مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2294
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنْ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ نمازی اس کی پرستش کریں گے، لیکن وہ ان کے درمیان فتنہ و فساد اور باہمی اشتعال انگیزی پیدا کرنے کی تگ و دو میں لگا ہوا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2294]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 2095] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2812، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1937، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13957، 14402، 14523، 14698، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5941، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2290»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 2095] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2812، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1937، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13957، 14402، 14523، 14698، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5941، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2290»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2295
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةَ، وَأَحْلَلْتُ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے ایک شخص، جنہیں سیدنا نعمان بن قوقل رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! فرمائیے کہ اگر میں فرض نمازیں ادا کروں، حلال کو حلال سمجھوں اور حرام کو حرام جانوں اور اس پر کوئی اضافہ نہ کروں، تو کیا میں جنت میں داخل ہو جاؤں گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2295]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم 1940] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14337، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2291»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم 1940] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14337، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2291»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2296
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ: أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک شخص نے دریافت کیا کہ ”کون سی نماز سب سے زیادہ فضیلت کی حامل ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «طُولُ الْقُنُوتِ» ”طویل قیام (یعنی نماز میں دیر تک کھڑا رہنا) سب سے افضل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2296]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2131] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 756، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 387، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1421، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14788، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2392، وأخرجه فتح الباري برقم: 1084، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1155، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7099، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 111/2، 4282/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2292»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 2131] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 756، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 387، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1421، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14788، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2392، وأخرجه فتح الباري برقم: 1084، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1155، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7099، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 111/2، 4282/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2292»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2297
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: صُرِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فَرَسٍ، فَرَثِيَتْ رِجْلُهُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَأَشَارَ إِلَيْنَا بِيَدِهِ، ثُمَّ دَخَلْنَا مِنَ الْغَدِ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَاعِدًا، فَأَشَارَ إِلَيْنَا بِيَدِهِ أَنِ اقْعُدُوا، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ الْإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑے سے گر گئے جس کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاؤں مبارک میں موچ آگئی، ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اپنے ہاتھ سے اشارہ فرمایا، پھر اگلے روز ہم دوبارہ حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرض نماز بیٹھ کر ادا فرما رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ہاتھ سے اشارہ فرمایا کہ ”بیٹھ جاؤ“، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو ارشاد فرمایا: ”جب امام بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو، اور جب وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2297]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1896] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 602، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3485، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13793، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2123، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2293»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1896] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 602، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3485، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13793، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2123، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2293»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2298
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا مُسْلِمَةٍ: ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى يَنَامُ بِاللَّيْلِ إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ، فَإِنْ هُوَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ قَامَ تَوَضَّأَ وَصَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، وَأَصْبَحَ نَشِيطًا قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ هُوَ نَامَ لَا يَذْكُرُ اللهَ أَصْبَحَ عَلَيْهِ عُقَدُهُ ثَقِيلًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مسلمان مرد ہو یا عورت جب رات کو سوتا ہے تو اس کے سر پر ایک بندھی ہوئی رسی (گرہ) ہوتی ہے، پھر اگر وہ بیدار ہو کر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرے تو ایک گرہ کھل جاتی ہے، اور اگر وہ اٹھ کر وضو کرے اور نماز پڑھے تو اس کی تمام گرہیں کھل جاتی ہیں اور وہ چست و توانا ہو کر اس حال میں صبح کرتا ہے کہ اسے خیر و بھلائی حاصل ہو چکی ہوتی ہے، لیکن اگر وہ اللہ کا ذکر کیے بغیر سوتا رہے تو وہ ان گرہوں کے بوجھ تلے سستی اور کاہلی کے ساتھ صبح کرتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2298]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13978، وأخرجه فتح الباري برقم: 1091، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1133، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1695، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2294»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13978، وأخرجه فتح الباري برقم: 1091، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1133، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1695، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2294»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2299
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرُّقَى، فَأَتَاهُ خَالِي وَكَانَ يَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَقَالَ: إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْعَقْرَبِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جھاڑ پھونک سے منع فرمایا، تو میرے ماموں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، وہ بچھو کے کاٹے پر دم کیا کرتے تھے، انہوں نے عرض کیا: (یا رسول اللہ!) آپ نے جھاڑ پھونک سے منع فرما دیا ہے جبکہ میں بچھو کے ڈنک کے لیے دم کرتا ہوں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ» ”تم میں سے جو شخص اپنے بھائی کو نفع پہنچانے کی استطاعت رکھتا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ ایسا ضرور کرے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2299]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1914] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2199، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3515، وأخرجه فتح الباري برقم: 5406، وأخرجه مسند البزار برقم: 2744، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8327، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8437، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7194، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6097، 6091، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7790، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2295»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1914] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2199، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3515، وأخرجه فتح الباري برقم: 5406، وأخرجه مسند البزار برقم: 2744، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8327، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8437، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 7194، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6097، 6091، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7790، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2295»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2300
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ قُطْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَوْتِرُوا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میت کو خوشبو کی دھونی دو تو اسے طاق مرتبہ دیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2300]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14131، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 8، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1350، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3031، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2296»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14131، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 8، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1350، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3031، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2296»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم
حدیث نمبر: 2301
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: بَايَعْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ الشَّجَرَةِ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک پر درخت کے نیچے اس عہد پر بیعت کی کہ ہم (دشمن کے مقابلے سے) راہِ فرار اختیار نہیں کریں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2301]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح وهو على شرط مسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1908] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1856، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1591، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4158، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13700، 14409، 14660، 14835، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2454، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2907، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1778، 5913، 6478، 8426، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5771، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2297»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1908] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1856، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1591، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4158، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13700، 14409، 14660، 14835، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2454، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2907، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1778، 5913، 6478، 8426، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5771، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2297»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح وهو على شرط مسلم
حدیث نمبر: 2302
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: جِئْتُمْ تَسْأَلُونِي عَنْ كَذَا وَكَذَا؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي.
قَالَ: وَذَكَرْتُمُ السَّاعَةَ؟ قُلْنَا: قَدْ كَانَ ذَلِكَ، قَالَ: فَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ.
قَالَ: وَذَكَرْتُمُ السَّاعَةَ؟ قُلْنَا: قَدْ كَانَ ذَلِكَ، قَالَ: فَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (از خود) دریافت فرمایا: ”کیا تم مجھ سے فلاں فلاں معاملے کے متعلق سوال کرنے آئے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں (اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے نام پر (اپنا) نام رکھو لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اور کیا تم نے قیامت کا ذکر بھی چھیڑا تھا؟“ ہم نے عرض کیا: جی بالکل، ایسا ہی ہے۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(آج) جو بھی جاندار نفس پیدا ہو چکا ہے، اس پر سو سال کا عرصہ نہیں گزرے گا (یعنی اس وقت موجود نسل میں سے کوئی بھی سو سال بعد زندہ نہیں رہے گا)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2302]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذان حديثان مضيا منفصلين: الأول [برقم 1922] ، والثانى [برقم 1923] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 4606، 4607، 4609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14042، وأخرجه فتح الباري برقم: 5815، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8570، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2988، 2991، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2298»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذان حديثان مضيا منفصلين: الأول [برقم 1922] ، والثانى [برقم 1923] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 4606، 4607، 4609، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14042، وأخرجه فتح الباري برقم: 5815، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8570، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2988، 2991، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2298»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم
حدیث نمبر: 2303
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ نَخْلًا لَتَمَنَّى إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَهُ إِلَّا التُّرَابُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس کھجوروں کا ایک باغ ہو تو وہ اس کے ساتھ مزید ویسے ہی ایک اور باغ کی تمنا کرے گا، اور حقیقت یہ ہے کہ انسان کے پیٹ کو مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ جَابِرٍ/حدیث: 2303]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1899] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6073، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3491، 20607، وأخرجه فتح الباري برقم: 6072، 6075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2944، 4015، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 542، 11423، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2565، 3796، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2299»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1899] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6073، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3491، 20607، وأخرجه فتح الباري برقم: 6072، 6075، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2944، 4015، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 542، 11423، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2565، 3796، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2299»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط مسلم