، 5062، 8812، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13630، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2215»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2219
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا كُنْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَمْكِنُوا الرَّكْبَ أَسِنَّتَهَا، وَلَا تَعْدُوا الْمَنَازِلَ وَإِذَا كُنْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَاسْتَنْجُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ، فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ، فَإِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الْغِيلَانُ فَبَادِرُوا بِالْأَذَانِ، وَلَا تُصَلُّوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ، وَلَا تَنْزِلُوا عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ، وَلَا تَقْضُوا عَلَيْهَا الْحَوَائِجَ فَإِنَّهَا الْمَلَاعِنُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم (سفر کے دوران) ہریالی اور شادابی والے علاقے میں ہو تو سواری کے جانوروں کو زمین کے چارے سے ان کا بھرپور حصہ لینے دیا کرو اور مقررہ منزلوں سے تجاوز نہ کرو، اور جب تم قحط و خشک سالی کے زمانے میں سفر کرو تو (وہاں سے) تیزی کے ساتھ گزر جایا کرو۔ اور تم رات کے آخری پہر میں سفر کرنے کو لازم پکڑو کیونکہ زمین رات کے وقت سمیٹ دی جاتی ہے۔ پھر جب جنات تمہارے سامنے طرح طرح کی شکلیں بدل کر آئیں تو فوراً اذان پکارا کرو۔ اور تم شاہراہوں کے عین وسط میں نہ تو نماز ادا کیا کرو اور نہ ہی وہاں پڑاؤ ڈالا کرو کیونکہ یہ مقامات سانپوں اور درندوں کے مسکن ہیں، اور نہ ہی ان راستوں پر قضائے حاجت کیا کرو کیونکہ یہ جگہیں (لوگوں کی) لعنت ملامت کا سبب بنتی ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2219]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 329، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14672، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9247، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2548، 2549، وأخرجه شرح السنة برقم: 3251، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2410، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2216»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا السياق»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 329، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14672، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9247، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2548، 2549، وأخرجه شرح السنة برقم: 3251، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2410، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2216»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2220
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِبَيْضَةٍ مِنْ ذَهَبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصَابَهَا فِي بَعْضِ الْمَغَازِي، فَقَالَ: خُذْهَا يَا رَسُولَ اللهِ صَدَقَةً، فَوَاللهِ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ غَيْرَهَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ عَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: هَاتِهَا، مُغْضَبًا، فَأَخَذَهَا فَخَذَفَهُ بِهَا خَذْفَةً لَوْ أَصَابَهُ لَشَجَّهُ أَوْ عَقَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَالِهِ كُلِّهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَتَكَفَّفُ النَّاسَ، أَلَا إِنَّهُ لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں سونے کے انڈے کے برابر (سونا) لے کر حاضر ہوا جو اسے کسی غزوے میں حاصل ہوا تھا، اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! اسے صدقہ کے طور پر قبول فرما لیں، اللہ کی قسم! اس وقت میرے پاس اس کے سوا اور کوئی مال نہیں ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے اعراض برتا، پھر وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بائیں جانب سے آ کر یہی بات کہنے لگا، پھر وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سے آیا اور وہی بات دہرائی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غصے کی حالت میں فرمایا: ”لاؤ اسے ادھر“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پکڑ کر اس شخص کی طرف اس زور سے پھینکا کہ اگر وہ اسے لگ جاتا تو اس کا سر پھاڑ دیتا یا اسے شدید زخمی کر دیتا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنا سارا مال لے آتا ہے اور اسے صدقہ کر دیتا ہے، پھر خود محتاج ہو کر بیٹھ جاتا ہے اور لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلاتا ہے؛ آگاہ رہو! بہترین صدقہ وہ ہے جو اپنی ضرورت سے زائد مال سے دیا جائے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2220]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون جملة: (إنه لا صدقة إلا عن ظهر غنى): وقد مضى الكلام عليه [برقم 2084] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1673، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1659، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1547، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3372، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4770، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 2346، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2217»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: دون جملة: (إنه لا صدقة إلا عن ظهر غنى): وقد مضى الكلام عليه [برقم 2084] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1673، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1659، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1547، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3372، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4770، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 2346، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2217»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 2221
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ وَنَهِيقَ الْحُمُرِ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُنَّ يَرَوْنَ مَا لَا تَرَوْنَ، وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ، فَإِنَّ اللهَ يَبُثُّ فِي خَلْقِهِ فِي لَيْلِهِ مَا شَاءَ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا إِذَا أُجِيفَ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الْآنِيَةَ، وَأَطْفِئُوا السُّرُجَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم کتوں کے بھونکنے اور گدھوں کے ہینگنے کی آواز سنو تو «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“ پڑھ کر اللہ کی پناہ طلب کیا کرو، کیونکہ وہ ایسی مخلوق کو دیکھتے ہیں جسے تم نہیں دیکھ پاتے، اور جب رات کا سناٹا چھا جائے اور لوگوں کی آمد و رفت تھم جائے تو باہر نکلنا کم کر دیا کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے جسے چاہتا ہے رات کے وقت (زمین میں) پھیلا دیتا ہے، اور (رات کو) دروازے بند کر لیا کرو کیونکہ شیطان اس بند دروازے کو نہیں کھولتا جسے (اللہ کے نام پر) بند کیا گیا ہو، اور مشکیزوں کے منہ باندھ دیا کرو، برتنوں کو ڈھانپ لیا کرو اور چراغوں کو بجھا دیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2221]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3106، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2012، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1812، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3731، 5103، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3410، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13871، وأخرجه فتح الباري برقم: 5283، 5300، 5624، 5938، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19870، 19873، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1674، 7296، 7773، 7774، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 129، 130، 131، 132، 133، 2559، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1050، 8033، 9055، 9061، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1102، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13248، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5517، وأخرجه شرح السنة برقم: 3060، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5416/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2218»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3106، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2012، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1812، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3731، 5103، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3410، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13871، وأخرجه فتح الباري برقم: 5283، 5300، 5624، 5938، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19870، 19873، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1674، 7296، 7773، 7774، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 129، 130، 131، 132، 133، 2559، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1050، 8033، 9055، 9061، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1102، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13248، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5517، وأخرجه شرح السنة برقم: 3060، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5416/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2218»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 2222
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ أَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ طَائِفٍ قَرْنَ، وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہل شام کے لیے جحفہ، اہل یمن کے لیے یلملم، اہل طائف کے لیے قرن اور اہل عراق کے لیے ذاتِ عرق کو میقات (احرام باندھنے کی جگہ) مقرر فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2222]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2656، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1739، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3519، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3860، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2219»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2656، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1739، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3519، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3860، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2219»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2223
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فِي الْحَيَوَانِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ لَا بَأْسَ بِهِ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جانوروں کے باہمی تبادلے میں ایک کے عوض دو جانور لینے میں کوئی حرج نہیں ہے، البتہ یہ ادھار کی صورت میں درست نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2223]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره: مضى الكلام عليه [برقم 2025] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1238، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2271، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14645، وأخرجه فتح الباري برقم: 2078، 2082، 2220، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1748، 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2762، 6323، 9018، 9052، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2220»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره: مضى الكلام عليه [برقم 2025] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1238، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2271، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14645، وأخرجه فتح الباري برقم: 2078، 2082، 2220، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1748، 11187، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2762، 6323، 9018، 9052، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2220»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف