مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2517
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِرَائِحَةٍ طَيِّبَةٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ مَاشِطَةُ بِنْتِ فِرْعَوْنَ ، كَانَتْ تَمْشُطُهَا فَوَقَعَ الْمُشْطُ مِنْ يَدِهَا، فَقَالَتْ: بِسْمِ اللهِ، قَالَتِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ : أَبِي؟ قَالَتْ: رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ، قَالَتْ: أَقُولُ لَهُ إِذًا، قَالَتْ: قُولِي لَهُ، قَالَ لَهَا: أَوَلَكِ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَتْ: رَبِّي وَرَبُّكَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، قَالَ: فَأُحْمِيَ لَهَا بَقَرَةٌ مِنْ نُحَاسٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، قَالَ: وَمَا حَاجَتُكِ؟ قَالَتْ: أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي، قَالَ: ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا لِمَا لَكِ عَلَيْنَا مِنَ الْحَقِّ، فَأَلْقَى وَلَدَهَا فِي الْبَقَرَةِ وَاحِدًا وَاحِدًا، فَكَانَ آخِرُهُمْ صَبِيًّ، فَقَالَ لَهَا: يَا أُمِّهِ، اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَرْبَعَةٌ تَكَلَّمُوا وَهُمْ صِبْيَانٌ: ابْنُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ ، وَصَبِيُّ جُرَيْجٍ، وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، وَالرَّابِعُ لَا أَحْفَظُهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس رات مجھے سیر کرائی گئی (شبِ معراج)، میرا گزر ایک نہایت ہی پاکیزہ اور لطیف خوشبو سے ہوا، تو میں نے دریافت کیا: اے جبرائیل! یہ کیسی خوشبو ہے؟ انہوں نے عرض کی: یہ فرعون کی بیٹی کی مشاطہ (کنگھی کرنے والی خادمہ) کی خوشبو ہے۔ وہ فرعون کی بیٹی کے بال سنوار رہی تھی کہ اچانک اس کے ہاتھ سے کنگھا گر گیا، تو اس کی زبان سے نکلا: «بِسْمِ اللَّهِ» ”اللہ کے نام سے“۔ فرعون کی بیٹی نے پوچھا: کیا اس سے تمہاری مراد میرا باپ ہے؟ اس نے جواب دیا: نہیں، بلکہ میرا اور تمہارے باپ کا رب اللہ ہے۔ اس نے کہا: کیا میں اسے یہ بات بتا دوں؟ اس نے جواب دیا: ہاں، بتا دو۔ چنانچہ فرعون نے اسے بلایا اور پوچھا: کیا میرے سوا بھی تمہارا کوئی رب ہے؟ اس نے جواب دیا: میرا اور تمہارا رب وہی اللہ ہے جو آسمان میں ہے۔ پھر فرعون کے حکم پر اس کے لیے تانبے کی ایک (بیل نما) بڑی دیگ خوب تپائی گئی، تو اس خاتون نے کہا: میری آپ سے ایک گزارش ہے۔ فرعون نے پوچھا: تمہاری کیا حاجت ہے؟ اس نے کہا: یہ کہ آپ میری اور میری اولاد کی ہڈیوں کو ایک ہی جگہ جمع کر کے دفن کر دیں۔ فرعون نے کہا: تمہارا ہم پر جو حق ہے اس کی خاطر یہ ہمیں منظور ہے۔ پھر اس نے اس کے بچوں کو ایک ایک کر کے اس دہکتی ہوئی دیگ میں ڈالنا شروع کیا، یہاں تک کہ جب آخر میں اس کا ایک شیر خوار بچہ رہ گیا (اور وہ ماں ممتا کی وجہ سے کچھ ہچکچائی) تو وہ بچہ بول اٹھا: ”اے امی جان! صبر کیجیے، کیونکہ آپ حق پر ہیں۔““ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ چار بچوں نے شیر خوارگی میں کلام کیا: فرعون کی بیٹی کی مشاطہ کا بیٹا، جریج رحمہ اللہ کے واقعے والا بچہ، سیدنا عیسیٰ بن مریم علیہ السلام اور چوتھا بچہ جس کا نام مجھے یاد نہیں رہا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2517]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2817، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12279، 42، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 230، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2903، 2904، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 288، 291، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5068، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2511»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 2817، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12279، 42، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 230، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2903، 2904، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 288، 291، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5068، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2511»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2518
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لُحِدَ لَهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے لحد (بغل والی قبر) تیار کی گئی تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2518]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2518، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2512» .»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2518، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2512» .»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2519
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فَالْحَقُّ فِي مُضَرَ، وَإِذَا عَزَّتْ رَبِيعَةُ فَذَلِكَ ذُلُّ الْإِسْلَامِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب لوگوں میں باہمی اختلاف پیدا ہو جائے تو حق (قبیلہ) مضر میں ہوگا، اور جب (قبیلہ) ربیعہ کو غلبہ و قوت حاصل ہو جائے تو وہ اسلام کی ذلت و رسوائی (کا باعث) ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2519]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2519، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2513» .»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2519، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2513» .»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2520
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لِلْجَارِ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِ جَارِهِ وَإِنْ كَرِهَ، وَالطَّرِيقُ الْمِيتَاءُ سَبْعُ أَذْرُعٍ، وَلَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پڑوسی کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنے پڑوسی کی دیوار پر (اپنی چھت کا) شہتیر رکھ دے خواہ وہ اسے ناپسند ہی کرے، اور عام شاہراہ کی چوڑائی سات ہاتھ مقرر کی جائے گی، اور (اسلامی قانون کا بنیادی قاعدہ یہ ہے کہ) نہ کسی کو ابتدائی طور پر نقصان پہنچانا جائز ہے اور نہ ہی نقصان کے بدلے میں نقصان پہنچانا درست ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2520]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2341، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2862، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11806، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1037، 3789، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2514»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2341، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2862، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11806، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1037، 3789، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2514»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2521
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَلْعُونٌ مَنِ انْتَقَصَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَلْعُونٌ مَنِ انْتَقَصَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ» ”ملعون ہے وہ شخص جس نے ناحق کسی زمین کی حدود (میڑوں) میں ذرہ برابر بھی کمی کی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2521]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 9، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1472، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2900/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2515»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 9، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1472، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2900/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2515»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2522
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جس نے کسی حاملہ عورت کے ساتھ جماع کیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2522]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12090، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7600، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1348، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3257/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2516»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12090، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7600، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1348، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3257/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2516»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2523
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ بَعْدَمَا دُفِنَ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک میت پر اس کی تدفین ہو چکنے کے بعد نمازِ جنازہ ادا فرمائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2523]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1532، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، 6، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2517»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1532، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، 6، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2517»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2524
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حُرِّمَتْ مَكَّةُ.
حسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے خبر دی کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ إِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حُرِّمَتْ مَكَّةُ» ”اے اللہ! میں نے مدینہ کو اسی طرح محترم (حرم) قرار دیا ہے جس طرح مکہ کو حرمت والا بنایا گیا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2524]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22124، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 209، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5208، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8680، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4796، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2518»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22124، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 209، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5208، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8680، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4796، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2518»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2525
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةً أَسْلَمَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ زَوْجُهَا بَعْدَهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَسْلَمَتْ مَعِي، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عکرمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”ایک خاتون نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں اسلام قبول کر کے (مدینہ) آئیں، پھر ان کے شوہر ان کے پیچھے آئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یقیناً یہ میرے ساتھ ہی اسلام لا چکی تھیں۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ خاتون انہیں واپس لوٹا دیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2525]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1144، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2238، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2008، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2060، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2864، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11721، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 17، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2519»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1144، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2238، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2008، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2060، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2864، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11721، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 17، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2519»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2526
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”ایک کنواری لڑکی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئی اور عرض گزار ہوئی کہ اس کے والد نے اس کی ناپسندیدگی کے باوجود اس کا نکاح کر دیا ہے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (نکاح برقرار رکھنے یا فسخ کرنے کا) اختیار دے دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2526]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن أبي داود برقم: 2096، وأخرجه فتح الباري برقم: 4845، 5011، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11456، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7065، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 277، وأخرجه شرح السنة برقم: 2256، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2520»