🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2274
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي قُطِعَ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ گویا میرا سر کاٹ دیا گیا ہے“، اس پر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہنس دیے اور ارشاد فرمایا: «إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ، فَلَا يُحَدِّثْ بِهِ النَّاسَ» ”جب شیطان نیند کی حالت میں تم میں سے کسی کے ساتھ کھیل رہا ہو تو وہ اسے لوگوں سے بیان نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2274]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1840] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2268، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3912، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13881، 13974، 14365، 14690، وأخرجه فتح الباري برقم: 6584، 6614، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8243، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2270»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2275
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ جَابِرٌ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ، قَالَ الْأَعْمَشُ : أَظُنُّ أَبَا سُفْيَانَ ذَكَرَهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”کتے اور بلی کی قیمت وصول کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ امام اعمش رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ اسے (سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے) ابو سفیان رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2275]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2933، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1279، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4295، 4668، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3479، 3480، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2161، 3250، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14242، 14353، 14728، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2291، 2292، 2293، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3225، 9050، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5687، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2646، 4651، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7814، وأخرجه شرح السنة برقم: 2038، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2271»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2276
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سلیک غطفانی رضی اللہ عنہ اس وقت آئے جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص اس حال میں آئے کہ امام خطبہ دے رہا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ دو رکعتیں ادا کرے اور ان میں اختصار سے کام لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2276]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1946، 2186] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 888، 889، 1117، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 875، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 510، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1395، 1400، 1409، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1115، 1116، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1112، 1114، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13996، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1551، 1555، وأخرجه فتح الباري برقم: 433، 888، 889، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1831، 1833، 1834، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6697، 6698، 6699، 6700، 6701، 6702، 6704، 6705، 6706، 6707، 6708، 6709، 6710، 6711، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6409، 9054، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2152، وأخرجه شرح السنة برقم: 1084، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2272»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2277
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ آمُرُ، أَوْ أَنْهَى أُمَّتِي أَنْ لَا يُسَمُّوا أَفْلَحَ، وَلَا نَافِعًا، وَلَا بَرَكَةَ، قَالَ الْأَعْمَشُ : لَا أَدْرِي أَذَكَرَ نَافِعًا أَمْ لَا، لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا جَاءَ قَالَ: ثَمَّ بَرَكَةٌ؟ قَالُوا: لَا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر میں (کچھ عرصہ اور) زندہ رہا، ان شاء اللہ، تو میں اپنی امت کو یہ حکم دوں گا یا انہیں اس بات سے منع کروں گا کہ وہ (اپنے بچوں کے) نام افلح، نافع اور برکت نہ رکھیں“، امام اعمش رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مجھے یاد نہیں کہ (استاد نے) نافع کا ذکر کیا تھا یا نہیں؛ (اس ممانعت کی وجہ یہ ہے کہ) جب کوئی شخص آ کر دریافت کرتا ہے کہ کیا وہاں برکت موجود ہے؟ تو جواب میں کہا جاتا ہے: ”نہیں“، نیز امام اعمش رحمہ اللہ کو اس بات میں شک ہے کہ آیا حدیث میں لفظِ ’نافع‘ کا ذکر ہوا تھا یا نہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2277]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2136، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2836، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3958، 4958، 4959، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3730، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19574، 19601، 19618، 19625، 19732، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2696، وأخرجه فتح الباري برقم: 807، 2390، 6044، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16763، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6791، 6792، 6793، 6794، 6795، 6943، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 968، 6987، 7714، 7857، 8559، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2273»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2278
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور دریافت کیا کہ وہ دو واجب کر دینے والی چیزیں کیا ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی بھی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا، وہ جنت میں داخل ہو گیا، اور جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک ٹھہراتا تھا، وہ آگ (جہنم) میں داخل ہو گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2278]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 93، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14079، 14301، 14598، 14778، وأخرجه فتح الباري برقم: 1181، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7406، 7875، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2274»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2279
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَيَعْلَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ خَافَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يُوتِرَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ، وَهُوَ أَفْضَلُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جس شخص کو یہ خوف ہو کہ وہ رات کے آخری حصے میں وتر کی نماز ادا نہیں کر سکے گا، تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے ابتدائی حصے ہی میں وتر پڑھ لے؛ کیونکہ رات کے آخری حصے کی قرأت میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں اور یہ زیادہ فضیلت والا عمل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2279]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 905، 2106] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 755، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1187، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14335، وأخرجه فتح الباري برقم: 950، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1086، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3821، وأخرجه شرح السنة برقم: 969، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2275»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2280
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، وَمُحَمَّدٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا صَبِيٌّ يَقْطُرُ مَنْخِرَاهُ دَمًا، فَقَالَتْ: بِهِ الْعُذْرَةُ، فَقَالَ: لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ، وَلَكِنْ أَيَّةُ امْرَأَةٍ بِصَبِيِّهَا الْعُذْرَةُ، أَوْ وَجَعٌ فِي رَأْسِهِ، فَلْتَأْخُذْ قُسْطًا هِنْدِيًّا، ثُمَّ لِتَحُتَّهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ لِتُسْعِطْهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ أَمَرَ عَائِشَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ فَبَرَأَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے تو وہاں ایک بچہ تھا جس کے نتھنوں سے خون بہہ رہا تھا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ ”اسے عذرہ (گلے کی سوزش) کی تکلیف ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اپنی اولاد کو (تکلیف دہ علاج کے ذریعے) قتل نہ کرو، بلکہ جس عورت کے بچے کو عذرہ کی شکایت ہو یا سر میں درد ہو، اسے چاہیے کہ وہ قسطِ ہندی لے کر اسے پانی کے ساتھ رگڑے اور پھر اسے بچے کے ناک میں بطور سعوط (ناک میں ڈالنے والی دوا) ٹپکائے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو حکم دیا اور انہوں نے ایسا ہی کیا تو وہ بچہ شفایاب ہو گیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2280]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى تخريجه [برقم 1912، 2009] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13976، وأخرجه فتح الباري برقم: 5368، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7532، 7533، 8291، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8307، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2276»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2281
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ فِي اللَّيْلِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک رات میں ایک ایسی گھڑی ہے کہ جس وقت بھی کوئی مسلمان بندہ اللہ تعالیٰ سے کسی بھی خیر و بھلائی کا سوال کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے وہ ضرور عطا فرما دیتا ہے، اور یہ فضیلت ہر رات کے لیے ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2281]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1911] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 757، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13945، 27563، 14336، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 815، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2561، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1225، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2277»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2282
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کا اقرار کر لیں، پس جب وہ یہ کلمہ پڑھ لیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنی جانیں اور اپنے مال محفوظ کر لیے سوائے اس کے حق کے، اور ان کا (باطنی) حساب اللہ تعالیٰ کے سپرد ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2282]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1335، 1388، 2786، 6526، 6855، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 20، 21، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2606، 2607، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3971، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1556، 2640، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 71، 3927، وأخرجه مسند أحمد برقم: 68، 118، 8687، 9190، 10140، 10459، وأخرجه فتح الباري برقم: 25، 4712، 6526، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 5019، 15367، وأخرجه مسند البزار برقم: 38، 2769، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 10021، 18718، 19251، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1467، 1468، 3981، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2247، 2248، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6218، 8145، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3650، 3660، 8655، 8963، 11782، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6644، 7952، 8364، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8192، 9092، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 15643، 17716، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 90، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3133، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2278»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2283
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ» ”جب تم میں سے کوئی شخص کھانا کھائے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنی انگلیاں چاٹ لیا کرے؛ کیونکہ اسے علم نہیں کہ اس کے کھانے کے کس حصے میں برکت (موجود) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2283]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1903، 1934، 2165] »
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4918، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7938، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2279»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں