سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (میدانِ کارزار میں) سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کو اپنے ہمراہ لے کر جہاد کے لیے تشریف لے جاتے تھے اور ان کے ساتھ انصار کی کچھ دیگر خواتین بھی ہوتی تھیں، پس وہ (مجاہدین کو) پانی پلانے کی خدمت سر انجام دیتی تھیں اور زخمیوں کا علاج و مرہم پٹی کیا کرتی تھیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3295]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں داخل ہوئے تو وہاں کی ہر چیز روشن و منور ہوگئی، پھر جس دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو وہاں کی ہر چیز تاریک ہوگئی، اور ابھی ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین سے فارغ ہو کر اپنے ہاتھوں سے مٹی جھاڑی بھی نہ تھی کہ ہمیں اپنے دلوں کی کیفیت بدلی ہوئی محسوس ہونے لگی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3296]

ثابت بنانی رحمہ اللہ، سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ جب کسی شخص میں کوئی نیک خصلت پائی جاتی ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی برکت سے اس کے تمام اعمال درست فرما دیتا ہے، اور آدمی کا اپنی نماز کے لیے طہارت و وضو کرنا ایسا عمل ہے جس کے سبب اللہ تعالیٰ اس کے گناہوں کا کفارہ فرما دیتا ہے اور اس کی نماز اس کے حق میں نفل (یعنی اضافی ثواب) کے طور پر باقی رہ جاتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3297]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ملاقات سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے ابوذر! کیا میں تمہیں ایسی دو خصلتوں کی خبر نہ دوں جو پیٹھ پر (بوجھ کے اعتبار سے) بہت ہلکی ہیں لیکن میزان میں دیگر اعمال کے مقابلے میں بہت وزنی ہیں؟“ انہوں نے عرض کی: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! (ضرور بتائیے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم حسنِ اخلاق اور طویل خاموشی کو لازم پکڑو، اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! مخلوقات نے ان دو جیسی کسی اور صفت کے ذریعے خود کو مزین نہیں کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3298]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے اپنے گھر والوں کی طرف جانے کے لیے نکلا، تو میرا گزر کچھ لڑکوں کے پاس سے ہوا، ان کا کھیل مجھے اچھا لگا تو میں ان کے پاس کھڑا ہو گیا۔ اتنے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں ان لڑکوں کے پاس کھڑا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لڑکوں کو سلام کیا، پھر مجھے اپنی کسی ضرورت کے لیے روانہ کر دیا۔ میں اپنی والدہ کے پاس اس معمول کے وقت سے تاخیر سے پہنچا جس وقت میں عموماً ان کے پاس جایا کرتا تھا، تو میری والدہ نے مجھ سے پوچھا: اے میرے پیارے بیٹے! آج تمہیں کس چیز نے دیر کروا دی؟ میں نے عرض کیا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کسی کام سے بھیج دیا تھا۔ انہوں نے پوچھا: وہ کیا کام تھا؟ میں نے کہا: اے امی جان! وہ ایک راز ہے۔ تو انہوں نے کہا: اے میرے بیٹے! پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا راز (اپنے پاس ہی) محفوظ رکھنا۔“ ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: اے ابو حمزہ! کیا آپ کو وہ کام آج بھی یاد ہے یا آپ اسے ذہن میں رکھتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”بیشک میں اسے پوری طرح یاد رکھے ہوئے ہوں، اور اگر میں وہ راز کسی کو بتانے والا ہوتا تو اے ثابت! تمہیں ضرور بتا دیتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3299]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات رات کے وقت مشکیزے لے کر نکلتی تھیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم کو پانی پلاتی تھیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3300]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوۂ احد کے دن اپنے چہرۂ مبارک سے خون پونچھتے ہوئے فرمایا: «كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رُبَاعِيَّتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ؟» ”وہ قوم کیسے فلاح پا سکتی ہے جس نے اپنے نبی کو زخمی کر دیا اور ان کے سامنے کے دانت (رباعیہ) شہید کر دیے، حالانکہ وہ انہیں اللہ کی طرف دعوت دے رہے تھے؟“ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیتِ کریمہ نازل فرمائی: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ ”(اے پیغمبر!) اس معاملے کے فیصلے میں آپ کا کوئی اختیار نہیں، اللہ چاہے تو ان کی توبہ قبول کر لے یا انہیں عذاب دے کیونکہ وہ یقیناً ظالم ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3301]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دو پہاڑوں کے درمیانی علاقے میں موجود بکریوں کا ریوڑ عطا فرما دیا؛ پھر وہ شخص اپنی قوم کی طرف پلٹا اور کہنے لگا: ”اے میری قوم! اسلام قبول کر لو، کیونکہ اللہ کی قسم! محمد صلی اللہ علیہ وسلم تو اس شخص کی طرح عطا کرتے ہیں جسے فقر و محتاجی کا کوئی اندیشہ نہ ہو“ اور صورتحال یہ ہوتی تھی کہ کوئی شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں صرف دنیا پانے کی غرض سے آتا تھا، لیکن شام ہونے تک دین اسے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، ان سب سے زیادہ محبوب ہو جاتا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3302]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک شخص کی عیادت کے لیے اس کے پاس تشریف لے گئے تو اسے نزع کی حالت میں پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے سلام کیا اور دریافت فرمایا: «كَيْفَ تَجِدُكَ؟» ”تم اپنے آپ کو کیسا محسوس کر رہے ہو؟“ اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں بہتر محسوس کر رہا ہوں، میں اللہ عزوجل سے (رحمت کی) امید رکھتا ہوں اور اپنے گناہوں سے ڈر رہا ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے دل میں اس مقام (موت) کے وقت یہ دو چیزیں (خوف اور امید) جمع ہو جائیں تو اللہ تعالیٰ اسے وہی عطا فرما دیتا ہے جس کی وہ امید رکھتا ہے اور اسے اس چیز سے امن عطا فرما دیتا ہے جس سے وہ ڈرتا ہے“ «لَنْ يَجْتَمِعَا فِي قَلْبِ رَجُلٍ عِنْدَ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ رَجَاءَهُ، وَأَمَّنَهُ مِمَّا يَخَافُ» ۔ اس روایت کی سند میں تابعیِ جلیل ثابت رحمہ اللہ کو یہ روایت سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے منسوب کرنے میں شک ہوا ہے (جس کا اظہار انہوں نے لفظ 'أحسبه' سے کیا ہے)۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3303]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم صبح سویرے حاضرِ خدمت ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! «وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» ”ربِ کعبہ کی قسم ہم تو ہلاک ہو گئے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”وہ کیا بات ہے؟“، انہوں نے عرض کیا: ”نفاق، نفاق“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بات کی گواہی نہیں دیتے کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں“؟“، انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں (ہم گواہی دیتے ہیں)“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ نفاق نہیں ہے“، پھر انہوں نے دوسری مرتبہ وہی بات دہرائی اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ربِ کعبہ کی قسم ہم تو برباد ہو گئے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”وہ کیسے؟“، انہوں نے عرض کیا: ”نفاق، نفاق“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بات کی گواہی نہیں دیتے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے اور رسول ہیں؟“، انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ نفاق نہیں ہے“، پھر انہوں نے تیسری بار بھی وہی عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ربِ کعبہ کی قسم ہم تو ہلاک ہو گئے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا معاملہ ہے؟“، انہوں نے عرض کیا: ”نفاق کا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر دریافت فرمایا: ”کیا تم اللہ کی وحدانیت اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کی گواہی نہیں دیتے؟“، انہوں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں!“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ نفاق نہیں ہے“، تب انہوں نے عرض کیا: ”دراصل جب ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ہوتے ہیں تو ہماری قلبی کیفیت کچھ اور ہوتی ہے، مگر جب ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے باہر نکلتے ہیں تو دنیا کی فکریں اور اہل و عیال ہمیں اپنی طرف مشغول کر لیتے ہیں“، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم میرے پاس سے جانے کے بعد بھی اسی کیفیت پر قائم رہو جس پر میرے پاس ہوتے ہو، تو مدینہ کے راستوں میں فرشتے تم سے مصافحہ کرنے لگیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3304]