🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3315
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَلْقُ عِيَالُ اللهِ، فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمام مخلوق اللہ کا کنبہ ہے، چنانچہ اللہ عزوجل کے نزدیک پوری مخلوق میں سب سے زیادہ محبوب وہ شخص ہے جو اس کے کنبے کے لیے سب سے زیادہ نفع بخش ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3315]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13705، 13706، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6947، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3302»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3316
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ وَعَدَهُ اللهُ عَلَى عَمَلٍ ثَوَابًا فَهُوَ مُنْجِزُهُ لَهُ، وَمَنْ وَعَدَهُ عَلَى عَمَلٍ عِقَابًا فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص سے اللہ تعالیٰ نے کسی عمل پر ثواب کا وعدہ فرمایا تو وہ اسے یقیناً پورا فرمانے والا ہے، اور جس شخص سے کسی عمل پر سزا کا وعدہ (وعید) کیا تو اس کے بارے میں اسے مکمل اختیار حاصل ہے (کہ چاہے تو عدل فرماتے ہوئے سزا دے یا اپنے فضل سے معاف فرما دے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3316]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا الحديث قد اختلف في إسناده على المؤلف، ف»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8511، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17602، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6882، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4061، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3010، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7149، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3303»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3317
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ رَبُّكُمْ: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلَا يُشْرَكَ بِي غَيْرِي، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي غَيْرِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ کے متعلق ارشاد فرمایا کہ ”تمہارے رب کا فرمان ہے: میں ہی اس بات کا مستحق ہوں کہ مجھ سے تقویٰ اختیار کیا جائے، پس میرے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا جائے، اور جو شخص اس بات سے بچا رہا کہ میرے ساتھ کسی کو شریک کرے تو میں ہی اسے بخش دینے کا اہل ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3317]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3328، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4299، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12034، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2724، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3931، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8510، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11742، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3304»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3318
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ لَا تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہِ احد کے دن یہ التجا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ» ”اے اللہ! اگر تو چاہے تو زمین میں تیری عبادت نہ کی جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3318]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13237، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3305»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3319
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ لَمَّا رَهِقُوهُ وَهُوَ فِي سَبْعَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ: مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَهُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَامَ آخَرُ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوۂِ احد کے دن جب مشرکین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چاروں طرف سے گھیر لیا اور اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ صرف سات انصاری اور دو قریشی صحابہ موجود تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کون ہے جو ان دشمنوں کو ہم سے پیچھے ہٹائے گا؟ وہ جنت میں میرا رفیق ہو گا“، چنانچہ ایک انصاری صحابی کھڑے ہوئے اور بہادری سے لڑتے ہوئے شہید ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ وہی بات کہی تو ایک اور انصاری آگے بڑھے اور وہ بھی شہید ہو گئے، اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہی فرماتے رہے یہاں تک کہ وہ ساتوں انصاری صحابہ کرام رضی اللہ عنہم باری باری شہید ہو گئے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہم نے اپنے ان ساتھیوں کے ساتھ انصاف نہیں کیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3319]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4400، وأخرجه فتح الباري برقم: 5049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3306»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3320
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”سیدنا ابو عبیدہ اور سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہما کے درمیان بھائی چارہ (مواخات) قائم فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3320]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12136، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5216، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4682، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3307»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3321
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ جَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، قَالَ: ظَفِرْتُ! خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ نے سیدنا آدم علیہ السلام کو پیدا فرمایا تو ابلیس ان کے گرد گھوم کر ان کا جائزہ لینے لگا، پھر جب اس نے دیکھا کہ وہ اندر سے خالی (کھوکھلے) ہیں تو کہنے لگا: میں نے ایسی مخلوق پر قابو پا لیا ہے جو خود پر ضبط رکھنے کی استطاعت نہیں رکھتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3321]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2611، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12130، 12978، 13104، 13249، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 112، 4045، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6986، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6518/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3308»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3322
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَرَدَ بَدْرًا أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ، فَقَالَ: هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ، فَوَاللهِ مَا أَمَاطَ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ مَصْرَعِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب میدانِ بدر میں تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین کی طرف اپنے دستِ مبارک سے اشارہ کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: «هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ» ”یہ فلاں (کافر) کے پچھاڑے جانے کی جگہ ہے“، پس اللہ کی قسم! ان میں سے کوئی ایک بھی اپنی اس جگہ سے، جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نشان دہی فرمائی تھی، ذرہ برابر بھی اِدھر اُدھر نہیں ہوا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3322]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1779، 2875، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2074، 2075، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2681، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12883، وأخرجه فتح الباري برقم: 1304، 1305، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5153، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4701، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8448، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1040، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4722، 6498، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3309»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3323
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَالَحَ قُرَيْشًا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةَ قَالَ لِعَلِيٍّ : اكْتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو : لَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ، اكْتُبْ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : اكْتُبْ: هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو : لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ لَاتَّبَعْنَاكَ وَلَمْ نُكَذِّبْكَ، اكْتُبْ نَسَبَكَ مِنْ أَبِيكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، فَكَتَبَ: مَنْ أَتَانَا مِنْكُمْ رَدَدْنَاهُ إِلَيْكُمْ، وَمَنْ أَتَاكُمْ مِنَّا تَرَكْنَاهُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ تُعْطِيهِمْ هَذَا؟ قَالَ: مَنْ أَتَاهُمْ مِنَّا فَأَبْعَدَهُ اللهُ، وَمَنْ أَتَانَا مِنْهُمْ فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِمْ، جَعَلَ اللهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب صلحِ حدیبیہ کے دن قریش سے صلح فرمائی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے“ لکھو، تو سہیل بن عمرو رضی اللہ عنہ (جو اس وقت مشرکین کے نمائندے تھے) نے کہا: ہم رحمان اور رحیم کو نہیں جانتے، بلکہ آپ «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ» ”اے اللہ! تیرے ہی نام سے“ لکھیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”لکھو: یہ وہ شرائط ہیں جن پر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صلح کی ہے“، تو سہیل بن عمرو نے کہا: اگر ہم یہ جانتے ہوتے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں تو ہم آپ کی اتباع کرتے اور آپ کی تکذیب نہ کرتے، بلکہ آپ اپنا اور اپنے والد کا نام لکھیں، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”لکھو: محمد بن عبداللہ“۔ پھر یہ طے پایا کہ: ”جو شخص تم میں سے (بغیر اجازت) ہمارے پاس آئے گا ہم اسے تمہاری طرف واپس کر دیں گے اور جو ہم میں سے تمہارے پاس جائے گا اسے تم اپنے پاس ہی رکھو گے“۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے (بطورِ تشویش) عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ انہیں یہ رعایت دے رہے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، کیونکہ ہم میں سے جو شخص ان کے پاس چلا گیا تو اللہ اسے (اپنی رحمت سے) دور کرے، اور ان میں سے جو ہمارے پاس آیا اور ہم نے اسے (معاہدے کی پاسداری میں) واپس کر دیا تو عنقریب اللہ تعالیٰ اس کے لیے کوئی نہ کوئی کشادگی اور نکلنے کا راستہ پیدا فرما دے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3323]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1784، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13415، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3310»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3324
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَقُولُونَ، وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ:
[البحر الرجز]
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الْقِتَالِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ»
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم خندق کھودتے ہوئے یہ رجز پڑھ رہے تھے: ”ہم وہ لوگ ہیں جنہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک پر اس بات پر بیعت کی ہے کہ جب تک ہم زندہ ہیں، ہمیشہ جہاد و قتال کرتے رہیں گے“ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے جواب میں فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ» ”اے اللہ! حقیقت میں زندگی تو بس آخرت ہی کی زندگی ہے، پس تو انصار اور مہاجرین کی مغفرت فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3324]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2679، 3584، 6050، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1805، 3370، 4562، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3857، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13234، وأخرجه فتح الباري برقم: 2619، 3694، 3873، 6082، 6775، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7205، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2190، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6892، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3311»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں