🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2244
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَزْعُمُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ، وَنَهَى الرَّجُلَ أَنْ يَصْنَعَ ذَلِكَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے گھر میں تصویریں رکھنے سے منع فرمایا ہے اور کسی شخص کو بھی یہ کام کرنے (یعنی تصویر سازی) سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2244]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1749، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14705، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8970، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2240»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2245
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غِرَاسًا وَلَا زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ سَبُعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”کوئی بھی مسلمان شخص جب کوئی پودا لگاتا ہے یا کوئی کھیتی بوتا ہے، پھر اس میں سے کوئی درندہ، پرندہ یا کوئی بھی شے کھا لیتی ہے، تو اس کے بدلے اسے ضرور اجر و ثواب عطا کیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2245]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 2213] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13859، 14779، وأخرجه فتح الباري برقم: 2195، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19690، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8455، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2241»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2246
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ، إِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ النَّاسَ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى عِنْدَ طَعَامِهِمْ، وَلَا يَرْفَعِ الْقَصْعَةَ حَتَّى يَلْعَقَهَا، فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامِ فِيهِ الْبَرَكَةُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے کوئی شخص اپنے ہاتھ کو رومال سے نہ پونچھے یہاں تک کہ وہ اسے چاٹ لے، کیونکہ اسے علم نہیں کہ اس کے کھانے کے کس حصے میں برکت ہے، اور یقیناً شیطان انسان کے ہر معاملے میں اس کی تاک میں رہتا ہے یہاں تک کہ اس کے کھانے کے وقت بھی موجود ہوتا ہے، نیز وہ برتن کو اس وقت تک نہ اٹھائے جب تک اسے چاٹ کر صاف نہ کر لے، کیونکہ کھانے کے آخری حصے ہی میں برکت ہوتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2246]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2033، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3270، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14815، وأخرجه فتح الباري برقم: 5140، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7208، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5253، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3622/5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2242»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2247
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ، فَلْيُمِطْ مَا أَرَابَهُ، ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کوئی کھانا کھا رہا ہو اور اس کے ہاتھ سے لقمہ گر جائے، تو اسے چاہیے کہ اس لقمے کو لگنے والی آلودگی کو دور کر دے اور پھر اسے کھا لے، اور اسے ہرگز شیطان کے لیے نہ چھوڑے، کیونکہ انسان نہیں جانتا کہ اس کے کھانے کے کس حصے میں اس کے لیے برکت رکھی گئی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2247]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2033، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3270، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14815، وأخرجه فتح الباري برقم: 5140، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7208، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5253، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3622/5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2243»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2248
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم (رمضان کا) چاند دیکھو تو روزہ رکھو، اور جب تم اسے (دوبارہ) دیکھو تو افطار کرو (یعنی عید مناؤ)، پھر اگر مطلع ابر آلود ہونے کی وجہ سے چاند تم پر پوشیدہ رہے تو تیس دن کی گنتی پوری کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2248]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14117، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3761، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2168، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2244»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2249
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: اعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءَهُ شَهْرًا، فَخَرَجَ صُبْحَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصْبَحْنَا مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، ثُمَّ صَفَّقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيْهِ ثَلَاثًا، مَرَّتَيْنِ بِالْأَصَابِعِ كُلِّهَا وَالثَّالِثَةَ بِتِسْعٍ مِنْهَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواجِ مطہرات سے ایک ماہ کے لیے علیحدگی اختیار فرمائی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم انتیس تاریخ کی صبح (حجرہ مبارک سے) باہر تشریف لائے تو بعض لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا ہم نے انتیس دن کی صبح کی ہے؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس (دنوں کا بھی) ہوتا ہے“، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں دستِ مبارک کو تین بار ایک دوسرے پر مار کر اشارہ فرمایا، دو مرتبہ اپنی تمام انگلیوں کے ساتھ اور تیسری مرتبہ ان میں سے نو انگلیوں کے ساتھ۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2249]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1815، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14175، وأخرجه فتح الباري برقم: 4984، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3452، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2245»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2250
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْهَى أَنْ يُسَمَّى بِبَرَكَةَ، وَأَفْلَحَ، وَبِيَسَارٍ، وَبِنَافِعٍ، وَبِنَحْوِ ذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ ارادہ فرمایا کہ ”برکت، افلح، یسار، نافع اور اس جیسے دیگر نام رکھنے سے منع فرما دیں، پھر میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بعد خاموش رہے اور اس بارے میں کچھ نہ فرمایا، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان ناموں سے منع نہیں فرمایا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بھی ان ناموں سے روکنے کا ارادہ کیا مگر بعد ازاں اسے ترک کر دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2250]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2138، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14196، 14744، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7794، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1737، وأخرجه شرح السنة برقم: 3371، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2246»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2251
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فُسْطَاطَهُ، حَضَرَهُ نَاسٌ وَحَضَرْتُ مَعَهُمْ لِيَكُونَ لِي فِيهَا قَسْمٌ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: قُومُوا عَنْ أُمِّكُمْ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ حَضَرْنَا، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رِدَائِهِ نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ وَنِصْفٍ مِنْ تَمْرٍ عَجْوَةٍ، قَالَ: كُلُوا مِنْ وَلِيمَةِ أُمِّكُمْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدہ صفیہ بنت حیّی رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے خیمے میں تشریف لائیں تو کچھ لوگ وہاں جمع ہو گئے اور میں بھی ان کے ہمراہ حاضر ہوا تاکہ مجھے بھی اس (ولیمے کے کھانے) میں سے کچھ حصہ مل سکے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”تم سب اپنی والدہ کے پاس سے اٹھ جاؤ“، پھر جب شام کا وقت ہوا تو ہم دوبارہ حاضر ہوئے، تب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی چادر مبارک میں لپیٹے ہوئے تقریباً ڈیڑھ مد عجوہ کھجوریں لے کر باہر تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”اپنی والدہ کے ولیمے میں سے کھاؤ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2251]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14166، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15374، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3290/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2247»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2252
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَعُفَ ضَعْفًا شَدِيدًا، وَكَادَ الْعَطَشُ يَقْتُلُهُ، وَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَدْخُلُ الْعِضَاهَ، فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: ائْتُونِي بِهِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَقَالَ: أَلَسْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَعَ رَسُولِ اللهِ؟ أَفْطِرْ، فَأَفْطَرَ.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک غزوے میں شریک تھے اور یہ رمضان المبارک کا مہینہ تھا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص نے روزہ رکھ لیا جس کی وجہ سے وہ شدید نقاہت کا شکار ہو گئے اور پیاس کی شدت ان کی جان لینے کے قریب پہنچ گئی، یہاں تک کہ ان کی اونٹنی بے قابو ہو کر خاردار جھاڑیوں میں گھسنے لگی۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے کی خبر دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے میرے پاس لے کر آؤ۔“ چنانچہ جب انہیں لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اللہ کی راہ میں اور رسول اللہ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی معیت میں نہیں ہو؟ روزہ افطار کر لو۔“ پس انہوں نے روزہ افطار کر لیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2252]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14120، وأخرجه فتح الباري برقم: 610، 1844، وأخرجه مسند البزار برقم: 3858، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1621، 1623، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2017، 2020، 2026، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2352/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2248»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2253
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ النَّاسَ جُلُوسًا بِبَابِهِ لَمْ يُؤْذَنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ، قَالَ: فَأُذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ فَدَخَلَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمًا سَاكِتًا، فَقَالَ: لَأَقُولَنَّ شَيْئًا أُضْحِكُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ رَأَيْتُ بِنْتَ خَارِجَةَ سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ، فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا، وَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا، كِلَاهُمَا يَقُولُ: تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَيْسَ عِنْدَهُ؟ فَقُلْنَ: وَاللهِ لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا أَبَدًا لَيْسَ عِنْدَهُ، ثُمَّ اعْتَزَلَهُنَّ شَهْرًا أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ حَتَّى بَلَغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا قَالَ: فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ ، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكِ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ تَعْجَلِي فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ، قَالَتْ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَتَلَا عَلَيْهَا الْآيَةَ، فَقَالَتْ: أَفِيكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَسْتَشِيرُ أَبَوَيَّ؟ بَلْ أَخْتَارُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُخْبِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِكَ بِالَّذِي قُلْتُ، قَالَ: لَا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا أَخْبَرْتُهَا، إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا، وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضری کی اجازت طلب کرنے آئے تو دیکھا کہ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر بیٹھے ہیں اور کسی کو اندر جانے کی اجازت نہیں دی جا رہی، چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو اجازت ملی تو وہ اندر تشریف لے گئے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے اجازت مانگی تو انہیں بھی اجازت مل گئی، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس حال میں پایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ازواجِ مطہرات کے درمیان غمگین اور خاموش بیٹھے تھے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (دل میں) کہا کہ ”میں کوئی ایسی بات ضرور کہوں گا جس سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیں“، چنانچہ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کاش آپ دیکھتے کہ جب بنتِ خارجہ (میری اہلیہ) نے مجھ سے نفقے کا مطالبہ کیا تو میں اٹھا اور اس کی گردن پر ضرب لگائی“، یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے اور فرمایا: ”یہ سب بھی میرے گرد موجود ہیں جیسا کہ آپ دیکھ رہے ہیں اور مجھ سے نفقے کا مطالبہ کر رہی ہیں“، یہ سن کر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کی طرف (سرزنش کے لیے) بڑھے اور دونوں اپنی صاحبزادیوں سے کہنے لگے کہ ”تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس چیز کا مطالبہ کرتی ہو جو ان کے پاس نہیں ہے؟“، ان سب نے کہا: ”اللہ کی قسم! ہم کبھی بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسی چیز کا مطالبہ نہیں کریں گی جو ان کے پاس نہ ہو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے ایک ماہ یا انتیس دن کے لیے الگ تھلگ رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿یَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ سے لے کر ﴿لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ تک، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے آغاز فرمایا اور فرمایا: ”اے عائشہ! میں تمہارے سامنے ایک معاملہ پیش کرنا چاہتا ہوں اور میں یہ نہیں چاہتا کہ تم اس میں کوئی فیصلہ کرنے میں جلدی کرو یہاں تک کہ تم اپنے والدین سے مشورہ کر لو“، انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کیا میں آپ کے بارے میں اپنے والدین سے مشورہ کروں گی؟ بلکہ میں اللہ، اس کے رسول اور دارِ آخرت کا انتخاب کرتی ہوں، اور میں آپ سے یہ گزارش کرتی ہوں کہ آپ نے جو مجھ سے فرمایا ہے وہ اپنی دیگر ازواج میں سے کسی کو نہ بتائیے گا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان میں سے جو بھی مجھ سے پوچھے گی میں اسے ضرور بتا دوں گا، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے تنگی میں ڈالنے والا بنا کر نہیں بھیجا بلکہ ایک معلم اور آسانی پیدا کرنے والا بنا کر مبعوث فرمایا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2253]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1478، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14106، 14282، وأخرجه فتح الباري برقم: 4509، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7692، وأخرجه شرح السنة برقم: 2354، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2249»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں